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刘裕为什么要将司马懿的后人灭族
因为司马氏自作孽不可活，刘裕不灭了司马氏一族，国家怕是还将继续乱下去。
司马懿作为厚黑学大师，他虽然没有篡夺魏国江山，但是他杀光了魏国忠臣，为他的后人篡魏打下了坚实的基础，这一点是很让人诟病的。
司马懿去世后，他的儿子司马师和司马昭把魏国宗室逼得没有半点尊严，最终到了司马昭的儿子司马炎掌权时，他就篡夺了魏国江山，建立了西晋。
司马炎前期倒是个不错的皇帝，在经济发展上做出了不小的贡献，但他在后期开始放飞自我，变得骄奢淫逸起来，结果造成官员贪腐横行，党派崛起，宗室权利扩张，外族内迁问题也日益严重，为后来的五胡乱华埋下了伏笔。
司马炎还有个很大的过错，那就是选择了傻儿子司马衷为继承人。
司马衷就是历史上那位“何不食肉糜”的皇帝，他毫无政治才能，他的皇后贾南风又是个善于搞事情的人，结果引发了司马氏诸王的内乱，为了争夺皇位而同室操戈，也就是历史上著名的“八王之乱”。
就在司马氏诸王在为争夺权力而相互攻伐的时候，北方的少数民族开始蠢蠢欲动，以匈奴人刘渊为首的几个政权开始入侵西晋，经过十数年的征伐，最终将西晋灭亡。
西晋虽然灭亡了，但以司马睿为首的一部分宗室和士族成员南迁并建立东晋政权，与北方的五胡十六国遥相呼应，史称东晋十六国。
东晋有个很显著的特点，那就是门阀制度很严重，司马氏对士族的依赖很强，没有士族的支持，司马氏是无法坐稳江山的。
王、谢、庾、桓四大姓氏先后登场，最开始是“王与马共天下”，后来谢氏也逐渐进入权利中枢，最后庾氏和桓氏也相继登场。
因为司马氏对四大家族的依赖性太强，所以四大家族几乎垄断了朝廷高官，也出现了许许多多的权臣，例如王导，戚庾，谢安，桓温和桓玄等人，西晋历代皇帝对这些权臣是又爱又怕，既用且防，但总体处于被动地位。
所以说，东晋的矛盾就是皇室和门阀之间的矛盾，皇帝如果分享权力，那么门阀之间也可以维持平衡，国家也可以保持稳定；但如果皇帝想要搞中央集权，那么门阀就会发起反击了，甚至是篡夺司马氏的江山。
权臣当道，司马氏一族却不争气，除了司马睿好一点之外，其他人都很平庸。特别是西晋诸王，他们骄奢淫耻，除了争权夺利，祸害百姓之外，没有几个人真正有才能，这也是门阀士族无法根除的主要原因之一。
不过东晋虽然偏安一隅，但也十分有野心，他们时时刻刻想着收复北方，所以也数次北伐。不过打仗是要花钱的，所以南方百姓的负担就很重，于是爆发了大规模起义，就比如说孙恩和卢循起义。
孙恩和卢循起义打乱了东晋北伐的部署，也对司马氏政权稳固造成了很大的冲击。
这个时候权臣桓玄站了出来，但他不是去平叛的，而是趁乱打劫的，他坐拥荆州富庶之地，兵多将广，很快就吞并了全国三分之二的领土，最后攻入建康，杀死司马道子和司马元显等宗室，然后废掉晋安帝并自立为帝，改国号为楚。
东晋的这一次灭亡，与其说是司马氏家族的灭亡，不如说是因为王谢庾三族衰落而造成桓氏一族一家独大之后的必然结果，因为司马氏没有士族的支持，基本上就是待宰的羔羊，没有半点反抗能力。
桓玄打破了长久以来的政治平衡，却没有士族站出来反对他，这是为何？
因为孙恩和卢循起义的影响太大，到处都闹饥荒，那些腐朽的士族之人，没有任何生存的技能，他们只能抱着金银，穿着华丽的衣服，关着大门整家整家地饿死，他们除了自保之外，对于跟桓玄争夺帝位没有半点兴趣。
