采、奴、旦、牢、莫这些字为什么这样写(采这个字为什么这么写)

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本文目录

1. “马上”一词的来历为什么不是牛上
2. 广州这座城市为什么叫羊城
3. 采、奴、旦、牢、莫这些字为什么这样写
4. 夫妻为什么叫“两口子”

“马上”一词的来历为什么不是牛上

马上的意思就是立即，即刻，也就是很快的意思，原意就是马背上，这个词作为时间副词应该出现不会很早。古史书上表时间用须臾、速速、即刻等词，唯独不用马上，这就很说明问题。当然，马上也出现在典籍里，但用的都是其原意。像西汉陆贾就曾对刘邦说：“居马上得之，宁可以马上治之乎？”唐代岑参有诗云：“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”北宋欧阳修说他平生写文章，多在马上、枕上、厕上这“三上”完成。到了元代，马上才作为时间副词出现，如无名氏《陈州粜米》第三折：“爷，有的就马上说了罢！”明代唐顺之《请游兵疏》里也有：“命下之后，即便马上差人齎文星驰付山西保定二廵抚处

1、说起“马上”一词的来历，有以下三个版本:（1）古代有一个大将，当朝皇帝病危，而这名大将刚进行任务中骑在马上，大将在马上听到了这个消息，于是当时就没下马，坐在马上就直接奔向京城，当时就及时面见的皇上，所以后人用马上代表立即的意思。（2）有人在谈起荀子时候，荀子到了，刚好荀子又从马上掉下来，被后人称“马上就来”。（3）“马”在古代是最快的交通工具，在“马上”就代表做好了充分的准备，自古以来，中国的交通工具有牛、驴、马、牛车、马车、和大轿，但是最比较慢的应该是牛和牛车、轿子，驴快一点，马车比驴又相对快些，而最快的交通工具就是马，所以才有了马上这词的由来。

2、古时候的中国，能骑马的大部份是有身份地位的人，这些人社会上混得开，办事能力，办事效率比较高，做事情相对靠谱，交接事情比较方便，办事顺利就快，而骑马快办事就更顺，单人匹马没其他特件牵扯拖拉，想走即走，牛和驴又拖拖拉拉，即使是马车，也要浪费时间准备马夫和车，所以在马上的人让人们感觉轻便直接，立即就好，所以也人们就用马上代表着“快，立即”，

3、为什么不用“牛上”，牛本身就是慢吞吞的，即使骑牛而来，比起马来，动作相差甚远，若路途稍远些，牛还不一定能到达，更不说骑在牛背上的人，马背上的人都能来回十多趟了，而自古以来，古人出门办紧急的事都是骑马去的，除非没有马，或万不得已用步行或其他交通工具，但是会把好多事情给耽搁或耽误了，所以人们对牛的印象就有比较拖延感，如词“老牛拖破车，吹牛皮”等，就是不靠谱的意思，而对马赞美的词语也却较多“快马加鞭，马到成功，千里马，龙马精神”等等，也是和马上有些近似的意义。

所以勤劳智慧的人们会用“马上”代表着迅速，立即，而不会用“牛上”！

广州这座城市为什么叫羊城

泻药！

广州别称羊城，羊城的由来非常古老：传说有五位仙人持谷穗骑羊降临广州，传授种植稻谷的技术，使当地人民过上了富裕的生活，建国后广州市在越秀山上修筑了五羊衔谷石像，成为广州的象征。

五羊传说最初记载于晋代人裴渊所著的《广州记》：广州厅事梁上画五羊像，又作五谷囊随像悬之。云昔高固为楚相，五羊衔谷萃于楚廷，故图其像为瑞。六国时广州属楚。宋代人在南海郡治修建了五仙观，作为谷神供奉祭祀。

但裴渊的记载，离传说诞生的年代已经较为较远，所以未必准确。现代学者研究认为，谷物起源的传说，在农业民族中颇为常见，广州五羊衔谷之说，可能起源于南越立国前后，南越国后来被汉朝所灭，这个传说也未被汉朝史书记载，所以裴渊的说法不能全信。

