大家好，红楼梦原名石头记，其根本思想是什么相信很多的网友都不是很明白，包括石头记为什么叫红楼梦也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于红楼梦原名石头记，其根本思想是什么和石头记为什么叫红楼梦的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！
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红楼梦为何叫石头记
《红楼梦》之所以叫《石头记》，是因为这部小说缘起石头，是石头下凡所经历的故事。贾宝玉是青埂峰下一块因“无材补天”而被女娲抛弃的石头，机缘巧合，到警幻仙子处做了神瑛侍者，得遇一株绛珠仙草精心为她浇灌甘露。后来下凡投胎做人，这就是贾宝玉。而林黛玉就是当日那株他天天浇灌的绛珠仙草，她也跟了石头下了凡，这就是林黛玉。
《红楼梦》整个故事用现在流行的仙侠小说用语来说，就是一块石头下凡历了个劫，像三生三世十里桃花中凤九追随东华帝君下凡历劫一样，绛珠仙草为报当日的浇灌之恩也跟着去了，在人世日日以眼泪来还前世的浇灌之恩。
大凡历劫，基本上都是悲情故事，宝玉携玉而生，黛玉为宝玉流尽眼泪而去，宝玉终消失于白雪皑皑的世界尽头。
所以，《红楼梦》也叫《石头记》，是关于一块石头的前世今生。
《红楼梦》整篇没有“红楼”这个建筑，却为何取名《红楼梦》
1.《红楼梦》的"曾用名"
在《红楼梦》的开篇，就跟我们介绍了这本书有四个名字。第一个是《石头记》。女娲补天炼就五彩石，有一块被弃置在了青埂峰下。久而久之这块石头通了灵，自恼没有补天之能，正在这时经过了一僧一道，石头就请求他们带自己去红尘之中走一遭。于是二人施展法术将它变成了美玉大小带来了尘世。这就是贾宝玉出生是嘴里含的玉。这块石头随着贾宝玉一起经历了一番"离合悲欢，炎凉世态"之后，这番经历也就刻在了石头上，这些刻在石头上的文字即为书中所记，因此此书名《石头记》。
和《石头记》这一名称来源的位置相同，《情僧录》同样出自第一回。在一僧一道带美玉下凡之后，不知道过了几世几劫，有个空空道人路过了青埂峰。这空空道人看到这石头上所刻的文字"虽有些指奸责佞贬恶诛邪之语，亦非伤时骂世之旨；及至君仁臣良父慈子孝，凡伦常所关之处，皆是称功颂德，眷眷无穷，实非别书之可比。虽其中大旨谈情，亦不过实录其事，又非假拟妄称，一味淫邀艳约、私订偷盟之可比。因毫不干涉时世，方从头至尾抄录回来，问世传奇。"可见这空空道人到底不过是个俗人。仍旧在意一些世俗的规矩，不过是一个酸儒。从这以后，这个空空道人"因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧"所以这本空空道人抄录的书也就变成了《情僧录》。
第三个是东鲁孔梅溪者改题的《风月宝鉴》。风月宝鉴是在《红楼梦》第十二回"王熙凤毒设相思局，贾天祥正照风月鉴"中出现的一个宝物。当时贾瑞被王熙凤戏弄的病入膏肓，门外来了一个跛足道人，将这风月宝鉴给了贾瑞，并且叮嘱他千万不能照正面。贾瑞依言照了镜子的反面，结果发现是可怖的骷髅，吓得贾瑞大骂道士。在这时，贾瑞也对镜子的正面产生了好奇，忘记了跛足道人的劝说照了正面，结果发现是巧笑嫣然的凤姐。贾瑞一时难以自持，于是进入了镜中和凤姐云雨一番。出来之后依旧不满足，自此只照正面，没过多久就一命呜呼了。贾瑞的爷爷白发人送黑发人，一气之下便要烧掉镜子。这镜子便哭喊着说"谁叫你们瞧正面了！你们自己以假为真，何苦来烧我？"最后跛足道人出现救走了镜子。风月宝鉴在说贾瑞"以假为真"其实全书的主旨又何尝不是这样呢？"假作真时真亦假，无为有处有还无"这也正是曾经以《风月宝鉴》命名此书的一个重要原因。
最后一个名称就是《金陵十二钗》。据第一回言，曹雪芹得到了《情僧录》之后，在悼红轩中披阅十载增删数次，并最后定名为《金陵十二钗》意即为记录金陵地区的众多出众的女子。在《红楼梦》中有四代家族，分别是贾、史、王、薛。这四大家族除了居住在京城就是居住在金陵。居住在京城的这部分无疑是受到了皇上的赏封，进京做官并且可以带着家眷一起来。所以"金陵"可以看作是四大家族的祖籍。由此可见，这本书着重记述的是金陵地区四大家族中出众的女子。
2."红楼"是什么意思？