但是，桓玄也是个腐朽到极致的人，他也没有什么才能，只不过兵多将广，暂时取得了政权而已。
不过这一切都被一个叫做刘裕的人看在了眼里，他虽然出身寒门，但他深知门阀士卒已经腐朽不堪，一击即溃，所以他觉得自己崛起的机会就在眼前。
刘裕出生于363年，是刘邦的弟弟楚王刘交的二十二世孙，家族在西晋时期跟随晋朝宗室南迁，属于低级士族，只比老百姓的地位高一点。
刘裕小时候家里很穷，母亲因为在生他的时候难产去世，他的父亲甚至连请个父母来照顾他的钱都没有，可见他的家族没落到什么地步了。
刘裕稍稍长大之后，靠砍柴、种地、打渔和卖草鞋为生，日子过得不比刘备好。刘裕虽然很贫穷，但他却很有志气，他总是期望着自己有一天能够出人头地，从而改变家族的命运。
但是，这件事在门阀制度森严的晋朝是很难实现的！因为那时候一个人出生在什么阶级的家族，他这辈子就注定只能干这个阶级之人干的事情，想要让家族地位上升，除非是政权被颠覆了，一切推倒重来！
然而，刘裕出生在一个动乱的年代，这就意味着机会很多。
399年孙恩起义，刘裕知道自己的机会来了，所以果断投军，成为了北府军前将军刘牢之手下的一个小将领。
刘裕的才能很快就展现出来，他屡次率军跟孙恩作战，取得了很大的战功，还逼得孙恩投海自尽，他因此受到朝廷赏识，成为了一名北府军的一名中级将领。
402年桓玄领荆州兵作乱，刘牢之率领北府军对抗桓玄，不料桓玄兵力强盛，刘牢之无法抵抗，刘裕最终攻入建康，建立了楚政权。
刘牢之惧怕桓玄找他秋后算账，于是自杀而死，桓玄之兄桓修成为北府军首领。刘裕审时度势，投靠了桓玄，因此得以保存。
桓修虽然名义上是北府军的一把手，但刘裕在北府军中的声望更高，所以他其实权势更甚，桓玄也不敢小觑他，所以任命他为中兵参军，成为了北府军的实权派。
投靠桓玄只是权宜之计，刘裕只是想借此机会积蓄力量，从而对桓玄发起反戈一击。
孙恩死后，他的妹夫卢循也拉杆子起义，桓玄便派遣刘裕去镇压。
桓玄的妻子刘氏是个能有见识的人，她见刘裕不是等闲之辈，必有异心，所以多次劝桓玄杀掉刘裕，但桓玄依仗刘彧带兵打仗，所以没有听从刘氏之言。
等卢循起义被平灭之后，桓玄觉得天下大定，便开始大肆排挤北府军中旧将，结果搞得北府军中人人自危，许多将领因此聚集到刘裕身边，并跟他密谋反叛桓玄。
404年，刘裕以打猎为名，带着一千七百多人离开建康，在京口发动起义，消灭了驻扎在当地的桓楚及其部众。紧接着，众人推举刘裕为盟主，传檄四方，各地老百姓和寒门中人都纷纷响应。
刘裕作为寒门低级士族的代表，让广大的饱受压迫的底层人民看到了希望，这是刘裕一呼百应的主要原因。
要知道晋朝几十年来都是门阀士族所掌控的，社会虽然固化，但这并不代表底层人民没有追求美好生活的愿望，他们之所以不反抗，就是因为没有人牵头，而刘裕的出现恰好给了他们这个机会。
桓玄听说刘裕起兵造反了，于是派兵镇压。但桓玄小朝廷已经腐朽不堪，其军中许多将领都是北府军旧将，再加上刘裕又是个能征善战之人，所以刘裕屡次击败桓玄之兵，他的部众也越来越多。
当年四月，刘裕攻入建康并杀掉桓玄，复立晋安帝。
至此，刘裕已经占据了八个州，他也被推举为都督八州诸军事，总领百官行事，成为东晋实际上的统治者。
