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本文目录
- 古人称男子一百岁为什么之年
- 古人称男子20岁为什么之年，30岁为什么之年，50岁为什么之年，60岁为什么之年，100岁为什么之年
- 古人称男子二十岁为多少之年
- 古人称男子20.30.40.50.60.70.80.90.100岁为什么之年
古人称男子一百岁为什么之年
100岁是期颐、期颐之年。
特指百岁高寿。《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。”郑玄注：“期，犹要也;颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”意思是：人至百岁，饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。
期颐，源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲礼篇》：“人生十年曰幼，学。二十曰弱，冠。三十曰壮，有室。四十曰强，而仕。五十曰艾，服官政。六十曰耆，指使。七十曰老，而传。八十九十曰耄，七年曰悼，悼与耄，虽有罪，不加刑焉。百年曰期，颐。”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年”。
古人称男子20岁为什么之年，30岁为什么之年，50岁为什么之年，60岁为什么之年，100岁为什么之年
二十岁为弱冠之年，三十岁为而立之年，五十岁为知天命(或者是知非)之年，六十岁为花甲(或者是平头甲子)之年，七十岁为古稀之年，一百岁为期颐之年。
古人称男子二十岁为多少之年
古人称二十岁是弱冠之年，说明男子到了成人年龄
古人称男子20.30.40.50.60.70.80.90.100岁为什么之年
20岁（男）——弱冠；
30岁（男）——而立之年；
壮年时期——春秋鼎盛；
40岁（男）——不惑之年、强壮之年；
50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；
60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年、还历之年；
70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年,从心之年、悬车之年；
80~90岁——耄耋之年；
90岁鲐背之年；
100岁——期颐,又可称为“人瑞”.
好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。
