今天给各位分享古代几岁算成年的知识，其中也会对二十岁 在古代被称为什么进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
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在古代各个年龄段怎么称呼
1、度：小儿初生之时。
2、总角：八九岁至十三四岁的少年。
3、金钗之年：女孩12岁。
4、豆蔻：指女子十三四岁至十五六岁（豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”）。
5、及笄[jī]：指女子15岁。
6、志学之年：15岁。
7、舞象之年：少年15～20岁。
8、二八：16岁。
9、破瓜、碧玉年华：女子16岁。
10、加冠：指男子20岁。古时男子20岁行加冠礼，表示已成年。
11、弱冠：古人20岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。
12、桃李年华：女子20岁。
3、花信年华：女子24岁。
14、而立（而立之年）：30岁。
15、半老徐娘：女子30岁。
16、不惑（不惑之年）：40岁为“不惑之年”。
17、半百、知天命、知命之年：50岁。
18、耳顺、耳顺之年、花甲之年：均指60岁。
19、高龄：敬辞，称老人的年龄，多指60岁以上。
20、耆[qí]：古称60岁的人为“耆”。
21、耄[mào]：古称80岁至90岁的年纪，形容年老，引申为昏乱之义。
22、耋[dié]：七八十岁的年纪，泛指老年。
23、白寿：99岁，百少一为99，故借指99岁。
24、期颐：百岁高寿。
古代几岁算成年
中国古代男子20岁成人礼叫“冠礼”，
古代女子满15岁结发，用笄贯之，因称女子满15岁为及笄。也指已到了结婚的年龄，如“年已及笄”。
笄：束发用的簪子。古时女子十五岁时许配的，当年就束发戴上簪子：未许配的，二十岁时束发戴上簪子。
成人礼前的准备活动：
1.筮日：即定日期。定在成人者生日（公历农历皆可）或对其有重要意义的日子。但是春节、中秋，家人团聚的日子，不宜请人来参加；清明主祭祀，主题不相符，家庙无法两用。
2.筮宾、戒宾：即确定参礼人员，并以请帖或各种通讯方法邀请.对于正宾，宜由父母提前三日（最迟一日）登门邀请。
古代男子成年礼都有哪些内容
题主好！古代小孩长到二十岁就要加冠，《礼记.曲礼上》说："男子二十，冠而字。"即指男子长到二十岁时行加冠之礼，同时起别名(字)，意味着从此就是大人了，社会与家庭都将按成人来要求他。戴冠是成人的标志，该戴冠而不戴，是"非礼"的。这在先秦时期看的尤为重要，如《晏子春秋.内篇杂上》记载："(齐)景公……被(同披丿发，乘六马，御妇人，以出正闺(宫门)，刖跪(因罪被砍去脚的人，这儿的刖跪指守门人)击其马而返之，曰：'尔非吾君也'。景公惭(指羞愧的意思丿而不朝(上朝)"。刖跪批评景公的理由是他披发未冠。《后汉书.马援传》载，马援未做官时“敬事寡嫂，不冠不入庐"。可见古人对戴冠的重视程度。
成人冠礼
冠跟帽子形制不同，帽子是将头全部罩住，这是汉代以后的事儿。戴冠是指用冠圈套在发髻上，上面有一根不宽的冠梁，从前到后，复在头顶上，其作用是把头发束住，同时也是一种装饰。冠圈两旁有丝绳，在颌(下巴)下打结，把冠固定在头顶上。这两根丝绳叫做缨，打结后余下的部分垂在颌下，称做緌(Wei)，也起装饰作用。例如，《左传》哀公十五年记述卫国内乱，子路(孔子学生)被人砍断了系冠的缨，他说："君子死，冠不免"。于是放下武器"结缨“，结果被对方杀死了。因为丝绳断后冠会掉下的，子路为绾绳子而丢了性命，所以孔子感叹说：“君子死必正其衣冠。“
宗庙
既然戴冠对人是如此重要，那么古人的加冠仪式同样隆重。其过程在《礼仪.土冠礼》记载的很祥细：冠礼在宗庙举行，既将加冠的青年的父亲先要用筮(古代占卜方法)决定行礼日期，并用筮占卜请哪一位宾来为青年加冠。确定后把日期通知宾家。到行礼那天，将加冠者立于房中，其父请宾进门，入庙就位。将加冠者出房入庙就位，然后行礼。宾把规定的服饰加于青年，共行三次，称为始加、再加、三加，于是以酒祝青年，青年由西阶下，去拜见其母亲。见母后，回到西阶以东，由宾给他起一个别号(名字的字)，礼才算完成。
占卜
加冠行礼也就是戴冠过程，先把束在一起的头发在头顶上盘成髻，用緆(一种二尺二寸宽，六尺长的淄黑色〉帛)把发髻包住，然后加冠(冠套)，加上冠后还要用簪左右横穿过冠圈和发髻加以固定，簪也叫笄(ji)，女子无冠，但也用笄固定发髻。杜甫《春望》"白头搔更短，浑欲不胜簪"，是指头发短而稀少，插簪就有了困难。
弱冠
古人把刚进入二十岁的男子称为“弱冠"，《曲礼上》：“二十曰弱冠”，王勃《滕王阁序》“等终军之弱冠，无路请缨“就是指将要行成年礼的人。一般冠礼是在贵族中间进行，平民百姓的冠却简单的多，叫帻巾。古代男子不戴冠的有四种人，小孩、平民、罪犯和异族人。而未行冠礼的黄毛小子头发任其下垂，称为髫(tiaO)，《后汉书.伏湛传》："髫发厉志，白首不衰"。髫发一般指童子。平民不戴冠，发髻上复以巾，一直盖到前额，叫帻，应劭《汉官仪》上说："帻者古之卑贱执事不冠者之所服也。”可见古代并非人人都要举行加冠礼，实际上行成年礼是王公贵族的专有。
汉代冕冠
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古代男子，二十，三十，四十，五十，一直到百岁都怎么称呼
古代男子，二十叫及冠，三十叫而立，四十叫不惑，五十叫知天命，六十叫耳顺，七十叫古稀，八十到九十叫耄耋，九十叫鲐背，百岁叫期颐。
及冠，也叫加冠、弱冠，男子满二十岁之后，举行“及冠”之礼，表示已经是成年人了，可以取“字”。
而立，语出《论语·为政》“三十而立”。是指男子年至三十的时候，应该学有成就。
不惑，出自《论语·为政》“四十而不惑”。是指男子在这个年龄段应该成熟了，遇事能明辨不疑。
知天命，不是听天由命、无所作为，而是谋事在人，成事在天，努力作为但不企求结果。所以，“五十而知天命”，是说五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果。
耳顺，是指个人的修行成熟，没有不顺耳之事。认为男子在这时候要听得进逆耳之言，无所违碍于心。
古稀，原有古来稀少的意思，因为古代因为医疗、社会发展等各方面的缺陷，导致寿命达到七十的人很少，所以称为古稀。
耄耋，语出《汉·曹操·对酒歌》：“人耄耋，皆得以寿终。恩泽广及草木昆虫。”指年纪很大的人。
鲐背，语出《尔雅·释诂》：“鲐背，寿也。”老人身上生斑如鲐鱼背。老人背上生斑如鲐鱼之纹，为高寿之征。
期颐，语本《礼记·曲礼上》：“百年曰期、颐。”人生以百年为期，所以称百岁为"期颐之年"。
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