东晋末年，朝政腐败，百官放纵，门阀当道，天下分裂。
刘裕当权之后，不但以身作则，高标准要求自己，还严格约束百官，将门阀全部排除出权力中枢，然后任用寒门中有才能之人主事，朝廷风气因此大变。
刘裕还大搞土地改革，让老百姓有田地耕种，还禁止豪门大族兼并土地。
由于国家百废待兴，所以刘裕还减轻徭役和赋税，并鼓励穷人读书，改革人选选拔制度，制定考试规章制度，这样朝廷就可以获得更多有真才实干的官员了。
经过刘裕的一系列改革，东晋的门阀制度基本上土崩瓦解，百姓的日子过得更好了，国家实力也取得了极大提升。
当然，刘裕也是个有抱负的人，他虽然已经实现了改变家族命运的愿望，但他也深知国家还有大片领土没有收复，所以他决定为此努力奋斗一把。
前409年，北燕皇帝慕容超继位，他开始频繁骚扰淮河以北地区，刘裕领兵出征，将北燕彻底消灭，慕容超也被押送到建康斩首。
在消灭北燕之后，刘裕再接再厉，先后灭亡谯蜀和仇池等国，收复了大片领土。
不过，由于刘裕常年领兵在外，晋朝宗室逐渐掌握了部分军权，就比如说司马休之就占据了富庶之地荆州和扬州，掐住了建康的咽喉。
随着司马休之的逐渐做大，他的野心也越来越大，她想要杀掉刘裕，将司马氏的天下给夺回来。
可刘裕岂是那么好惹的，他果断杀掉了司马休之在建康的次子司马文宝及侄儿司马文祖等人，然后发兵荆州，不到一月就击败了司马休之的四万大军，收复了荆州和扬州。
不过，司马休之这个没出息的，在战后之后为了保命，竟然跑去投靠了前秦，成为了晋朝的叛徒。
随着司马休之的败亡，标志着自桓玄叛乱以来各地割据势力的完全终结，东晋再次完全回归统一，并且国土面积还增加了不少。
因为这份功劳，刘裕被任命为都督二十三州诸军事，加领平北将军、兖州刺史、都督南秦州诸军事，并获准开府置官，且获得了剑履上殿、入朝不趋、赞拜不名的殊荣。
至此，刘彧登上人生巅峰，他一人掌握晋朝的所有军队，成为了自晋朝建立以来权势最大的一个人。有人就对刘裕说，您一个人支撑着整个朝廷，皇帝早已形同虚设，您为什么不取而代之呢？
刘裕不是不想当皇帝，而是需要一个合适的时机，因为他觉得自己的功绩不够大，如果贸然篡晋，恐怕人心不服。
事实上，随着司马休之的败亡，晋朝宗室已经没有任何存在感了，晋安帝也被刘裕家族完全架空，朝廷所有政令都出自于刘裕之手，文武百官也都唯刘裕之命是从，刘裕如果自立为帝，完全没有人可以阻止。
但是，刘裕是个有清醒头脑的人，他觉得只有自己取得了前任所无法取得的成就，才能让天下人信服。
于是在416年的时候，刘裕领兵十万，发起了对后秦的战争。金国一年多征战，刘裕攻入后秦首都长安，活捉了后秦皇帝姚泓，后秦就此灭亡。
后秦是五胡十六国中一个比较强大的国家，占据着晋朝关中旧地，是东晋一直想要收复而不得的地方，刘裕却办到了，功劳不可谓不大。
刘裕班师回朝之后，满朝文武都对他称赞有加，纷纷建议封赏他，晋安帝最终封他为相国、总百揆、扬州牧的官衔，以十郡建“宋国”，封为宋公，并受九锡殊礼。
刘裕的声望达到了前所未有的高度，他也知道自己称帝的时机到了，便开始积极谋划篡位事宜。
419年1月，刘裕派人杀死了30岁的晋安帝司马德宗，立他的弟弟司马德文为帝，也就是东晋最后一位皇帝晋恭帝。
按道理说，刘裕应该立一个年纪小的皇帝过度一下才对，可是司马德文那时候已经二十三岁了，刘裕干嘛要立他为帝呢？
