大家好，关于没有师承，该如何打坐，或站桩很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于张道长不建议站桩的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！
本文目录
没有师承，该如何打坐，或站桩
没有师承，该如何打坐？或站桩？
一、没有师承，照样可以成功，就看自己是否再真学迷时佛度，悟时自度。师承，是重要，但如果没有师承，我们是不是就无法学习了？是不是就无法前进一步？答案是否定的。
没有师承，我们照样可以成功，照样可以走出一条成功的路。走出属于自己的一条特别不平凡的一条路。这是肯定的一件事。
在没有学会任何东西前，始终要对自己抱着希望，抱着一个极大的渴望成功那种的希望，那种心理，才可以学会很多东西。要超级自信。要拥有那种心态。
从小时候就听过一个词，叫白识字的。就是说，一个人本来没有上过一天的学校，但他可以读书看报，识字。
我爸爸就是这样一个人。可以看书，读报。我四叔也是。从小就听广播、收音机新闻，自学成才。其实他们都是自学成才。
自己慢慢认字，慢慢记住一个一个的字，再慢慢读简单的书，读物，读书，看字多了，就渐渐熟练起来，我爸爸、我四叔都是这样没有上过学校，但能读书的白识字的人。
俗话说师父领进门，修行在个人。修道的千家万家，成道的就那么一家半家。
为什么？不就是不用脑子记住东西，思考问题嘛？不就是自己去学嘛。不思考，就不知道，不反省，就不了解自己的认知到底对不对。
其实你学任何东西还不是一样的道理？如果自己没有用心思考学，没有记住，再怎么好的老师教你，也无法成功，对不对？
高水平，高人，超能力，都无非是自己摸索出来一套经验出来的。没有什么特别的地方。
二、打坐的前提，是重视基础的东西，不要搞怪打坐是为了静心，将一颗浮躁的心、悬浮着、世俗的心给彻底地平静下来。让自己回到那种美好、庄严和真诚的心境，正确地认知这个世界。
打坐是为了提高自己人格、道德修养，成为一个品德真正美好的人。
所以，打坐中，还得辅助一个向内去修证的过程。得深深地反省自己很多方面，多多忏悔自己生活、习惯和性格中不好的东西，多多反思，改掉不良嗜好，改掉自己认为不好的生活习惯。这才是打坐的本意、目的和作用。
这就是闻思修证，见闻修证，读诵受持，信解行证，这些字句说的修学次第。就是其中“修”字的用意。
所以这个“修”就是打坐的高层次感悟，看起来简单，其实你一点一点要修上去的话，很难的。因为这要你去战胜那么多缺点、脆弱、漏洞百出的自己。
但初步的打坐，可以先不管这么多。先去做转化身体健康的功夫。将自己的心念平静下来，搞好自己的身体。首先是为了这个目的，才去搞这个打坐。先把这个初步的目的给弄清楚。
三、打坐中身体与心灵要相互支持，做到平衡打坐要发挥精进力，要做到比较好状态，还得加强像身体方面的体育锻炼、跑步、打球或是瑜伽、拉伸、加强肌肉力量的锻炼，等等这些必要的辅助锻炼。这样，才可以快速转化身心粗重的烦恼、病痛和亚健康，提高自信心，坚持下去。
四、养成在固定时间段内按时打坐的好习惯，可以入定打坐要做得好的话，简化修学的程序，提高打坐的积极主动性。
先去养成一个每天按时打坐的好习惯，将打坐这一件事，看作是与吃饭、睡觉、休息，一样重要的日常生活习惯，每天坚持去做，培养兴趣爱好。每天不得缺少，每天先去培养这个按时打坐的好习惯，坚持下来，形成一个每天不打两三个比较长时间的坐，就感觉很不舒服的那种生活习惯，才是最重要的。
说这个习惯，其实就不是一件简单的事了。生活中一我们学会好多事情，就是由这个习惯在支撑，在养护着我们坚持下去的毅力。
养成好习惯，是成功的一半。正是好习惯，才让我们的生活质量不断改进和提高。所以，我们可以将好习惯移植过去，移植到学习新的事物中去。平时我们不太注意这件事情，现在就去做。
习惯的力量，是巨大的。这是一句相当重要的话。请记住了。
我们要将这些重要的智慧，运用到日常生活当中，就会比较容易地坚持一件事情，克服困难，就变得容易成功。
