大家好，今天小编来为大家解答钱钟书为什么会在船上住那么久这个问题，钱钟书为什么躺在船上很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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杨绛我们仨最开始为什么在船上
《我们仨》中开篇的古驿道上相聚相失，当中写到的古驿道、客栈、小船，其实是指钱钟书最后住院直至逝世的日子，古驿道就如通往另一个世界的黄泉路，而在黄泉路与另一个世界之间，横亘着忘川河，所以杨绛先生用船来指代钱钟书所住的病房，文中写到船在渐渐漂向下游，其实就是暗喻钱钟书的生命在慢慢接近尾声——接近河的另一端。
著名作家、学者钱钟书有哪些生活趣事
我来答一下
钱钟书老师才华夐绝，人格爽利纯净、喜憎分明。几乎从不谈论他自己，守口如瓶。一些零星的生活片段都是从朋友记录中摘取，这里讲一两个他生活上的有趣的片段吧。
钱钟书老师上学的时候有一则轶事，说的是某次曹禺见吴组缃，偷偷对他说:“你看，钱钟书就坐在那里，还不叫他赶紧给你开几本英文X书？”
曹禺和吴组缃也是1929年考进清华的。是当时著名的校园才子，他们都很佩服同年级的“清华第一才子”钱钟书，知道他学识渊博，阅读量大。
吴组缃听罢，便走到钱钟书桌边，请他给自己开录三本英文X书。钱钟书也不推辞，随手拿过桌上一张纸，飞快地写满正反两面。吴组湘接过一看，数了数，竟记录了四十几本英文X书的名字，还包括作者姓名与内容特征，不禁叹服。
钱钟书的父母原本看中了一位准儿媳，但钱钟书并不喜欢。
钱钟书第一次见到杨绛，是和表弟孙令衔前往清华女生宿舍，两人当时就互相看对眼。结果孙令衔对钱钟书说：“杨绛有男朋友了。”又对杨绛说：“我表哥已经和叶家小姐订婚了。”
钱钟书完全不信邪，悄悄写信约杨绛见面。
这是两人第二次见面，之前根本没有聊过几句话，钱钟书开口就说：“我没有订婚。”
杨绛说：“我也没有男朋友。”
从此两人你侬我侬，过上了幸福的生活。
这恐怕能让无数单身狗看傻眼，似乎也太简单顺利了点。好好羡慕??????
还是关于杨绛先生的。
有个社会学家叫费孝通，和杨绛是同学，对杨绛有意思，但杨绛先生呢估计用女神三宝来回应他。老费也不灰心，一直坚持，希望用真诚打动杨绛。
终于他等到了机会，
在杨绛先生的老公钱钟书先生去世后，老费还是觉得杨绛先生最美。于是乎他就来串门，杨绛先生也很热情地招待老费；
聊着聊着，杨绛先生觉得自己有点失态了，就是乎，就冷漠脸。
送老费出家门口的时候说：我讨厌你，你走吧，咳咳当然不可能。
杨绛先生婉转地说了这句话:“楼梯不好走，你以后再不要知难而上了。”老费瞬间领悟了她的意思，从此彻底死了心。
19.04.02午间随笔
钱钟书为什么会在船上住那么久
钱钟书所表述的船是指病房。
《我们仨》中开篇的古驿道上相聚相失，当中写到的古驿道、客栈、小船，其实是指钱钟书最后住院直至逝世的日子，古驿道就如通往另一个世界的黄泉路，而在黄泉路与另一个世界之间，横亘着忘川河，所以杨绛先生用船来指代钱钟书所住的病房，文中写到船在渐渐漂向下游，其实就是暗喻钱钟书的生命在慢慢接近尾声——接近河的另一端。
钱钟书写《围城》后，为什么不再写小说了
钱钟书先生出身教育世家，学贯东西，嗜书如命，曾立志横扫清华图书馆，新中国成立后，在清华大学担任过外文系教授。
钱钟书因周岁“抓周”时抓的是一本书，故取名“钟书”。人如其名，钱钟书一生钟情于书，读书不倦、嗜书如命。
钱钟书幼时与弟弟钟韩跟随伯父读书。伯父每日早晨必上茶馆喝茶，而钱钟书总是紧跟其后。伯父以铜板一枚买一酥饼，再向书摊租一本小书给他。钱钟书吃完酥饼即开始看书，一直看到伯父领其回家为止。七八岁时，钱钟书开始读小说。家里的《西游记》《水浒传》《三国演义》很快被他读完，又读了从书摊上租来的《说唐》《济公传》《七侠五义》等古典长篇小说，以及《聊斋志异》。上中学后，钱钟书读了很多文学刊物，还读了大量刚刚翻译成中文的外国长篇小说，如：狄更斯的《大卫·科波菲尔》、司各特的《撒克逊劫后英雄略》、斯威夫特《格列佛游记》等书，还有各种探险小说，读得非常入迷。上大学后更是博览群书。
