大文豪鲁迅出殡,当时大多文人都去了,郭沫若为何没有去

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本文目录

  1. 人死后有哪些礼节
  2. 葬礼礼仪基本知识

人死后有哪些礼节

简单讲,人死后要做七。

现在知道这种习俗或者完全按古制来操作的少了,好像也没有必要,不过学习、了解一下这方面的知识,还是有必要的。

亦称“斋七”、“烧七”、“做七”等。旧时汉族丧葬风俗,流行于全国各地,即人逝世后(或出殡后),于“头七”起即设立灵座,供木主,每日哭拜,早晚供祭,每隔七日做一次佛事,设斋祭奠,依次至“七七”四十九日除灵止。

此个风俗,在汉代尚无记载,应该与佛教传入中国有关,南北朝时开始流行,一直流传到今天,佛教《瑜珈论》说:人死后,为寻求生缘,以七日为一期,如七日终,不得生缘,则更续七日,至第七个七日终,必生一处,以故有“七七”之期及逢七追荐之习俗。

第七个七日,民间又称为“断七”、“尽七”、“满七”。比较受重视的是五七与尽七。

人逝后的第一个七天、第三个七天和第七个七天,叫做“大七”。现在,做七一般不搞道场、法事之类的,但一些特殊的风俗与讲究还是保留了下来,譬如设灵座、解怨结、布施等。另外,除了在家祭奠,很多人为了更好地表达对故人的思念,逐渐选择到亲人的安息之地,开展做七的仪式,做近距离祭祀与交流。

1、设灵座

头七要设灵座,供遗像。正午前布置好遗像,遗像前摆上一香炉、两烛台。

2、摆三方

正午前准备齐所有物品,先上供果,摆三方(正方、左方、右方)。

3、点立烛

正午前由幺儿(不分男女)点烛。若无子女的,最小的侄子(女)可代替;若无侄子(女),亲缘关系近,与子女平辈者最小者点烛。

4、写酒

由老大倒第一杯酒,隔一分钟老二倒第二杯酒,若有老三,再隔一分钟老三将酒杯倒满;隔三分钟,酒席下,上方给老人那一杯倒入墓碑四周,献给逝者,左右两杯一杯酹天,一杯酹地。若无子女的,侄子(女)可代替;若无侄子(女),亲缘关系近,与子女平辈者按大小倒酒。

5、添饭(供糕)

缘自原礼仪中的“供羹饭”。从设灵座开始,一日三餐,供奉亡者,一般为素菜,直至七七结束。如果是在墓前举行,则当场供奉一餐。变更供奉糕点,与单纯供奉水果区别开来,不能上豆花(民间称,做七上豆花兄弟姐妹不和),总共上三碗。

6、烧锡箔元宝

用纸糊几个大信封一样的包袱,内装锡箔元宝,包袱中间写上逝者姓名,上款写逝者生于某年某月某日,殁于某年某月某日,下款写烧包袱者的地址、姓名,供奉时焚烧。

7、宣祭文

个性化祭文(这个可以没有,祭文也可以请人代写)

8、亲人祭拜

长子(不分男女)点烛;次子(不分男女)点香(拿香时,左手向外,右手向内,香比头部略高,以示尊敬;点时要平,意为烧平安香;插香时,一般以双手插之,以示尊敬),向逝者一鞠躬;一开始点烛点香,若无子女的,侄子(女)可代替;若无侄子(女),亲缘关系近,与子女平辈者按大小点烛点香,其他亲朋好友依次点香,向逝者一鞠躬;所有亲人站成横排,向逝者三鞠躬(晚辈行跪拜礼);祭拜完后,水果给小孩吃,添福添寿。

1、二七至七七,相对于头七,少了设灵座的环节。

2、三七在供饭后增添了“接亡灵”与“放焰口(布施)”的内容:接亡灵时,孝子(女)擎香火哭喊亡人称谓。现代礼仪中,由家属分别喊出逝者的称呼,并说出一句缅怀的心里话。焰口为梵语译音,也称“面然”,是对饿鬼王的称呼。俗说,为了避免逝者投身为饿鬼,应对鬼神进行布施。现简化为,亲属在墓周围放上几盘糕点,作为布施,祈祷逝者平安。

3、五七与头七比,则多了“解怨结”内容。即解铜钱串,铜钱串上打了若干结,按亲疏辈分依次解结。解开后,亲属每人分发一个。天圆地方,世代昌盛。

4、四七、六七,由女儿、女婿操办,逝者家儿子(或侄子)不出面做这个礼仪。点烛由外嫁姑娘点,写酒则有女婿倒酒。其它内容与二七相同。

葬礼礼仪基本知识

葬礼礼仪的基本知识包括以下几点:1.仪式形式:葬礼根据不同的宗教、文化和地理位置会有不同的仪式形式,包括丧礼、告别式、火化等。2.服饰要求:葬礼服饰通常需要穿戴合适、庄重、黑色或深色系等服装,以示对逝者的尊敬和哀悼。3.礼仪节目:葬礼不同的环节通常需要按照一定的顺序和礼仪进行,例如献花圈、吊唁、诵经、朗诵悼词等。4.场所要求:葬礼通常在殡仪馆、寺庙或者逝者的家中进行,场所需求幽静、庄重、空气流通等要求。

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