原因其实很简单，因为司马德文是个胆小如鼠，毫无原则，一昧苟延残喘之人，比他的哥哥司马德宗更加懦弱，比较好掌控。
司马德文仅仅在位一年，刘裕就派人拿着禅位诏书去找他签字盖章，他不但不恼怒，反而欣然接受，还夸赞刘裕是延续晋朝多存活二十年的大功臣，自己心甘情愿禅位给他。
实际上，司马德文也不是傻子，他知道自己无法改变什么，所以试图用积极配合的态度来自保。
420年，刘裕正式登基称帝，改国号为宋，司马德文则回去继续当零陵王。
比较搞笑的是，司马德文离开皇宫的时候，文武百官都去向他告别，然后回去朝拜新皇帝刘裕，一切都那么安静祥和，没有一个人站出来反对。
为什么没人反对？
原因很简单，因为司马氏统治期间，本就没什么作为，已经完全失去人心了，而刘裕则挽大厦之将倾，给了天下人以生存的空间，大家都很感谢他，所以也都支持他。
对于老百姓而已，谁让他们吃饱饭，他们就支持谁。刘彧为老百姓做了不少好事，这是司马氏办不到的，所以老百姓自然就支持刘裕了。
当然了，也无人可以跟刘裕对抗，这一点也很重要，因为一小部分反对势力不敢在刘裕实力强盛的时候站出来反抗，也是可以理解的。
刘裕成为皇帝之后，对东晋宗室自然是不放心的，所以他决定将司马氏一族尽数铲除。
让刘裕不放心的其实也不光是司马氏一族，而是整个东晋的门阀士族。
刘裕本人出自于寒门，他深知门阀士族统治的根基深厚，所以他在还没有称帝的时候就开始打击以王谢庾桓等家族了，这些家族之人都无法在朝廷担任高官，只能在底层担任小官，门阀士族因此没落。
在搞定门阀士族之后，刘裕也称帝了，所以他便开始打击司马氏家族，司马德文是他首要的目标。
司马德文退位之后，回到封地秣陵生活，但他骄淫奢侈惯了，平时的生活起居跟皇帝没有两样，刘彧本就想杀他，他还如此作死，实在是看不清形势。
不过，司马德文也知道刘彧要对他下手，所以就整日个老婆褚灵媛躲在房间里，刘彧一时无法下手。
刘彧便买通了褚灵媛的两个哥哥，当褚灵媛生下一个男婴之后，她的两个哥哥就偷偷将孩子处死。
司马德文因此更加惶恐，防备心更强，刘彧见暗杀不可行了，所以就派人带着毒酒去将他跟褚灵媛毒杀。
紧接着，刘彧又开始在全国范围内大肆捕杀司马氏族人，只有少数人存活，他们逃走之后改名换姓，过起了隐居生活。
据记载，司马氏族人多半改名为司氏、马氏、同氏、仝氏、冯氏和程氏，只有少数人保持司马这个姓氏。
可以确定的是，司马氏一族并没有被全部杀绝，因为经过一百多年的繁衍，司马氏一族的规模太过庞大，且分散在全国各地，不是那么容易全部找到的。
过刘裕的打击，司马氏一族就此没落了，再也没有任何威胁了。刘彧还借鉴了是暗示的失败经验，削弱藩镇，加强了中央集权，使国家政权得以稳固。
刘彧称帝之后，因为他深知百姓疾苦，所以长期保持着他勤俭节约，清简寡欲的生活作风，还采取了很多有利于百姓的政策，国家因此越来越富足。
刘裕虽然开了篡位之后消灭前朝皇室的风气，但他的这一举动似乎并未遭到历史过多的指责，我想着跟司马氏失人心而刘裕得人心有很大的关系吧。
刘裕总体而言也是个好皇帝，对历史的功劳还是很大的，不过他的子孙就不怎么样了，简直是一地鸡毛，这个以后有机会再讲。
精忠报国指的是谁他的事迹是什么
“精忠报国”这个成语的意思是精心忠诚、报效祖国。它的出处是《北史颜之仪传》中：公等备受朝恩，当尽忠报国，奈何一旦欲以神器假人！