钱钟书究竟读过多少书？有一天，钱钟书和他的一位学生逛书店。他对身边的学生说：“你在这儿如果能找到一本我没读过的书，我就不算是你的老师。”学生出于好奇，便在店里专找那种从没有听说过的冷僻书籍问钱钟书看过没有？钱钟书立刻能说出此书是哪朝哪代何人所作，书中讲些什么内容。屡试不爽，从未出错，学生惊叹不已。钱钟书看书如八戒进食，食量甚豪，粗细不择。厚厚的字典，拿来就读，不入流的小书，他看得津津有味。他还喜欢将书中的故事说给杨绛听，他的表达能力很好，连比带画，说的人讲得眉飞色舞，听得人往往也是兴致入神。
一般来说，一个作者笔下的人物和故事，肯定少不了他的想象和创作，但更多的灵感来源或许是作者本人的经验和切身经历。
1941年，钱钟书来到了上海。当时正值抗日战争期间，同年珍珠港事件爆发，钱钟书因此被困于上海。
正是由于他困顿于上海沦陷区时期的情绪和经历，对《围城》的主旨和书名产生了很大的影响。
但这并不代表《围城》中的人物经历就完全等同于钱钟书的个人经历。
《围城》的直接时代背景是1937年及以后的若干年，正是中国遭受日本帝国主义侵略的时期。但要理解《围城》，必须追溯到近代特别是鸦片战争以来，中国在帝国主义列强大炮军舰之下，被迫地、却历史性地开始了与世界的接触，中华民族的古老文明与西方文明开始了前所未有的交锋、碰撞、冲突以至交汇、融合。这种文化现象在一大批留学生——钱钟书正是他们中的一员——的身上具体地、活生生地体现出来，因而具有值得解剖的典型意义。
作为一个学贯中西的大学者，钱钟书几乎必然地要从文化上来认识“围城”的精神困境，从而产生深刻的孤独感和荒诞感，在全书的结束部分，方鸿渐在经历了教育、爱情、事业和家庭（婚姻）的失败后，这样感叹：在小乡镇时，他怕人家倾轧，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒觉得倾轧还是瞧得起自己的表示。就是条微生虫，也沾沾自喜，希望有人搁它在显微镜下放大了看的。拥挤里的孤寂，热闹里的凄凉，使他像许多住在这孤岛上的人，心灵也仿佛一个无凑畔的孤岛。
《围城》创作写于1944~1946年，诚如夏志清先生所说，他是二十世纪最伟大的一部小说，首先《围城》有一个鲜明的主题，揭示一个存在困境，故事又发生在动荡的抗战年代，小说里人物的命运随着时代迁流，真切地反映出那个战争年代的人的生存状态，有一种实实的在场感。其次《围城》最为人称道的是精彩生动的描写，一个个妙喻把作者的想像力发挥得淋漓尽致；对人物的刻画入木三分。《围城》还包含深刻的文化寓意，作者本身就是渊博的大学者，他把一些文化批判巧妙地寄寓在小说中，彰显精湛的艺术造诣。总之，《围城》是部浅的人读来有趣、深的人读来有味的伟大的小说。
《围城》内容介绍
围城故事发生于1920到1940年代。主角方鸿渐是个从中国南方乡绅家庭走出的青年人，迫于家庭压力与同乡周家女子订亲。但在其上大学期间，周氏患病早亡。准岳父周先生被方所写的唁电感动，资助他出国求学。
方鸿渐在欧洲游学期间，不理学业。为了给家人一个交待，方于毕业前购买了虚构的“克莱登大学”的博士学位证书，并随海外学成的学生回国。在船上与留学生鲍小姐相识并热恋，但被鲍小姐欺骗感情。同时也遇见了大学同学苏文纨。
到达上海后，在已故未婚妻父亲周先生开办的银行任职。此时，方获得了同学苏文纨的青睐，又与苏的表妹唐晓芙一见钟情，整日周旋于苏、唐二人之间，期间并结识了追求苏文纨的赵辛楣。方最终与苏、唐二人感情终结，苏嫁与诗人曹元朗，而赵也明白方并非其情敌，从此与方惺惺相惜。方鸿渐逐渐与周家不和。
