想学习打坐，但是感觉双盘有些违反人体生理机能，会有危害么(双盘打坐副作用)

大家好，今天小编来为大家解答想学习打坐，但是感觉双盘有些违反人体生理机能，会有危害么这个问题，打坐方式双盘不建议学很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

本文目录

1. 想学习打坐，但是感觉双盘有些违反人体生理机能，会有危害么
2. 双盘打坐好处多吗
3. 高僧盘腿打坐就是十天半月，他们腿不麻吗
4. 每天坚持双盘30一50分钟，会有什么好处

想学习打坐，但是感觉双盘有些违反人体生理机能，会有危害么

个人以为打坐也好瑜伽也好，练习时都需要一个循序渐进的过程，虽然违反人体生理机能，但是人体的适应能力也很强大，经过一段时间的不懈努力就会适应，只要不是突破了人体的适应极限就不会有太大的问题。但是我想练习打坐或者瑜伽对身体健康也不会有太多的帮助，绝对达不到一些人吹嘘的驱病延年那么玄乎。练习打坐的目的只可能是练习自己的坚韧不拔的意志，面对逆境时的忍耐力，毕竟练习过程中还是很不舒服的。但是我认为练习打坐或者瑜伽就不如练习书法绘画好，都能让人入静养心，书法进步了还有点用处，画画好了还能传递美。我始终没有明白的是打坐练好了能怎样？出家当和尚去还是觉得自己与众不同了？