"红楼"和"朱门"其实是一样的，在中国古代都是代指豪门大户人家。同样是在第十二回中，有一段脂批"好知青冢骷髅骨，便是红楼掩面人"。这一句诗是唐伯虎所作，在这里用这一句来点评贾瑞正照风月宝鉴，简直是再合适不过了。同时还有一种说法认为"红"指代的是女子，以《红楼梦》做题目正是在哀悼这些逝去的女子。其实不管"红楼"二字作何解释，重点都在"梦"字上。不管是这些聪明灵秀的女子还是金玉满堂的富贵，对于作者来说，或者说是对于读者来说，都像是南柯一梦一样的虚幻。而将他们记载下来正是因为在这虚幻之中，作者和我们确确实实的感受到了酸甜苦辣和各种美好。
"红楼梦"这个名字最早出现在第五回"游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦"写贾宝玉神游太虚幻境，在幻境之中看到了代表十二钗命运的判词，在幻境中饮酒，并且听了曲子，这曲子就是新制的《红楼梦》十二支。这十二支曲子同样也是在揭示十二钗的命运。除了判词和十二支曲解释了群芳的命运，贾宝玉在太虚幻境中看到了"千红一窟（哭）""万艳同杯（悲）"都是在告诉我们这本书的悲剧性结局。
除此之外，"红"在《红楼梦》一书中也有着独特的地位。"红"在中国象征着富贵吉祥喜庆，同时也象征着尘世欲望。在《红楼梦》一书中贾宝玉可以看作是"红"的代言人。他住的地方是"怡红院"他提的字是"怡红快绿"他的号是"怡红公子"......除了宝玉之外，《红楼梦》中的众人都有红色的衣服，甚至林黛玉也有一个"大红羽纱面白狐狸里的鹤氅"。在过年的时候，贾宝玉去袭人家里探望袭人，见到了袭人的两姨妹子，回来之后问袭人"那穿红的是谁""袭人道："那是我两姨妹子。"宝玉听了，赞叹了两声。袭人道："叹什么？我知道你心里的缘故，想是说他哪里配红的。"但是贾宝玉并不这样认为，相反他觉得那样的人穿红再合适不过了。可见在这本书里"红"是有着特殊含义的。
3.从"红楼"看女性崇拜
《红楼梦》中对于女性有一种突破时代的情感。在当时的封建社会，女性依旧是男性的附属品。但是在《红楼梦》中我们可以看到，里面的男子是懦弱的好色的，是不如女性的。比如和王熙凤形成对比的贾琏，比如和探春形成对比的贾环，再比如和薛宝钗形成对比的薛蟠等等。全书对于女性都采取了一种褒扬赞赏的态度，因此在面对他们"千红一哭""万艳同悲"的结局的时候才显得格外的惋惜和心痛。例如贾宝玉作为这个家里最尊贵的公子，能够记得金钏儿的生日，并且在王熙凤生日时偷跑去祭奠。再如在大观园中时，众姐妹结成了诗社，每次贾宝玉都在关心各个姐妹能不能顺利写出诗来，最后只有他自己完不成题目，于是心甘情愿的认输。贾宝玉像是一个守护者，他守护着这群美丽的女子，同时也能够看到这些女子的光彩夺目。并且愿意承认众多姐妹都比他优秀，这在当时的封建社会，甚至在当今社会都是很难做到的。
《红楼梦》一书有众多题目，这些题目至今没有一个失传，或许正是因为这些题目每一个都传达出了作者不同的思想。但是他们的宗旨和核心是不变的。这本书记录了在当时那个时代一场青春的美好，一场梦的破碎。作者经历了从富贵荣华到乞讨为生的变故，也正因如此，他才能看破繁华背后的凄凉。就像鲁迅先生说的"悲凉之雾，遍布华林"。所以不管是《红楼梦》《石头记》《风月宝鉴》《情僧录》还是《金陵十二钗》都在告诉我们，这一切都是真实，但这一切也终将归于虚妄。
红楼梦原名石头记，其根本思想是什么
《红楼梦》原名《石头记》。
为何要叫“石头”呢?只因他顽固不化，宁弃金玉富贵之诱，而求木石之盟情。《红楼梦》一开始，首先讲“石头”、讲“玉”，既是暗指《红楼梦》，又是点明主人公贾宝玉不是作为生理上的人，而是作为艺术的、社会的人。他将来的叛逆、不满、渴望自来自去、可大可小的自由民主倾向，隐隐透露出来。借玉石为小说中心人物铺垫、为小说人物调定性格。
红楼梦又名石头记是我国古代小说中最伟大的浪漫主义
首先，需要简单了解一下浪漫主义。西方文学理论把文学分为三种类型，现实主义，浪漫主义，象征主义。对于西方小说，这样的分法自然有它的根据。但是，对于中国古典小说，是不很适合的。狭义的浪漫主义主要指19世纪兴盛于欧洲一股创作潮流。
其次，即便把浪漫主义这个概念放大，专指一种创作类型，也不能完全符合《红楼梦》的特点。因为《红楼梦》虽然有很强的建构意识，主观色彩非常浓厚，诗意性强，但是，他的写实性更强。在20世纪研究中，因为受到西方的影响，往往被冠之为“现实主义（有时也说写实主义）”的典范。但是，其实这也是不对的。所谓的现实浪漫主义，都只能概括《红楼梦》的某些方面，不是全部。这种以西例中的方法，现在已经不提倡。既然连浪漫主义都谈不上，“最”就更无从说起。
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