想想吧，你培育一个好的生活习惯那种体会，以及给你带来的各种好处，那种美妙、自信心充盈的快乐心情，你就相信，其实正是这个良好的生活习惯，才是我们学习新事物，学习打坐成功的关键的因素，是它在支配着我们是否可以在短时间内掌握住打坐内蕴。所以，坚持住，培养按时打坐的好习惯。
五、养成每天在两个重要的时间段打坐，不要让任何人来打扰你打坐，是最需要彻底地静心，彻底地将自己心中很杂乱的事放下的一件工作。
如果没有这个思想准备，我们就很难做到真正意义上的静心。很难进入平静的那种状态。所以，开始时候，我们就得准备两个时间段，比较让自己专心致志地修习打坐的时间，去专注地做这件事。先培养一个打坐的习惯再说。
最好在早、中、晚、临睡前，这四个时间段，培养就是十分钟时间的打坐习惯，也是好的。
再慢慢扩大、加长时间，就容易形成比较好的打坐氛围。让自己获得比较快乐的打坐体验，这一点相当重要。让自己爱上打坐这件事。先去做到这种状态。
写在最后
打坐不是搞神秘，搞复杂，不是搞迷信，打坐，其实就只是一个健身，强身的体育爱好。
那些认为打坐，是怎么怎么地复杂，想法也太复杂了些。这种神秘主义，极容易搞成弊病。
中国优秀文化本来是大道极简极容易理解学习的东西，现在却都变成了人人都十分厌恶的东西。这个首先值得我们去好好深思、好好检讨。
师承吧，真正意思在于你是否真懂，真行。而不是搞一个形式，叫你盲从盲学，盲修瞎炼。师承的意思，不是那样的。
现在网络大师满天飞，人人成了开悟的大师，在给人教授打坐经验。其实，打坐，也就打坐，没有那么神秘的。自己读懂《心经》、《黄帝内经》和《易经》这三本书足够受用。不必再学更高深的。一切高深的道理，就在这三本书里。
打坐，无非是为了强身健体，为了让自己心念恢复平静的状态，从而由内而外地改变自己，成为理想中比较完美的人格而已。就这么简单的一件事而已。
道家分文武吗
道家也分文道和武道。
文武之道，一张一驰。道家文化分为文道、武道。文道涵盖的内容很广，古代的河图洛书，周易均被融入道家思想中。道医学就是道家“文道”中的五术之一，道家五术分为医、卜、星、卦、山五大门类。其中道医学名列五术之首，是道家历代修真者的必修课之一，也是道家法脉承传中代代相继、口传心授的重要内容。只是由于法脉承传秘授的特点，所以历史上鲜见文字专著流传于世间。武道，通过各种修行与修炼，形意太极、站桩问道、对于气及经脉的独特体验，让道教从理论到实践，有血有肉，内容丰富而完整。而养生在道家的修行之中，既有文道、也有武道。
打坐，辟谷，站桩，哪个养生最好
谢谢邀请，
中华文化博大精深，养生术更是众彩纷芸。在《黄帝内经》中有《房事养生》采阴补阳，元阴补后天之阳，阴之为生无，阳之为长有，阴阳润化生万物。《真气运行》(即打坐练气)，坐北朝南，(面南背北之意)，两膝分开，舌顶上腭，微闭双眼，面带微笑，收起神驰，守静笃，以达专气至柔之境。
口中津液频频咽，润化五谷，体内精气丝丝来，沉于命门，疏通任督。此种打坐是为补充先天之精气神。按照中华巫术，？(中医)理论，说人自生下来，开始消费先天(父母给的)精气神，为了不使精气神枯竭，就得吃饭，以五谷补充，这样才能保持精气神的旺盛，生命力的强大，先天补后天，后天返先天。这是真气运行法的打坐。等到五龙大法练成，任督二脉打通，达到愰兮忽兮，想非非非想的境界，就能可以內视，(自已看到自已，五脏运行，血液流通，有病时自聚精气神驱除。进一步练习辟谷术术。
辟谷术是指修练到一定境界后的更高层，可采天地之灵，日月之光，羽化飞升，这是道家的以内为佐，以外为辅的仙境，自古只有陈抟老祖打坐，辟谷炼就仙体，活了八百多年，后来很少有人炼成辟谷术。
打坐，辟谷，是养生之术，它调理内在的精气神与体内的阴阳五行转化为生命体征，接外在的日月之光，天地之灵以延缓衰老。而站桩之功不是养生，它调动内在潜能，使身体更灵活，更能抗击外力而不至于使身体失去平衡，！敌御外来具有攻击性的力。站桩的目的是调动能量，所以不是养生命而是预支命！
文章分享结束，没有师承，该如何打坐，或站桩和张道长不建议站桩的答案你都知道了吗？欢迎再次光临本站哦！
