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鲁迅《祝福》里面祝福什么意思
《祝福》是《彷徨》的第一篇。没有出路，所以彷徨。在五四的落潮期，整个时代都随着鲁迅一同彷徨。在《彷徨》的扉页上，作者引着屈原的话：朝發軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃﹔欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。吾令羲和弭節兮，望崦嵫而勿迫﹔路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。屈原：《離騷》
鲁迅的《祝福》为什么不像《孔乙己》一样直接叫《祥林嫂》
我们知道，中国文学史上第一篇白话文小说是鲁迅的《狂人日记》，《狂人日记》发表后，鲁迅便一发而不可收，集结并出版了三部短篇小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》，共有33篇短篇小说。
这些小说作品在布局谋篇方面各具特色，无一雷同。从题目到故事中人物形象、人名，无不精心打造，活灵活现，令人过目难忘，且不可复制，至今无人超越。
举个鲁迅为小说中人物取名的例子。
鲁迅小说《铸剑》中有个人名叫“晏之敖者”，鲁迅自己也用过“宴之敖”这个笔名。鲁迅因为与周作人的日木妻子不睦而被迫搬出大家庭，故取用了这个名字。鲁迅解释说：“宴从宀，从日，从女；敖从出，从放；我是被家里的日本女人赶出来的。”由此可见鲁迅为小说中人物取名而字斟词酌之一斑，那是煞费苦心。
言归正题。
鲁迅的《祝福》为什么不像《孔乙己》一样直接叫《祥林嫂》呢？
先说《孔乙己》，孔乙己不是小说中主人公的真名，小说中是这样交待的：
“他对人说话，总是满口之乎者也，叫人半懂不懂的。因为他姓孔，别人便从描红纸上的“上大人孔乙己”这半懂不懂的话里，替他取下一个绰号，叫作孔乙己。”
由于“孔乙己”名声太响，以致大多数人都没注意到这只不过是一个人的绰号，这样一来，就误以为这篇小说是以人名做了题目。
当时正值“打倒孔家店”的五四期，因为孔乙己是“上古大人只有孔夫子一人而已”的不规范缩写，这就暗含了讽刺之意。
“孔乙己”大有深意，那个姓孔的人的外号必须叫孔乙己，小说题目必须是《孔乙己》，这是最佳选择，没有之一。
《祝福》就不同了。
《祝福》中的主人公是祥林嫂，她是封建礼教和封建迷信的牺牲品。为了塑造好祥林嫂这一形象，作者将人物、情节、环境有机地结合在一起，用倒叙及插叙的手法，通过一些片断的速写、剪影，将一个完整的人物形象展现出来了。
其中祥林嫂有四次出场，都是在鲁镇“最像年底”的祝福氛围中。第一次虽然守寡，但勉强为鲁四老爷家接受，并在操办“祝福”的各项劳动中大显身手。第二次已是再嫁再寡，因为“不干不净”，被排斥在办理“祝福”的关键事务之外。第三次是捐过“门槛”之后，祥林嫂兴冲冲地去参与办理“祝福”事项，谁知被喝止，祥林嫂的精神彻底崩溃，此后整个人都似乎傻掉了，并最终被鲁四爷家辞退。第四次是“不迟不早”，在鲁镇的“祝福”日子里，也就是大年三十的晚上吧，祥林嫂死了，被无常打扫得干干净净了。
小说的结尾是这样的：
“我在蒙胧中，又隐约听到远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。我在这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。”
“祝福”是小说的一条主线，小说以“祝福”来衬托祥林嫂的悲惨命运，控诉吃人的封建礼教，揭露封建卫道士的虚伪和狰狞的面目。用“祥林嫂”来做小说的题目，不具备像“孔乙己”那样的内涵，过于平淡，没有“祝福”来得意味深长。
说一千，道一万，一言以蔽之曰：相信鲁老夫子的选择是最棒的！
鲁迅《祝福》标题有何深义
题目是“祝福”，内容是祥林嫂的悲惨遭遇，富人的“福”和穷人的“苦”两相对照，深化了小说的主题.也是因为在当时的社会背景下,一切的行为都是有迹可寻的;在当时的时间背景下,又是过年时节,这样就赋予了“祝福”两层含义：
1、过年时的祝福；
2、对新社会新愿望的祝福
祝福出自哪里
《祝福》是鲁迅的小说代表作之一，它是鲁迅第二个小说集《彷徨》中的第一篇。写于1924年2月7日。20世纪20年代，正是中国新文化运动的发展时期。鲁迅正以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是残酷的现实不久就让他失望了。
他看到帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。
因此他在作品《祝福》里，深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。
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