双盘打坐好处多吗

谢谢邀请，题主您好。仁妙1与您交流。双盘打坐对身体有什么好处？仁妙1答题，我也打坐对与双盘有什么好处那。

我双盘打坐对身体很好，经络都会打通。感到非常轻松，没有一点感到疲劳的时候。坐功修行是一种净界，要持久下去需要耐心。

题主你要继续下去，会对你身体或修行都有好处。望你不要放弃，打坐会让你年轻。

要持知以恒，这样你会达到修行的颠峰的。双盘是对身体很有好处的，坚持下去会对修行很有帮助的。仁妙1谢谢题主，感谢友们支持。仁妙1敬上！

高僧盘腿打坐就是十天半月，他们腿不麻吗

我有个老同学，身高一米八八，多年前学佛，虽然工作很忙，但他却坚持每天用心读经打坐，境界很好。

我有一次问他：高僧盘腿打坐一座10天半月，他们腿不麻吗？

他说：能坐10天半月的高段位玩家怎么会腿麻呢？腿麻的人都是坐半小时一小时左右的人。还有一些求时间求量，觉得坐久了就是好的，强硬着压腿的。

我说：那到底这样坐科学吗？

他说：一把水果刀很锋利，有人拿着它削水果，吃的甜滋滋的，有人拿着它玩，一不小心就把自己割伤了。

同样是刀用的人不一样，用的方法不一样，他得到的结果就不一样。同样是打坐坐的人不一样，可能效果就不一样。

如果你非要用一个所谓科学的标准去看待这件事。那可能你得不到非常确切的答案，

因为目前我们的科技水平还无法完全知道打坐为什么能够让身体进入某种不可思议的状态。

我说：这有什么难的，很多仪器拿来检查一下，或者西方医学随便研究一下就知道了。

就算西方医学研究不出来，中医也能对打坐有很好的研究啊。

他说是吗？那我问你：为什么你一个人出去逛你喜欢的东西，逛一天你都不累。可是跟你老婆出去逛街，商场才逛了一层，你就累趴下了。

距离是一样的，体力是一样的，消耗甚至更小，为什么你会觉得更累？你给个科学道理给我解释一下。

我说：这不就是心理感觉吗？

他说：是啊，心里为什么这样感觉你就真的不累了。为什么你没耐心，等人的时候三分钟就好像过了30分钟。这个心理为什么会这样感觉你科学解释一下。

我说：我确实解释不了，我也搞不清楚为什么这样。

他说：打坐的道理也一样。假如一个人打坐，那个心的聚焦点根本就不在身体上，他当然不会感觉到累，感觉到腿麻。

就像你刚刚谈恋爱的时候，你女朋友靠在你的肩上靠个三四个小时不动，你只会觉得特别甜蜜，根本就不会觉得累。

我想告诉你的是，人的心态和人的精神可以决定人的感知。

只不过你要进入那种很专注的状态，很专一的，一心不乱的状态，而让自己忽视身体上的感触变化是不容易的。

尤其是刚开始打坐的人常常一上坐盘起腿，首先的感觉就是腿麻腿疼，但是又希望自己很快能够降服其腿。

再加上不坐还好一坐妄念横飞。所以会饱受一番折腾。

有的人坐了很久，可能坐了好几年才能够把腿盘好，盘到柔顺，但其实他不知道这不是纯粹的身体功夫。

两条腿顺不顺，气血通不通，跟训练有关，和心态也有很大的关系。

可能你心里放下，腿也会跟着放下。

其实不只是打坐如此，正常的生活也是这样。心态会影响你的身体的变化，

一个人总是精神压抑，总是不开心，当然就会得病。一个人总是脾气大，肝气抑郁也会得病。

如果你打坐，心总是想这想那杂乱。再交织着两条腿的疼痛和酸麻。这是一种很大的考验。

所以我常常劝别人不要随便就去打坐。一定要把为什么要打坐？

怎么打坐更好，打坐的这些道理都弄清楚了，尽量弄明白了再去打坐，可能功效会好很多。

但是无论如何，你能够找到一个方法，真实实在扎实的让自己安静下来，

我说的是真正能够让自己安静下来。

这就非常好，也不一定是要打坐，可能你站在窗户边上。看着夜空的星星，大概能够安静那么几分钟，也是很不错的。

可能你正在陪家人看电视，他们在看着有滋有味，而你却能够在这一瞬间安安静静的，没有任何杂念，这也是一种很好的感觉。

还有的人能够在厨房做菜，切菜做菜的那一段时间心无杂念，感觉人得到了休息。也是很好的。

有的人能够在坐车的时候。进入这样的安静的状态也不错，

其实你如果能够进入安静的状态，不被外面的这些环境和心里的想法去影响。这和打坐大同小异。

不过呢，打坐是佛法，道法修行的一个很好的方法工具。

如果有师傅教的好，自己也愿意坐。不偏执不执着，这是一个很好的东西。

我说：那如果偏执执着，打坐会怎么样？腿会打断吗？

他说：不要说偏执，起码你能不能坚持每天都坐一坐，哪怕几分钟，坚持不了不要说偏执。

不过也有的人偏执的觉得只有打坐才能够入道。无论如何想尽办法也要降服其腿，

认为一直坐下去，一定要坐到像高僧那样，一座能够入定10天半月。

这就是一种不太好的想法，就算你能够入定10天半月入定两个月入定半年，甚至入定好几年，入定1000年，还是要出来的。

