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端午五彩绳有什么讲究
端午戴彩绳的讲究
1、五彩线是用五种颜色的线制成。
2、佩戴五彩绳，要在太阳没出来之前就戴上，所以，在端午节的清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。
3、制成的五彩线佩戴时是男左女右，既可以系在手脖上，也可以系在脚脖上。
4、佩戴上五彩绳的时候，禁忌儿童开口说话，也不能随意扯断或者丢弃，只能在节后第一次洗澡时，抛到河里。
5、据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害，扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。
6、另外一种说法是：约定端午节后第一场雨，要将彩绳摘下扔到河里或湖里随雨水飘走，以象征远离邪恶、烦恼和疾病，忧愁。
端午节戴五彩绳的意义
五彩绳，又称五彩丝、五色丝等，是端午节吉祥物兼饰物，具有辟邪作用，兼有祈福纳吉的美好寓意。
五彩绳源于我国古代的五行观念，由古代文身之俗演变而来。端午日天地纯阳正气极盛，借助天地纯阳正气辟阴邪是端午节的重要习俗，在诸多辟邪习俗当中，以五色丝线系臂，曾是很流行的节俗。传到后世，五色丝即发展成许多种漂亮饰物，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。
传统之俗，用红绿黄白黑色粗丝线搓成彩色线绳，系在小孩子的手臂或颈项上，自五月五日系起，一直至七夕“七娘妈”生日，才解下来连同金楮焚烧。还有一说，在端午节后的第一个雨天，把五彩线剪下来扔在雨中飘走，会带来一年的好运。
端午戴红绳的寓意
端午节红绳亦称长命缕，续命缕、续命丝、延年缕、长寿线，别称“百索”、“辟兵绍”、“五彩缕”等，名称不一，形制、功用大体相同。
这个习俗是在端午节以五色丝结而成索，或悬于门首，或戴小儿项颈，或系小儿手臂，或挂于床帐、摇篮等处，俗谓可避灾除病、保佑安康、益寿延年。
端午节过后的第一场雨后，要将红绳摘了下来。因为对于系五红绳的人来说，可以帮助他避邪，脱离烦恼，忧愁。所以端午节过后的第一场雨后要扔掉红绳，以便远离邪恶，烦恼，忧愁，让它们伴随着雨水流走，永远都不要再回来，并给你带来一年的好运。
端午节一项重要活动是驱邪避瘟。时值初夏，细菌病毒活跃，人易染病，因此人们一多种方式禳毒祛病。例如，将白艾菖蒲插门上，以五毒（蛇、蝎子、蜈蚣、壁虎、蟾蜍或蜘蛛）图象贴于门上。妇女佩带香包等物，小孩多余手足颈系五色丝线.五色丝线，名为健牛绳，长命缕，百索线等。
由戴五彩线而演变出戴香囊的风俗习惯。香囊俗称香布袋儿，也是端午节人们必戴的物件。香囊由各种花色的布缝制而成，内装由丁香、香草、白芷、甘松、苍术和雄黄等制成的香料粉，用五彩线作索戴在小孩身上，其作用也是祛病避邪。如今，香布袋儿的形状种类繁多，体现出时代特色。当然，在小孩子身上涂雄黄酒也是为了避邪强身。正因为有这么多的作用和意义，所以，端午节戴五彩线、香布袋儿和涂雄黄酒仍延续至今而不衰。
端午节别称
据统计端午节的名称在我国所有传统节日中叫法最多，达二十多个，堪称节日别名之最。如有端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、屈原日、浴兰节、午日节、女儿节、地腊节、诗人节、龙日、午日、灯节、五蛋节等等。[3]
端阳节
据《荆楚岁时记》载，因仲夏登高，顺阳在上，五月正是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子，故称五月初五为“端阳节”。
重午节
午，属十二支，农历五月为午月，五、午同音，五、五相重，故端午节又名“重午节”或“重五节”，有些地方也叫“五月节”。
天中节
古人认为，五月五日时，阳重人中天，故称这一天为“天中节”。
浴兰节
端午时值仲夏，是皮肤病多发季节，古人以兰草汤沐浴去污为俗。汉代《大戴礼》云：“午日以兰汤沐浴”。
解粽节
古人端午吃粽时，有比较各人解下粽叶的长度、长者为胜的游戏，故又有“解粽节”之称
女儿节