其后，随着道教在中国的崛起，五羊衔谷传说又有了新含义，在道教的参与下，五羊变成了五位仙人，羊沦为坐骑，也就是本文开始所讲的传说。其后，五羊传说不断演变，但大体都未脱离五仙骑羊传授种植稻谷的范畴。

当然，也有学者认为，五羊衔谷的传说来源于百越民族“黄狗取稻种”的神话，这一神话传入楚国后，由于言语隔阂，传说讹变为五羊送稻种的神话，并且在日后的岁月中，由于中原人民大量迁入广州，使得这个传说被记录下来，成为世世代代相传的神话故事，也使得五羊衔谷成为广州的标志。

总结来说：五羊衔谷传说（无论何种起源）在汉晋时期已有流传，降至南朝刘宋，五羊传说增加了道教色彩，一变而为五仙五羊传说，唐代之后，这个传说影响越来越广，最终广州别名变成了五羊之城。

采、奴、旦、牢、莫这些字为什么这样写

呵呵，这几个字都是会意字。

采是在树木上摘果子，上面从手；而奴从女从又（手)，是指戴罪之人；旦是指太阳从地平线升起，意思是早晨；牢是养牲畜的圈，所以宝盖头理解为房顶，牛理解为牲畜；莫古通暮，意思是太阳落到了草丛中，现在意思引申为没有。

希望帮到你。

夫妻为什么叫“两口子”

夫妻为什么叫两口子？其实这里头有一个民间故事。

说的是大清乾隆年间，这个山东省呢，有这么个才子叫张继贤。

他有个朋友平常跟他吟诗答对，他经常上他家喝酒，在一块聊聊天，他这朋友的老婆叫曾素贞，长得也不错，很欣赏才子。

一看这张继贤这诗写的、文章写的这个好，就对他很有好感。

再加上自个儿丈夫好喝酒，喝完酒就打老婆，家庭暴力，她难免就有一部分感情就挪到这个张继贤身上。

当然俩人是柏拉图式的，也没有什么实质接触。

可是天有不测风云，没多长时间，她丈夫啊酗酒，结果心脏病犯了，死家里头了。

他家里人就怀疑说，怎么好好的突然死了呢？

恐怕是他媳妇曾素贞和那个张继贤两个人有奸情，想要私奔，就起了杀心。

就拿这事儿告官，那个县太爷也糊涂，就严刑拷打。

结果张继贤、曾素贞受不住刑罚，最后屈打成招。

你听这就是一个杨乃武与小白菜的事，所以就这么的画了押，等着秋后问斩。

正赶这时候，乾隆下江南从山东经过，顺便视察一下当地司法的状况。

就把这卷宗拿过来看，一下子就看到张继贤口供，一看这个字写得也好，而且这写口供文采都这么好，这个人了不得。

于是把他叫来看看，一看张继贤很有风度，虽然在监狱里边，人却是干干净净。

谈吐说话有水平，再看曾素贞长得慈眉善目，很温柔也挺漂亮。说这样两个人不像是杀人的人，所以要把这案子推翻重新审。

一审他俩果然有冤情，皇上来了，当地的这个官哪敢自己做主？这是圣上，您给判吧？

乾隆一想这事冤枉，他俩没有死罪。

可是毕竟是人家丈夫活的时候俩人有点小暧昧，这个也有点有伤风化。

这样吧，这个死罪饶过，活罪难免，两个人发配。

乾隆看一下地图，男的发配到黑风口，女的发配到卧虎口。

这俩地方在哪呢？都在现在山东微山湖一带，这俩地方现在你要开车就一脚油的事，那时候也不远，走个一上午一下午也到了。

为什么这么给他发配？就是为了他俩既能常见面。

果然这两个人发配到各自地方，由于离这近三天两头跑一块见面后来就走到一块了。

一个在黑风口，一个在卧虎口，俩人还有感情，这是还皇上钦点的。

后来说您看人家两口子黑风口、卧虎口，所以两口子就是这么来的。

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