本篇文章给大家谈谈古代豢养死士是什么意思，以及古代为什么不能养死士对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。
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古代豢养死士是什么意思
养：豢养、培养
死士：为达目的可献出生命
养死士：古时上城统治者为处理不太光彩的事而有意培养的人。死士多为武艺高超的人，只听令于培养者，誓死完成家主命令，若暴露则以死保密。这类人主要是穷苦孤儿家破人亡的小孩，从小培养，绝对的忠诚。
司马懿“阴养死士三千”，为何没人发现
司马家阴养死士三千，却不为人发现，这得感谢曹爽给司马家留下的一个“门缝”。
司马家，紧紧握住门缝，打开了胜利之门。
神秘的“三千死士”在高平陵之变中，司马师突然多出了一支三千人的死士。这些人平时散在人间，事变时一朝而集，大家都搞不清这些人到底从哪里来的！
大家大族，有一些忠心耿耿的死士，不足为奇。像司马家这样的大族，有些死士更不足为奇。
同时代，袁绍、许贡、诸葛诞，身边都有不少死士。这些死士不顾生死，忠心护主，或替主报仇，或陪主去死。
不过，要像司马家一样，在京师重地，在政敌眼皮底下，搞得这么隐秘，就真是技术活了。
要想平时散在人间，突然一朝而至，至少需要做到三点：
1、绝对、绝对的保密。
曹爽与司马懿的权力斗争已经你死我活，司马懿正在装病待机。如果养这3000人透露出一点点风声，形势都会十分危险；
因此，虽然司马懿在魏国久居要职，但三千死士，不大可能是司马懿的老部下。
魏国对军户管理十分严格，司马懿再是嚣张，想把军户的人弄到洛阳当死士，动静太大！
要阴养死士，只能执行得更隐秘一些！
2、这帮人都得在洛阳城中待命。
山高皇帝远的，虽然利于隐蔽，但这些死士也不会瞬间移动，事发突然，一刻千金，远远地赶来，黄花菜都凉了。
3、这些死士必须能打。
政变不是请客吃饭，一般市民当然不行！
司马师要在曹爽的眼皮子底下，就在洛阳城里养出一支3000人的死士来，他怎么才能做呢？
禁军争夺战：曹爽貌似完胜，却给司马家留下了一道“暗门”曹爽要争权，不控制禁军是不行的。
1、控制禁军；
曹爽本人，早已是武卫将军，控制了禁军中最重要的武卫营。
武卫营的前身，是由当年的虎豹骑、许褚虎士等精锐组成的。一波操作后，曹爽又把蒋济等老将挤走，让弟弟曹羲担任中领军；又以他的亲信夏侯玄担任中护军，控制了禁军！
曹爽一度彻底控制了禁军！
2、自以为高明的政治交易，曹爽戏耍司马家；
对于“胸怀大志”的曹爽来说，仅仅控制禁军是不够的。要想稳如泰山，他还要加强在外军的影响力！
为了控制雍凉军事，他调夏侯玄出镇关中。不知是出于与司马懿的政治交易（司马懿在雍凉长期任职，影响颇大），还是出于适当的掩人耳目，他们以司马师接替中护军之职。
当然，大权在握的曹爽没打算真的“公平交易”，他又“毁中坚、中垒营”，将原属中护军的士兵归到了曹羲手下！
如此，司马师虽然贵为堂堂中护军，所统之兵却十分有限！
曹爽一波“高明”的权术，将司马家压到边缘！3、暗门；
权力的游戏，从来就是暗线和明线同时进行的。
和一切自作聪明的参赛者一样，曹爽控制了明线，却给司马师留下了一道“暗门”。
中护军，主选武官！司马师，有选拔禁军武官的职责。
司马师得以获得与军内军外，有才具的武人建立联系的机会！
而这三千死士，很可能是在这个阶段被收买、笼络，却未加入禁军（或淡出军队）的武人！
司马师的操作在一般情况下，“人力资源经理”也就是个职能部门的领导，和手握核心资源的业务领导比影响力有限，闹不出什么名堂。
有的人，你给他留一整扇门，他也“不得其门而入”，有的人，你给他留一个门缝，他就能打开通往胜利的大门！1、司马师的操作空间
要选拔武官，重要的是“把合适的放在合适的职位上”。
蒋济、夏侯玄时期，证明“合适”的主要方式是：给钱。
谁贿赂得多，谁就合适！
司马师时期，一改风气，深入调查，以功劳、才能来选拔人才。
《晋书》说司马师担任中护军期间，“为选用之法，举不越功，吏无私焉”。
刨去《晋书》的溢美之词，我们会发现：司马师的选用，基于自己的深入调查的。
这个“深入调查”，学问就大了！