出来之后又怎么样呢？如果出来之后没有那个入定的定性。又被芝麻绿豆鸡毛蒜皮一下忽悠摇摆了定性。那等于还是白搞。

打坐是培养这样的定性，探究到这样的定性之后，一定要保住好好的保护他，把他好像那个火苗用手呵护住。然后延续这个火种到其他地方。

能够把打坐得到的那种定性和感觉，延伸到生活的行住，坐卧当中。那就是一种非常好的状态。

我说：我一直以为就是打坐才能够入道。

他说：就怕偏执的认为，只有在打坐的时候才能够和道接近，才能够入道，才能够入定，这个就有点不妥了。

因为一旦离开生活，一旦离开你的现实一呼一吸。不会有另外一个道的存在。

你要知道道是周遍无所不在的。他不会说躲起来在某个地方等着你去找。他更不会说只能通过打坐才能够打开这个门。

打坐做得好的人常常是坐到已经忘记自己要求什么了。

乱七八糟的杂念坐到自然而然没有了。才有可能电动窗帘自动拉开，看到一点东西。

除此之外看到的境界，多半还是自己的妄念造出的殊胜感觉切不可当真当圣，否则很麻烦。

因为平时我们总是关着这个窗帘。就觉得这个世界是没有光的。

其实只要把窗帘拉开，光本来就在那里，从来没有离开过。

这个光明不是求来的，是要发现它本来就在。

打坐呢是一种通向拉开窗帘的办法。可是这个办法却不只是在打坐上面。

我说：我没明白你说是这个意思。

他说：我意思是说，你不能只是单靠打坐。你在生活当中要去领悟，要去观察，要去关照，要去洞察。

就好像打坐一样，你要把你的整个生命过程的行住坐卧，好像看成是一次打坐。

念头来了，妄想来了，事情来了，境遇来了，怎么去处置？无论是打坐还是不打坐，都是需要去面对的。

你不只是要求智慧，而且还要不忘做个好人，做点好事，行善积德。把自己那颗心放开点。

还得真正的发心，用很大的愿心去增加你的福慧资本。

把那些执着自私抹掉点。从内到外，从外到内不断的修持。在生活中磨练自己的心。

再加上去打坐，这样才有效果，如果只是求打坐打的好不管其他。

那就好像你种一棵树，不断的扯这个树苗，不去施肥也不晒太阳也不除虫。最后变成拔苗助长。

你看到高僧打坐一座10天半月，好像很有功夫很有境界，那只是你看到的这一块，你还没看到他在生活当中，在人生当中做的那些功夫。

他要吃多少苦，要做多少奉献，做多少布施？在心里面煎熬过多少波折才能够到达这一步？

不容易啊，但这个事情是天底下最容易又最不容易的事。

我说：那如果坐到腿非常酸麻，受不了了，是不坐了还是继续熬？

他说：这个问题我无法确切的回答你，因为每一个人的情况是不一样的，有些人能够在煎熬中突破自己，有些人心不专一，煎熬下去就把自己搞坏了。

说1000道1万，总归那个关键就在心而不在腿。

总之啊，如果你要打坐，最好不要去渴求入定，不要去求像高僧大德那样一坐10天半月那种境界。

贪快贪久贪殊胜贪多贪神通，全部都会搞疯。

道绝对不是求得到的。它是无可得，一切都无可得，求道求道，把求字去掉就是道。

打坐最重要是不紧不松。不绷着也不垮着。心态上更是如此，不能绷着也不能垮着。

这和做人是一样的，做人绷着就把弦给绷断了，垮着垮着完蛋了。你要懂这个道理，打坐就很好掌握。

我说：听你说完，感觉用心打坐和用欲望求索去打坐是完全不同的概念。

他说：对的，记住，心是一切的王。心能转境，则同如来，好好对待你的心，别拉扯他它别紧逼它，别干枯它别塞满它，别折磨它。

让它自然，让它自在，让它不因为某句话变色，不因某件事变形，不因生离死别而成灰烬，

也不因恩怨得失而扭曲，让它平静稳定，如如不动自然存在，那么，打坐就会变成一件极其助益的事情。

每天坚持双盘30一50分钟，会有什么好处

双盘的好处

1.双盘人人可练，即使60岁开始练起，也可在一年左右练成。如果30多岁开始练，用不了一年。

2.双盘练得不仅是筋骨，而是把经络全部打开。

3.如果练成，并每天坚持双盘坐20分钟，可保70岁登山如小伙。日常基本百病不生。

4.双盘练成后，打坐就不会再腰疼。肾气充足，甚至想弓着腰坐都不可能，气足的会把脊背顶的很直。

5.开始练几天之后，就会持续的腿疼，然后会腰疼。不练的时候也一直疼。

6.具体的练法是上座之前做些开胯运动，然后试着双盘，直到盘上，然后忍痛，直到时间越来越长。

7.练双盘，能迅速促进胃肠蠕动。即使饭后立即开练，20分钟后胃就全部排空了。

8.双盘不仅打开腿部经络血脉，而且会打开胯关节。

9.双盘的姿势其实脚踝压住了大腿内侧的大动脉，为了打通动脉，心脏会加大力量泵血，因而能打通腿部血脉。

10.在打通腿部血脉前，由于双腿动脉不过血，因此全身血液都集中在上半身，而此时心脏又在加大供血力量，因此，五脏六腑会得到大量的供血，迅速改善脏腑机能，并促进大脑供血。

