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日本的明治维新为什么会成功
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2019年02月24日
关注船小好调头，日本这艘小船和中国一样遇到第一个不平等条约，不过是和美国1854年签的《神奈川条约》，但她对此反应迅速，果断的调整国策，抛弃中国，积极的投入西方的怀抱，充分发挥自己善于学习的本领，即所谓“脱亚入欧”、“和魂洋才”，于1899年斩断所有不平等条约，成为当时亚洲唯一独立主权的国家。日本在短短半个世纪不到竟然如此成就，让我们一起来看看到底是怎么一回事。日本和中国虽然一衣带水，政治结构却和中国的中央集权不同，更像西欧中世纪或中国周朝的分封制，即幕藩体制。天皇是名义上的最高领导人及精神领袖。而将军设幕府，是全日本实际的最高统治者，下设相当于诸侯的大名，统治阶级最低等为武士。平民阶层则为农、工、商。请注意平民阶层中的商人阶层，该阶层有钱没地位，特别在江户、大阪和京都等大城市人口越来越多，对商品需求旺盛，鼓励商人等将资本扩大再生产，更加促进商品经济的发展，而当时大名很多都是向大商人借贷，而武士的俸禄是大名发放的，所以诸多武士过的很是清贫，所谓没钱有地位。根据经济驱动导致武士和商人的合流，二者真是一拍即合，二者形成一股强大力量，在反对将军的大名领导下蠢蠢欲动。1853年美国海军准将佩里将军舰停泊在江户港，要求日本次年要么签约要么交战，将军审时度势很配合的签订文中开头《神奈川条约》，后来1858年又签订《通商条约》其中治外法权更加刺激了日本国民敏感的心；西方列强如英、法、俄等纷纷要求签约。这个事件导致德川幕府里外不是人，列强们施压日本履行条约，而日本人民本来就有排外的传统，坚决抵制外来入侵。最终在反对幕府大名即萨长集团的带领下，商人阶级和武士联合倒幕。德川幕府于1867年倒台，将军德川庆喜还政于天皇，史称“大政奉还”，将军封地被剥夺。权力掌握在新天皇即明治天皇名义下的萨长集团手中，随即拉开明治维新的序幕，改革的主要措施为废藩置县、土地私有等，这和商鞅变法很类似，即加强中央集权，而土地私有加剧了土地兼并，类似于英国的“圈地运动”，中央集权则国内统一市场形成，土地私有化有助于资本的投资和自由劳动力的形成，在西方强行打开国门后，国内本身的资本主义得到快速发展，而不是像印度那样只是个原料产地和西方机器大生产廉价商品的市场，所以日本更加主动的发展资本主义，这是和东方其他国家相对被动接受的根本区别。日本是军人至上的国家，虽然日本明治维新后有政府、议会等，但军队仅服从天皇，由直属天皇的军部管辖。在明治维新时，日本向陆军最强的刚爆凑法国统一不久的德国学习，海军向海上霸主英国学习，这种以欧洲最新模式创建的现代化军队后来被证明是相当成功的！如果仅是创建军队而没有相应的经济支持也是空中楼阁，无济于事。在工业革命方面也学习的相当到位，明治维新始于1868年，西方主要资本主义国家第一次工业革命即轻工业革命已完成，正步入第二次工业革命，日本政府抓住时机不仅积极支持第一次工业革命成果即轻工业如纺织业，同时大力扶植第二次工业革命即重工业如采矿、钢铁及造船业等，两次工业革命同时进行，成果交叉使用，在短短几十年达到西方自1765年以来100多年的工业革命的高度。由于萨长集团在明治天皇掌权的过程中贡献极大，作为回报，政府以极低的价格将矿山、以政府名义建成的企业出售给其功臣，这对短期内日本企业就完成了西方通过殖民、掠夺等需要的原始资本积累，为日本工业革命的成功打了鸡血得以加速。明治维新后，当日本快速的经济发展并现代化军队日趋强大之时，对强加在身上的不平等条约渴望废除，不需要所谓治外法权，也不允许主权遭到侵犯，特别是1895年中日甲午战争，学生打败了千年老师中国，及1904年的日俄战争，世界上最好的学生日本打败了同样自18世纪彼得大帝起就学习西方的俄国，引起世界震惊，日本俨然跻身于世界强国行列。在打败中国不久，日本于1899年陆续全部收回西方国家强加法定裁判权，成为当时亚洲第一且唯一的独立主权国家！
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日本皇宫内有太监吗日本人如何保持皇室血统的纯正性
日本虽然曾经样样都想学习中国，但是太监制度在日本还真的没有诞生，这个并不是日本人多维护人权，而是因为日本没有这个市场。
日本天皇与中国皇帝的区别在谈及日本为何没有诞生太监制度这个问题得知道日本的天皇与中国的皇帝的不同之处，在中国“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”天下的一切都是皇帝的，中国的皇帝无论是在政治、军事、文化还是宗教、精神等领域都是至高无上的，一言九鼎的，所以很多人的印象里日本的天皇也如中国的皇帝一样，但是事实却并不是如此。
