style="text-indent:2em;">大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下丰碑为什么被移出课本的问题，以及和专家建议移除课本的理由的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
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有专家建议从初中课本里删除诸葛亮的《出师表》，说是避免给孩子灌输愚忠思想，大家怎么看
题主好，这个问题看是从关心孩子角度提出来的，而背后却涉及到教育方向的大问题，有着深刻的政治因素。就此，野狐说说自己的看法。
一教育、文化和民族复兴要彻底消灭一个国家，就必须消灭它的文化；要消灭一个国家的文化，就要搞乱它的思想；要搞乱一个国家的思想，最好就是从教育下手。——野狐
在台湾，台独势利很大，在香港，港独思想严重，这无不与教育有关。新疆曾经有过几次不稳定，细究其原因，发现用了几十年的基础教育教材中，竟然有一些内容是宣传宗教独立的思想，虽然很含蓄，但在几十年的教育过程中是如何被放大，如何被发挥，就不清楚了，其危害有多大，新疆的几次动荡就足以说明问题。
在高校教育中，西方的一些思想和意识很明显的在向我们的教育中渗透，而且不断向基础教育延伸，其对中国社会的影响和危害已经非常明显。培养什么人、怎样培养人、给谁培养人？是一个要认真对待的大问题。在2018年9月10日召开的全国教育大会上，习总书记指出教育是“国之大计、党之大计”。对于当今中国来说，教育不仅仅承载着传播思想、传播真理、塑造灵魂的时代重任，更承载着服务中华民族伟大复兴的重要使命。
二教材改革中的异调教育发展过程中的教材变动是很正常的现象，以前基础教育中教材所选鲁迅文章很多，后来教材变革，考虑其难度大，篇目太多，就取掉了鲁迅一些文章，这时就有人大喊：鲁迅思想过时了，新编教材要全部删除鲁迅的文章……大多人是跟在别人后面盲目乱喊，但别有用心的一定大有人在。鲁迅的《祝福》、《拿来主义》、《记念刘和珍君》现在还在高中语文教材中，初中、小学教材中目仍然保留了鲁迅不少文章。但由此引发出了鲁迅思想过时的邪论，在社会上造成了很不良的影响。
现在又有人提出把《出师表》从教材中删掉，理由是怕给孩子灌输了愚忠思想，这些人对祖国的未来如此关心，令人感动，但又让人怀疑其用心的险恶，或是被有险恶用心者所利用。境外势力要动摇我们的思想，最有效和最惯常用的手段就是在境内寻找可以利用的代言工具。鲁迅说过：“我们自古以来就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，他们是中国的脊梁。”鲁迅又说：“我向来是不惮以最坏的恶意来揣测中国人的。”虽然这是在《记念刘和珍君》一文中一时的激愤之词，但恐怕也是心里的实话。中国向来不缺少令人敬仰的“脊梁”式人物，但从来都有汉奸存在。
三“忠”的精神有错吗？曾几何时，一说到“忠”，马上有人跳出来喊“愚忠愚孝”，好像“忠”就是“愚忠”，“孝”就是“愚孝”，在一些人那里，忠孝的思想被看成是落后的思想。
忠孝是中国传统文化中的重要思想，两千多年来，中国封建社会的稳定、发展、繁荣都是建立在“忠孝”的基础之上。不可否认，在历史上有过愚忠愚孝的个人行为，但中国的忠孝思想从一开始就拒绝愚忠愚孝。
《孝经谏诤章第十五》
曾子曰：“……敢问子从父之令，可谓孝乎？”
子曰：“是何言与！是何言与！昔者，天子有争臣七人，虽无道，不失其天下；诸侯有争臣五人，虽无道，不失其国；大夫有争臣三人，虽无道，不失其家；士有争友，则身不离于令名；父有争子，则身不陷于不义。故当不义，则子不可以不争于父；臣不可以不争于君；故当不义则争之。从父之令，又焉得为孝乎！”
什么是“争臣”、“争子”？孔子解释的很清楚，君臣父子的关系是在“大义”之下的君臣父子关系，“故当不义则争之”，从孔子那里开始，就否定了愚忠愚孝。历史上也没多少愚忠愚孝，现在突然担心起来愚忠的问题，不免有点可疑。
忠于自己的国家和人民这是每一个公民的基本道德，不但我们要求每个公民忠于党、忠于人民、终于国家民族，每一个国家对此都有非常明确的要求，看看这些国家的入籍誓词就清楚了：