科学证明打坐的好处“打坐”又称盘坐、静坐、双盘、双盘莲花座。它是道教中的一种基本修炼方式,最早由古人的散坐和跪坐演化发展而来。打坐的好处之一，在佛教、道教中是集中精神，念佛诵经的方式，可有助于修佛养性。这是最原始，最直观的方法。此外，打坐的好处是养生保健。我国传统的打坐养生功法最早可追溯到五千年前的黄帝时代，

据《庄子》一书记载，黄帝曾向名叫广成子的人询问、学习长寿之道，广成子说：“无视无听，抱神以静，形将自正。必静必清，无劳汝形。无摇汝精，无思虑营营，乃可以长生。目无所视，耳无所闻，心无所知，汝神将守汝形，形乃长生。”以上这段精辟的论述,实在是打坐中的真实感受和长生之道。

打坐既可养生延寿，又可开慧增智，故各类练功门派及佛家、儒家、瑜伽术对打坐都很重视。最后一个打坐的好处是，消除疲劳，增加记忆。

美国伊利诺斯大学的科学家们对40名学生进行静坐生理实验，观察表明：只要静坐5～10分钟，人的大脑耗氧量就会降低17%，而这个数值相当于深睡7个小时后的变化，同时发现受试者血液中被称为“疲劳素”的乳酸浓度，也在不同程度上有所下降。

而当身体和精神完全处于放松状态时,其记忆力几乎是无穷无尽的,而且发现打坐的人记忆没有明显的饱和点，而这正是道家提出“天人合一”理论的最好见证。

正确的打坐姿势有人打坐时，没有师父指点，不顾自己体质、体重，盲目坚持双趺跏座，结果修的不是禅定而是疼痛，盲俢瞎炼，一无所获。

须知，盘腿子的问题，非常重要！坐禅不仅有双趺跏座，还有如意座、金刚坐，甚至还有胖人专用的弥勒座。

像我体胖趺跏座一个小时，腿就痛得受不了（我170斤，盘上都费劲），满脑子都是痛、心好像也揪着痛，虽说进入二禅就感觉不到腿痛了，但这种情况下很难进入。

年轻时猛打猛冲，一味咬牙硬挺，天天上双盘。终于有一次在咬牙坚持一个半小时之后，发生了严重的情况，腿像茄子一样，都是紫的，痛得不得了，没有了知觉

。更为严重的是，事后左侧股骨头开始隐隐作痛（盘腿时也是左腿痛得厉害），查了医学书籍，才知道腿在长期缺氧下，容易导致组织缺血性坏死，特别是缺血性股骨头坏死。现在过去10年了，左侧股骨头有时还隐痛。

从那之后，不再咬牙硬挺了。后来改为金刚座，就可以座好长时间，腿就是痛起来也轻了，不会抓心挠肝那样痛了。而且即使有这种轻微的疼痛，也能忍受，容易入定，一旦入定，根本就没有痛的感觉了（当然出定之后还是会觉得痛）。

后来看了一份材料，一位比我更胖的人，得到弥勒菩萨传授的”弥勒座“：右腿盘起，而左腿却立着蜷起来，双手掌向下，自然地放在两侧腿上。

也能进入定境。所以，打坐的目的是为了俢禅定，要培养正确的姿势。体瘦的人如果能轻松上双趺跏座当然最好，体胖的人或体质差的人不必勉强，什么姿势有助于禅定就按什么姿势。

当然，也不能放松对自己的要求，能盘到什么程度，尽量去做。毕竟，双趺跏座，是最容易俢定的姿势。

好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。