日本的天皇相比于中国的皇帝少一些君权，多了些神权，这也是日本天皇万世一系的最根本的原因。在日本无论当时的天皇在没落，日本的天皇一个“大臣、军阀”们也不敢动天皇，或者说是不愿意动天皇，因为没有必要。但是有利就有弊，日本天皇多了些神权，就少了些君权，对政治、军队的掌控力完全不如中国的皇帝，甚至在其低谷的时候没有一点说话的权力，生活也都是靠别人奉养，所以日本的天皇是精神领域上的象征。
日本为何没有诞生太监制度说一千道一万，太监最主要的功能就是防止与皇帝的妃子们私通，产生不是皇帝的亲子的皇子，但是为什么又选择用太监呢？因为皇宫之大难以想象，波澜壮阔令人叹为观止，而为了维持人们眼中的富丽堂皇，必然要有众多的劳动力，而其中的一些苦力是女性无法完成了，所以就需要男性的力量，综上两点太监便诞生了。
但是在日本就不同，没有太监的功能的市场，日本的天皇并不是日本的一切掌控者，因此天皇的生活条件并不像中国的皇帝那样奢侈，日本天皇没有后宫佳丽三千，也没有金银珠宝无数，更没有需要众多人力完成的工作，也就是说没有那么大的房子，所以就不需要很多的男性的服役，而是诞生了发达的女官制度，宫廷之中有女性就可以了，而不用男性自然就不需要将这些男性变为太监了，所以日本没有诞生太监。
日本天皇是一个很特殊的职业，也是一种传承，有过昌盛有过繁荣，也有过低谷有过迷茫，也有过想要由神权转向君权，而经历了数千年最终形成我们今天的日本天皇，也是一种历史的必然性。日本天皇有神权而没有君权，大家都会觉得日本天皇有些憋屈，但是这也是日本天皇晚万世一系的根本原因，什么事都是有利又有弊吧！
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我是一个特别喜欢研究不同国家的审美的人，日常最喜欢就是去看审美博主的微博。我发现日本人的审美是喜欢非常童颜和少女感的妹子，比如石原里美，新垣结衣，佐佐木希等等。包括大火的snh48也更像是小有姿色的女孩子们，非常贴近生活的，不像我们中国的明星，非常有冲击性。据说有个日本节目采访新垣结衣，问她平时去商店的时候会发生什么有趣的事情吗？新垣结衣回答说，没有啊，就是很普通的排队结账。但是反观我们中国的明星，她们大多数是没有私生活的，下飞机被围观，逛街被偷拍，基本上所到之处粉丝成群，把该处堵的水泄不通。这能说明什么呢？说明日本人选出的明星更接近普通人，日剧的打光也更贴近生活，即使是柔光，也是为了氛围和场景，整体打光有质感一些。而不是芒果台或者韩剧里的自带女主角光环，几乎完全是为了美颜效果在打光。那么这些不同的地方根源在哪里呢？以一般的理解，日本人的审美是追求极致的。华丽到诡丽，简洁到空旷，阴郁到绝望，成妖成魔。你看，日本的好的文学里，设计无一都有一种深深的极致感，反而对女人的审美并没有追求极致，包容一些小缺陷的存在，我大概探寻了缘由，认为日本文化里的两只血脉，对这种审美比较有影响。一种叫“物哀”，它以人生无常和短暂为基调，但这种哀伤相对的不是抗争，而是和解。对于流逝这种事情，比如樱花的绚烂有转瞬即逝，物哀文化表现出了高的谦卑，认为这种消失也是一种美感本身的一部分。人们目睹一场盛大的消逝的时候，内心反而有一种安心。这种文化的影响下，人们可能就并没有特别极端的美丽的心结。承认我们不过是上帝甩出来的泥点子，也变能对欣赏这种造物主的给予我们的外观和生命，有更深层的珍重。所以日本的女明星更多的是各具特色，每个人都能找到合适自己的风格，而不是像韩国一样有着统一的追求，鹅蛋脸，大卧蚕，一字眉，饱满的额头，流畅的脸型。日本还有一种文化，叫宅寂文化，宅寂文化更欣赏不对称的，不完美的，却经得起岁月打磨的以及越看越有味道的东西，对于美人，也体现在了对缺点的保留和最大程度上的尊重。因为物哀，日本的文化对于表相之规整没有深处的执念，我深知着这一切即将逝去，便更能驾驭变得更能举重若轻反而能够保留下来更天真的东西，因为宅寂，更能意识到不完美是一种美，太完美的东西不仅不存在，学会那个不争的极点，所以后来看姑娘，我渐渐明白一个道理，这个道理也解释了日本审美人的包容，其实就是一种极致。
日本军国主义的起因和本质是什么，对日本影响有多大
日本军国主义的起因和本质是什么？对日本影响有多大？大家一定会明白“四两拨千斤”的含义吧！日本人相信，世界上最历害的不是人！是什么呢？是智慧，和富有。富有必须有钱，有钱就有力量，有钱就有武器，有武器就可以少胜多。因日本是资本主义国家，资本主义国家的本性就是弱肉強食，性质就是黑社会，它们的生存法则就是抢夺！
由于日本政府的任知和错误宣传，对当今的日本青年有很深的错误引导，日本过去的侵略行为它们不会认为是侵略。而是会感到光荣和伟大。
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