不过，后人们一提起这个成语，就知道是指宋代的抗金英雄岳飞了。
在北宋末年，女真族建立了强大的金国，直接威胁到了北宋百姓的生存。当时，有一位伟大的母亲，她为了激励儿子报效国家、英勇抗敌，就在儿子的背上刺下了“精忠报国”这四个字。让他以此明志、杀敌上阵。随后，这位母亲就送年仅19岁的儿子从了军——这位青年就是岳飞。这就是流传至今的《岳母刺字》的感人故事。
岳飞时刻铭记母亲的嘱托，在抗击金国的19年战斗中，打了许许多多个胜仗，成了让金兵闻风丧胆的英雄。靖康之难后，随着金国把宋徽宗、宋钦宗父子以及大部分皇室成员北押至金国，北宋王朝就凄然落幕了。这时，宋钦宗的弟弟赵构原本也在金人的控制中，后来幸好逃脱。在一些部下的支持下，他们逃到了江南，迅速建立起了南宋政权。
满腔热血的岳飞也看到了希望，为了南宋继续坚持着抗金。让他没想到的是，南宋皇帝赵构考虑到自己的皇兄被金国掳走数年，万一真被岳飞打败了金国，皇兄就很有可能回到南宋，那么，自己这个皇位该不该让给皇兄呢？
这个问题对赵构来说，是十分棘手，也是十分现实的。因此，他并不愿意真的抗金。所以他答应了金国，要以国土和岳飞的性命换回被金国监禁的母亲韦太后。没多久，抗金将领岳飞就被杀害了……
岳飞在抗金期间，有过这些事迹：
从1128年到1141年为止的十多年中，岳飞就率领英勇的岳家军同金军经历了几百次大大小小的战斗，每次战果都所向披靡。1140年，金兀术毁掉宋金盟约后急速攻宋，岳飞立即挥师北上，陆续将郑州、洛阳等地收复，又在郾城、颍昌大败金军、进军朱仙镇。
那时，宋高宗赵构和秦桧却以十二道“金字牌”下令岳飞退兵，岳飞在孤立无援的情况下被迫结束战斗。在后来的宋金议和的过程中，岳飞遭受莫须有的罪名，最终被捕入狱。1142年1月，岳飞以子虚乌有的“谋反”罪名，与长子岳云和部将一同被杀害。直到宋孝宗期间，岳飞的冤狱才被平反。
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给北魏修《国书》的名臣崔浩，为什么会被诛族惨死
崔浩是南北朝时期北魏著名的政治家、军事家，因助力太武帝出击胡夏、北凉以及柔然而闻名于世，虽是汉人，却深受北魏皇室的信任。但就是这样一个号称料事如神、身居高位的重臣却在太武帝太平真君十一年（公元450年）被诛杀，除崔氏一族被灭外，姻亲范阳卢氏、太原郭氏等高门也受到牵连以至灭族，对当时的政坛形成了不小的冲击。
那么，崔浩是为何被杀的呢？学界有这样几种说法。比较通行的说法是崔浩在修《国书》的时候，因秉笔记录了许多鲜卑贵族不光彩的历史，并把这些内容刊刻在了碑林之中，引发天子之怒，故这次变故又被成为“国史之狱”。除此之外，也有说法认为是崔浩灭佛的主张引发了信佛的鲜卑贵族的不满，由此引来杀身之祸；还有说法认为崔浩太重视门第姓族，试图划分氏族高低的举动激怒了鲜卑贵族。
在这些种种说法中，第一种也就是《国书》修订带来祸患的说法应是比较可信的，但问题是，崔浩究竟在《国书》之中写了什么内容从而激起太武帝的震怒呢？崔浩《国书》依然不存，但是治史大家周一良先生却从《晋书》、《魏书》、《十六国春秋》等其他文献中寻找到线索，指出引发杀身之祸的是《国书》之中有关道武帝被流放到蜀地的叙述，暴露了拓跋氏祖先国破家亡的耻辱历史；此外，周一良先生推测，《国书》之中很可能还记载有代王拓跋什翼健在其子献明帝死后以其子之妇为妻的历史，这虽然在鲜卑族早期历史中时有发生，但太武帝时已深受汉文化影响，故以此为耻迁怒崔浩。这些记载都有触怒太武帝的可能，崔浩之死也绝非是因为受贿，而是因为在《国书》之中记述了这些鲜卑族不光彩的历史。