我（姓名）宣誓：我完全彻底断绝并彻底放弃对我迄今为止所隶属或作为其公民的任何外国王子、当权者、国家或君主的效忠和忠诚；我将支持和捍卫美利坚合众国宪法和法律，反对国内外一切敌人；我将信念坚定，忠诚不渝；我将根据法律要求为美国拿起武器；我将根据法律要求在美国武装部队中执行非作战服务；我将根据法律要求，在文职政府领导下从事对国家具有重要性的工作。我自愿承担这一义务，毫无保留，决不逃避。帮助我吧，上帝！——美国入籍誓词中文翻译
我（姓名）宣誓：我将忠实地效忠加拿大女王伊丽莎白二世陛下、她的后嗣和继任者；我将切实遵守加拿大的法律，履行作为加拿大公民的责任。——加拿大入籍誓词中文翻译
不用多举例，各国的入籍誓词大同小异，都是体现一个字“忠”，要求入籍者要忠于他们国家。这没有错，天下的道理是一样的。那些担心我们孩子会因为《出师表》而将来变得愚忠的人，干嘛不担心这样固定的誓词会让入籍者变成愚忠呀？应该去美国、英国、加拿大、澳大利亚……等国家去启蒙，而不是待在国内杞人忧天。
结束语纵观历史，愚忠不多，不忠到不少；愚孝不少，忤逆不孝也不少。放眼当下，愚忠凤毛麟角，不忠比比皆是；愚孝难得一见，不孝触目可及。所以，我们现在不用担心愚忠愚孝的问题，倒是忠孝的问题令人堪忧。
丰碑为什么被移出课本
因为丰碑在中华人民共和国的历史中并不是具有传统意义上的意义，而且其与政治人物有关联。此外，《语文》教材在内容上需要不断更新，所以可能会把某些旧教材中的内容逐渐移出，而加入新的适当内容。教材的编写需要考虑其适用性和时效性，同时也需要与社会的发展和时代的变化保持一定的连接。教材内容的选择和安排需要遵循一定的标准和原则，保证内容的准确性和合理性，符合学生的认知水平和教育目标。对于一些被移出的内容，我们也可以通过其他渠道了解相关知识，并且思考其历史地位和价值。
愚公移山移出课本的原因
最早建议将《愚公移山》这篇课文移除课本的人是我国著名诗人席慕蓉提出的，在偶然的一次演讲中，席慕蓉她认为如果从现代环保角度来说，山堵住了路，愚公要挖山，而且世世代代都要挖，这种行为是对大自然不尊重的一种表现。
课本中诸葛亮的出师表能否删除教授：删除，如何评价
苍茫大地认为《出师表》不应该删除。原因如下：
一、孔明在出师表中体现的忠诚既是君对臣的忠诚，更是对季汉（蜀汉）这个囯家的忠诚，这值得我们后辈学习。
在封建时代，忠君和爱国几乎是同义词，我们不应苛求古人。
孔明的《出师表》体现的是对刘备父子发自肺腑的忠诚！“鞠躬尽瘁，死而后已"是对孔明一生最好的概括。刘备三顾茅庐的礼遇，使孔明大为感动，从此给刘备牵马坠蹬，誓死相随。孔明呕心沥血，扶佐刘备打下了蜀汉江山，刘备薨逝后，孔明又致力于平叛，所谓“五月渡泸，深入不毛"，后方稳定后，又马不停蹄，兵出祁山，五伐中原，最终命丧五丈原。这等忠诚，惊天地，泣鬼神！令我们这些后辈钦佩不已啊！
二、孔明北伐，并非简单的穷兵黩武、劳命伤财所能概括的。
孔明北伐，和后世的姜维北伐是有区别的。孔明是军事、经济两手抓。孔明是集政治家、军事家于一身的大才。他执政时代，国内叛乱已削平，东和孙权，百姓安居乐业，温饱没大问题。
孔明北伐，步步为营，是一颗红心，两种准备。如能攻占凉、雍，则增人扩地，壮大蜀汉力量，把前线前移。如进攻无进展，也是最好的防御手段。即便孔明不伐魏，魏也会伐蜀啊！
三、《出师表》还教会我们怎么去信守承诺。
所谓“君子重然诺，一诺重千金”。孔明受刘备托孤重任，从此殚精积虑，他用一生教会我们什么叫信守诺言。现今社会，诚信丢失的现象时有发生，《出师表》正好教会我们什么叫诚信！
四、《出师表》就文学价值而言也不容低估。
《古文观止》中也选录了《出师表》，《古文观止》所选作品都是精品，这从《古文观止》发行以来，文坛从来没有负面评论。《出师表》有幸入编，是当之无愧的文学精品啊！
“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间"？这样的宏文，选作中学教材，已经多年，从来没有疑义。笔者作为老师，多次执教过，几乎达到熟读能背的地步。恕我直言：把《出师表》移出教材的想法，有神经过敏的嫌疑！
任何文学作品都有时代的局限性，如用有色眼睛，即便是《古人观止》中的极品，也会全都给毙掉。恕我直言：国学水平似有下降趋势，教授如古文底子深厚，技痒难耐，兴之所至，整一篇下水古文，给我辈一睹芳容如何？！
关于丰碑为什么被移出课本的内容到此结束，希望对大家有所帮助。
