这篇文章给大家聊聊关于道德经冷知识大全，以及道德经问题对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。
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第一句：道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。
这是道德经开篇的第一句话，大概的意思就是：可以用语言阐述出来的道，并不是一般的道，可以用文辞去命名的名，也不是一般的名，无是用来命名天地混沌初开的时候的状态，而有命名的则是宇宙万物产生的本原。
这句话似乎翻译过来，很多人也难以理解，绕来绕去太过于复杂，简单点来说就是：一个人的思想是没有办法通过自己的语言全部都表示出来的，道同样也是如此，既然无法表述，人们又如何对道有进一步的了解呢？
这就得涉及到人们的感官了，有的时候通过感官，我们就能够理解其中的深意，虽然这种深意是用语言无法表达出来的，但是对我们的思维还是会起到很大的影响。所以我们生活中遇到棘手的问题，也要多去想一想。
第二句：上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
人最高的境界就是如同水一样，虽然滋养了万物，但是从来不和万物相争，水永远都处在一个不被众人喜欢的地方，没有了喜欢和讨厌，自然会省去很多烦恼，这也是最接近于道的地方。
我们也应该学习水向下的境界，争强好胜可逞一时之快，但时间久了难免会有斗输的时候，一旦输掉人就会陷入自我怀疑，所以有时候不争不抢，未免不是一种好的选择。
第三句：人法地，地法天，天法道，道法自然。
人类承载着大地的恩泽，所以行事应该顺应大地的规则，而大地又被天覆盖，天应该顺应大道而行，而道则是生于自然，当然也是合于孜然的。这句话告诉我们，人类应该遵循和顺应世界本该有的守则，而这一守则其实就是自然。
这三句话都很难理解，但是如果仔细去思考，其实会发现其中的意思很接近生活，只要我们牢牢记住这三句话，就能够成为一个有哲学智慧的人。
最高的善就像水，水善滋润于万物，不与万物相竞争，它总安身地处在、人人厌恶低洼地，水性最接近于道。
上善的人也像水，居处能随遇而安；心胸像水一样深，能善于保持沉静；待人如水润泽物，善于宽容施仁爱；说话像时令水来，善于真诚守信用；为政像水能净化，善于廉政治国家；处事能像水一样，随物成形顺自然，善于发挥其才能；行动能像水一样，灌溢随时不妄
《道德经》虽言简意赅，篇幅简短，却被翻译成81个国家的语言，被世界各地的人品读。看了很多遍《道德经》，最终提炼出《道德经》的精髓，仅6个字：顺势、微著、自然。“上士闻道，勤而行之”，悟到的人，勤加实践，就够用一辈子了。
精髓一：顺势
世界运转的本质，其实就是阴阳两股势能此起彼伏的交替。阳势代表壮大、成果；阴势代表衰退、消散。这两股势能是对立的也是平等的。
通俗地说，就是我们喜欢生，害怕死；其实不知道对于自然规律而言，生死都是平等的。与其害怕死，不如改变心态，客观看待。
老子说：“曲则全，枉则直，洼则盈，蔽则新，少则得，多则惑。”
我们做事，最讲究的就是时机。而最佳的时机就隐藏在势能的变换中，成功找到切入点，然后顺势而为就是最好的时机。
就像：王石在创办万科之前，就是在危机中寻到商机，赚了人生的第一桶金。当时突发禽流感，导致所有的玉米都滞销，价格非常低。但是王石大胆预测流感很快就会过去，就大胆买了一大船玉米。果然赚了人生第一桶金。
做任何事都要讲究势能，越是往高峰的地方挤，越是很难找到时机，时机就是提前在低谷时布局，这就是顺势。
精髓二：微著
世上无难事，只怕有心人。日久见人心，路遥知马力。世上所有强大的东西，都是从小事积累来的。老子说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”
每个人都可以非常强大，都可以做成自己想做的事，最后没有做成，只是因为自己没有足够的耐心坚持下去。只有从小事积累，一直坚持下去，最后才会取得成功。
精髓三：自然
老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
那什么是自然？就是不可刻意。只要你不刻意，自己平常该做什么就做什么，就是顺其自然。每一件事来来去去，都有自己的运行轨迹，不能强求。放下执着，顺应事情的发展，就是道法自然。
曾国藩说过：“灵明无着，物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。”最简单的东西，蕴含最深奥的道理。
这样的智慧在《道德经》中还有很多。虽然《道德经》仅5000多字，却记录了老子一生的智慧结晶。学习《道德经》最大的好处就是可以重新梳理自己的思维方式，提升自己的人生领导能力。
读《道德经》让你更好地掌控，在对的时机做对的事，顺应自然，你的人生自然不会太差！在《道德经》中寻找大智慧的同时，千万不要忘了还可以带孩子一起读一读，一起感受国学文化的魅力。
关于本次道德经冷知识大全和道德经问题的问题分享到这里就结束了，如果解决了您的问题，我们非常高兴。