司马师得以获得充分地机会与各候选人接触！
2、司马师的“慧眼”
司马师很有识人之能，他很清楚他需要什么人，什么人是他的菜！司马师曾经提拔了一个叫石苞的人（此君后来做到了西晋的大司马），该人出身卑微，司马懿也曾以他不是“廉贞之士”，不建议提拔。
司马师回答：廉贞之士，未必能经世济用（好玄妙的一个词）！
看来，司马师既有识人之明，他也知道：他需要什么样的人！
3、独特的世风，提供了阴养死士的空间！
魏晋时期，正是士族强势之时。
“九品识人法”，说得条条框框，十分“科学”。不过，仔细看那个识人法:什么人品、道德，哪里说得清嘛！唯一说得清的就只有“出身”了。到最后，能上位的都是士族！
虽然司马家本身就是大士族，但不可否认的是：也就是司马家，当时还能选拔一些寒微之士。邓艾、石苞，都是出自司马家的推荐和任用！
寒微之人，没有什么上升通道！
而到了曹爽时期，浮华之风到了一个高潮。这些人寒微之人，即使获得了司马师的推荐，到了曹爽控制的禁军帐下，真的有出头之日吗？
与其如此，何若死死抱住司马家的大腿，一起搏一个前途呢？
武器！私藏兵器、甲胄是死罪。
既然“阴”养死士，这些人自然不能持械！
再能打，手无寸铁，又如何起事呢？
所幸的是：禁军大多数也不常常持有兵器。
当时，除了正在执勤的，士兵是不持兵器的。只在有任务时，他们才到武库去领兵械。
因此，高平陵之变的第一步，司马懿就带着大伙直奔武库，夺取了兵械！
这样，手无寸铁的，变成了原本光明正大的禁军士兵！
武库——司马门——讨得太后旨意——控制禁军——诱降曹爽，电光火石之间，司马家迅速翻盘，迈向权力的巅峰！
洞察三个冲突，满足三个需求：1、曹爽与功臣士族集团的冲突；
曹爽要巩固地位，必须与司马懿为代表的功臣集团保持适当的平衡。在时机成熟前，对功臣集团，曹爽必须边压边拉。
司马师因此获得了担任中护军之职的机会。
在曹爽削弱他的兵权后，司马师似乎解决了曹爽既防司马，又不愿暴露野心的冲突。2、实权与职能的冲突；
曹爽对功臣集团又防又拉的态度，使曹爽一方面紧抓实权，另一方面放出部分职能。
由此，司马师有选举之职，却无掌兵之权。
因此，司马师“履行职能”时的举动，没有引起曹爽的警惕。但同时，作为中护军，司马师又有机会光明正大地接触可能为己所用的人选，暗中培植自己的势力；
3、寒族弟子有才具，却没有上升通道。
因此，司马家有理由让这些死士为己所用。
司马家正是利用曹爽留下的这小小门缝，接触、笼络、隐藏这三千死士的。
机遇，未必总是浮于表面。更多的时候，他们深深地隐藏在为人忽略的地方。
今天，四处都已杀得一片红海，似乎哪里都没有太多的机遇了。
可是，仔细洞察市场需求，观察尚未被满足的冲突，或许，您也可以以小搏大，找到机遇！
与君共勉！
古代为何有许多敢死之士，他们不爱惜生命吗
从生物学的角度来说，人只是高级动物而已，是动物自然都有求生的本能。但人又与其它动物有个很大的一个不同，那就是人是有思想和精神的。
在古代，一些深受儒家思想教育的侠士心中，信奉“士为知己者死”忠义和名节要重于生命。这些人为了回报主人的知遇之恩，可以杀身取义。
也有一些人为了国家或民族大义，而去完成必死的任务。例如，战国时期的荆轲刺秦。这些人不是不爱惜生命，是因为他们有比生命更重要的事情要去完成！
姜维养死士的目的是什么难道真的跟司马懿一样有不臣之心吗
姜维养死士就是为了实现自己的政治目的。
姜维养死士的蛛丝马迹就是费祎的悬案。
费祎执政时期，一直在限制姜维的权利。姜维为了保护自己开始奂养死士。
这件事对一个征战沙场的大将来说也是正常的。
不过，费祎被刺杀了！这个悬案所有的指向都是姜维。
姜维派死士杀死费祎是有可能的。因为他特别想成为诸葛亮。他是诸葛亮的忠实追随者，完成北伐的事业是他一生的梦想。
费祎对姜维的限制确实成为姜维北伐最大的障碍。
要说姜维要成为司马懿，这个是不确定的。姜维在最后阶段，打着复兴蜀汉的旗号和钟会造反，这能说明他是忠于刘禅的。他没有作出背叛的蛛丝马迹，就不能猜测姜维是不忠的奸臣。
关于古代豢养死士是什么意思，古代为什么不能养死士的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。