参考文献：周一良著：《崔浩国史之狱》，见《魏晋南北朝史札记》（北京：中华书局，2007年8月）第342-350页
李自成为什么要杀死谋士李岩
一，李岩的到来
崇祯十年的时候，兵部尚书杨嗣昌会得兵十万，围剿李自成军。李自成军被洪承畴、孙传庭等击溃，他与刘宗敏等十几人躲进商洛山。当时，山海关之外的情况非常严重。清兵入关侵犯，杨嗣昌主张剿闯为主，对清议和；总指挥卢象升等反对与清议和。朝廷调孙传庭、洪承畴部调往辽东与清兵作战。此时，河南遭受大蝗灾。因此李自成军这才得以缓过气来，发展成千人队伍。
李岩投到李自成手下。
岩走自成，即劝假行仁义，禁兵淫杀，收人心以图大事。自成深然之。岩复荐同年牛金星，归者甚众，自成兵势益强。岩遣党伪为商贾，广布流言，称自成仁义之帅，不杀不掠，又不纳根。愚民信之，惟恐自成不至，望风思降矣。
这是李岩的作用和谋略。
李岩确实不负李自成厚望。他针对当时河南百姓饥民遍野、痛恨官府剥削的现状，提出了均田免赋的口号；又提出建议，劝李自成礼贤下士，约束士兵禁止淫杀，很快取得了民心。李自成当时从商洛山中带着几千人马杀出，通过李岩的这些极得民心的措施，队伍很快发展到数万人马。
李自成对此人的态度:
岩初见自成，自成礼之。
说明李自成非常重视李岩。
二，李自成的农民军攻入北京城后，他们开始过好日子了。一大帮人都被胜利冲昏了头脑。抢占王府和美女，拷打官吏追赃，搞得整个京城一片乌烟瘴气。而独有李岩对李自成提出四项建议，其中就有：
1、扫清大内后，请主上退居公厂。俟工政府修茸洒扫，礼政府择日率百官迎请（进）大内。
2、文官追赃，除死难归降外，宜分三等。有贪污者发刑官严追，尽产人官。抗命不降者，刑官追赃既完，仍定其罪。
3、各营兵马仍令退居城外守寨，听候调遣出征。今主上方登大宝，愿以尧舜之仁自爱其身，即以尧舜之德爱及天下。京师百姓熙熙皞皞，方成帝王之治。一切军兵不宜借住民房，恐失民望。
4、吴镇兴兵复仇，边报甚急。国不可一日无君，今择吉已定，官民仰望登极，若大旱之望云霓。主上不必兴师，但遣官招抚吴镇，许以侯封吴镇父子，仍以大国封明太子，令其奉祀宗庙，俾世世朝贡与国同休，则一统之基可成，而干戈之乱可息矣。
自成见疏，不甚喜，既批疏后‘知道了‘，并不行。"后两项似乎特别重要；一是严肃军纪的问题，一是用政略解决吴三桂的问题。
他上书似乎是针对着刘宗敏的态度而说。李自成不喜欢！
刘宗敏不是刑官，而他的追赃也有些不分青红皂白，即使是整顿军纪——"杀人无虚日"，而军纪已失掉了平常的秩序。特别是他捆绑吴襄而追求陈圆圆，拷掠酷甚的章法，实在是太不通政略了。后来失败的大漏洞也就发生在这儿，证明李岩是有过人见识的地方。因此，李岩得罪了刘宗敏。
三，不听忠言的结果李自成军在山海关之战中的惨败，刚入京城42天就被迫离京。西撤之前，李自成还听取了牛金星的主意，在紫禁城内放了一把火。李自成军被清军穷追不舍，一路败北，没有组织起有效的抵抗。各方势力反复无常，动摇不定，人心思变。李自成对部将的猜忌之心也越发严重，内讧不断，李岩之死就发生在此时。