明沈榜《宛署杂记》上记载着：“五月女儿节，系端午索，戴艾叶，五毒灵符。宛俗自五月初一至初五日，饰小闺女，尽态极研。出嫁女亦各归宁。因呼为女儿节。”
端礼节
在湘南地区沿古俗，于在在夏日来临之时的“五月初五”，在门上挂艾叶，用艾叶洗澡驱蚊的一个洗礼。人们认为经过洗礼，可以驱走疟疾，能够安全的渡过这个夏日多蚊的季节。
3月24是女儿节吗
2012年3月24日为农历三月初三，是汉族及多个少数民族的传统节日，古称上巳节。现在称女儿节。
中国女儿节的说法有很多。每年三月初三、五月端午、七月初七都被国人称为女儿节。1988年，广元市政府决定恢复这一民间节日，并定名为“女儿节”，将节期定在公历9月1日。
端午节又叫女儿节体现哪一习俗
端午节是我国夏季最重要的节日，在农历五月五日，又称“端阳节”“粽子节”“诗人节”“龙舟节”“女儿节”等等。“端午”一名，源于古代干支纪年，是五月的第一个午日，后来人们开始使用数字计时方式，便用“重五”取代了“重午”，但是仍然保留了“端午”这一名称。
端午节始于春秋战国时期，关于端午节由来的传说也有很多，其中以屈原的传说故事流传最广，也有纪念孝女曹娥和纪念伍子胥的说法。
五月酷暑将临，瘟疫多生，故古人将五月称为“恶月”，初五被称为“恶日”，此时需要举行相应的避邪禳灾的仪式。可以说，端午节早期的主题驱邪避疫、适应自然，是基于远古民众虔诚的原始信仰、巫术观念。
“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”这首描写端午的民谣，体现出端午节吃粽子在全国各地的普遍性。早在宋代《岁时杂记》中就有记载粽子的多样种类，有角粽、锥粽、棱粽等等。
梁实秋在《雅舍谈吃》中说：“今天是五月节，大门上应该插一些艾草菖蒲，点缀点缀。我家老太太曰：‘今天是端午节，应该把钟馗捉鬼图，悬在壁上，孩子脸上抹些雄黄酒，辟邪辟邪。’”
苏童在《祖母的季节》一文中，深情回忆起了祖母去世前包粽子的往事，“我们白羊湖一带的人都包‘小脚粽’，大概算世界上最好看最好吃的粽子。祖母把雪白的糯米盛在四张粽叶里，窝成一只小脚的形状来，塞紧包好，扎上红红绿绿的花线。有一只粽子挂到我的脖子上了，我低头朝那只粽子左看右看，发现祖母包的粽子一年比一年大，挂着香喷喷、沉甸甸的。”
端午节除了粽子外，还有很多地方美食。在汪曾祺的家乡江苏高邮，端午时节的午饭要吃“十二红”。“就是十二道红颜色的菜。十二红里我只记得有炒红苋菜、油爆虾、咸鸭蛋，其余的都记不清，数不出了。”
“五月五，过端午。赛龙舟，敲锣鼓。”赛龙舟是端午节最热闹的活动，也是端午节的高潮。竞渡最早源于南方的吴越、荆楚等地。赛龙舟至今在南方水乡地区传承，并且主要表现为水上竞技运动。在北方有水的地方，端午也有龙舟会，如北京通州地区端午节“演龙舟于运河之中以为戏”。
端午节还有一个别称——女儿节，这一别称从明清时期就开始流传。明代北京从五月初一开始，至初五日，家家打扮小闺女，给她们戴上石榴花。出嫁女也各自回娘家，看望父母，与家人团聚。
另外，端午节被称为“女儿节”，还表现在姻亲交往中。在姻亲关系中，订婚的男方要给未来的岳丈家中送节礼。如果双方准备在下一个端午前结婚，还要送正式的大礼，北方部分地区现在还流传此习俗，称为“追节”。同样，已婚的女儿也要带着礼物回娘家。江苏、湖北、陕西，新嫁女在端午前要回娘家，且带着幼儿，称为“躲端午”。娘家也会给女儿回礼。在陕西的一些地方，娘家给女儿的礼物叫作“端阳礼”，包括夏令衣物、扇子，其中必不可少的是绣有蛤蟆的花裹肚兜。蛤蟆代表着生儿育女、繁衍子孙的能力。
端午节也是年轻人传情达意的好时节。在一些地方，女孩子会把自己亲手绣的装有艾草或者朱砂的荷包送给自己心仪的男子，如果男子收下了礼物，就表示他也喜欢这个女孩子
端午节怎么给女儿发红包
1、1.红包可以根据自己的经济状况给。
2、如果经济情况一般，可以发6，6.6，66，66.6，8，8.8，88，88.8，16.8，都是不错的选择。
3、如果经济情况可以接受，也可以选择相对大一些的数字，比如168、666、888等。
4、2.端午节，也称为端阳节、龙舟节、午中节、龙舟节、正阳节和天中节，在农历五月初五，是中国传统的民间节日。
5、端午节源于对天象的崇拜，由古代的龙舟节演变而来。
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