抗战开始，方家逃难至上海的租界。在赵辛楣的引荐下，与赵辛楣、孙柔嘉、顾尔谦、李梅亭几人同赴位于内地的三闾大学任教。由于方鸿渐性格等方面的弱点，陷入了复杂的人际纠纷当中。后与孙柔嘉订婚，并离开三闾大学回到上海。在赵辛楣的帮助下，方鸿渐在一家报馆任职，与孙柔嘉结婚。
婚后，方|鸿渐夫妇与方家、孙柔嘉姑母家的矛盾暴露并激化。方鸿渐辞职并与孙柔嘉吵翻，逐渐失去了生活的希望。
书中的主人公方鸿渐的家乡是以打铁、磨豆腐出名的。有人读到这里，不免得意地说：“这不正是无锡吗？钱钟书不正是无锡人吗！”
若因此便断定方鸿渐就是钱钟书，恐怕是极为不妥的。
虽说二人的确有许多相似之处，比如他们都来自无锡，都曾因岳父帮助而谋得一职，并且都曾在大学任教。但事实上，方鸿渐只是钱钟书虚构出来的一个人物。
在这部小说里，每一个人物都是虚构出来的，他们本身都是一个复合体，没有谁的个性、背景是单一的。
据钱钟书所说，方鸿渐的取材源于他的两名亲戚，一个志大才疏、满腹牢骚；一个狂妄自大，爱自吹自擂。
《围城》出版以后，他们两人都读了这本书，但并没有认为方鸿渐的形象就是自己。
实际上，不会有任何人愿意承认自己就是方鸿渐——不过，可能真的有这样的巧合，现实中就存在着一个方鸿渐一样的人。
《围城》一书是钱钟书“锱铢积累”而写成的，小说没有明确的故事线索，只是一些由作者琐碎的见识和经历”拼凑”成的琐碎的情节。就一般而言，情节琐碎的书必然要有绝佳的言语表达才能成为一本成功的作品。钱钟书的《围城》果真是把语言运用到了登峰造极的境界。因此，读《围城》不能像读一般小说那样只注重情节而忽视语言了，如果那样的话（忽略其言语），《围城》也就失去了其存在的意义。《围城》里面的精言妙语是这部小说的最成功之处，也是最值得赏析的地方。
善用比喻《围城》中的妙喻有三种，一是真实的写景写事物的形象比喻，读来令人?>舒畅，感觉恰到好处。二是抽象的思维和感觉运用具体的物象来比喻，或者反行之，读来让人觉得新奇，玄妙。第三种是利用喻体和本体在价值等级上的强烈反差逻辑性，达到对对象的嘲讽贬抑，使作品更显诙谐、幽默。
《围城》的象征源自书中人物对话中引用的外国成语，“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。”又说像“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”但如果仅仅局限于婚姻来谈“围城”困境，显然不是钱钟书的本意。“围城”困境是贯穿于人生各个层次的。后来方鸿渐又重提此事，并评论道：“我近来对人生万事，都有这个感想。”这就是点题之笔。钱钟书在全书安排了许多变奏，使得“围城”的象征意义超越婚姻层次，而形成多声部的共鸣。
《围城》从“围城”这个比喻开始，淋漓尽致地表现了人类的“围城”困境：不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦，两者之间的矛盾和转换，其间交织着的希望与失望，欢乐与痛苦，执著与动摇——这一切构成的人生万事。“围城”困境告诉我们人生追求的结果很可能是虚妄的，这看起来好像很有点悲观，但骨子里却是个严肃的追求，热忱深埋在冷静之下，一如钱钟书本人的一生。他揭穿了追求终极理想、终极目的的虚妄，这就有可能使追求的过程不再仅仅成为一种手段，而使它本身的重要意义得以被认识和承认，使我们明白追求与希望的无止境而义无反顾，不再堕入虚无。
“文革”期间，钱钟书和杨绛都被视为“鬼蛇”，开始了他们的学校生活。钱钟书作为一名专职通讯员，受到大字报的批评；
杨江打扫厕所，种菜，剃光头。在这十年的文化大革命中，钱钟书一家吃尽苦头，消耗精神体力，浪费时间，自然成为钱钟书不写第二部小说的原因。
文化领域创作者云龙
好了，关于钱钟书为什么会在船上住那么久和钱钟书为什么躺在船上的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！