李自成逃到今天的河北正定的时候，他问牛金星和李岩，为什么在撤退的一路上，老百姓也不待见他们，还在夜间出来骚扰他们，将士们连井水都喝不上。
李岩则直言不讳说当初军队在河南时，开仓赈民，大得民心。而拿下北京城后，军纪松驰，老百姓也跟着遭殃。所以今天的战败，是败在失去民心。李岩说得李自成不高兴，而且把掌管全句的丞相牛金星得罪了。而后来，李岩要回去的地方，正是河南。
对于当时的战局，李岩认为河南地区非常重要，是西安的屏障之一。因此，他愿率精兵赶赴河南，截断清军的南下之路，拱卫山西。而李自成对李岩不放心，认为李岩想离开他。
朱由崧在南京称帝后，农民军在河南形势危急，大顺官员或捕或杀。李岩为挽救时局。多次请求率兵回河南切断清兵和吴三桂叛军南下，李自成认为在这非常时期，李岩可能要领兵脱离自己。而李岩则认为时机稍纵即逝，再三催促李自成准行，李自成对李岩越发疑心。
李自成又想李岩在河南主持赈济灾民，老百姓都称赞李公子，而无视李自成。李岩在河南很得民心。这次又要和兄弟李牟领精兵回河南，而且不要一将，李自成越想越感觉自己的判断是正确的。牛金星也对李岩去河南感到不理解。他劝李自成早点拿主意，拿掉李岩李牟兄弟。
李岩者，故劝自成以不杀收人心者也。及陷京师，保护懿安皇后，令自尽。又独于士大夫无所拷掠，金星等大忌之。定州之败，河南州县多反正。自成召诺将议，岩请率兵往。金星阴告自成曰：‘岩雄武有大略，非能久下人者。河南，岩故乡，假以大兵，必不可制。十八子之谶得非岩乎？‘因谮其欲反。自成令金星与岩饮，杀之。贼众俱解体。"
李自成于是决定除掉李岩。他假意同意了李岩兄弟出兵河南，并晋封李岩为权将军。然后又授意牛金星举办酒宴为李岩践行。在李岩兄弟出席酒宴时，被埋伏的武士擒拿斩首。
李自成在兵败之际，猜忌部将，残杀忠良，自断臂膀，更使众多部将心寒，无疑削弱了李自成军的力量，农民军的溃败更快了。
四，假使李岩的谏言被采纳，先给其吴三桂父子以高爵厚禄，稳住他们放弃刘宗敏式的敲索绑票，夺人妻子。吴三桂谅不至于"为红颜"而"冲冠一怒".。李自成们应该居安思危，让刘宗敏那样的一等大将亲领人马去镇守山海关，以防吴三桂的叛变和清军的侵袭，而把追赃的事让给刑部去干。然而事实却恰得其反。驻防山海关的大顺军只有几千人，庞大的人马都在京城里享乐。就这样在京城里忙了足足一个多月，到吴三桂已经降清，并诱引清兵入关之后，四月十九日，李自成亲自出征，仓结果大败而返。留守京都的丞相牛金星是怎样的生活呢？
李岩，秋风，零乱，一代英才谢幕。
"大轿门棍，洒金扇上贴内阁字，玉带蓝袍圆领，往来拜客，遍请同乡"
如果李自成初进北京时，听了李岩的话，使士卒不要懈怠而败了军纪，对于吴三桂等及早采取了牢笼政策，清军断不至于那样快的入了关。又假使李岩收复河南之议得到实现，以李岩的深得人心，必能独当一面，清兵在第二年决不敢轻易冒险去攻潼关，而在潼关失守之后也决不敢那样劳师穷追，使自成陷于绝地。以后的格局就要重新划分了。
可以这么说，李自成杀了李岩，然后葬送了自己的大业。
本文资料多来自于《甲申传信录》，《甲申三百年祭》
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