很多朋友对于嬴政为什么又叫赵政和秦始皇为什么叫赵政不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
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嬴政为什么姓赵
远古时代，有姓有氏，姓氏一分为二。姓严格意义上说是部落名称，表示某人出自某个部落。上古时期，华夏人分为八部，每个部落都有自己的姓，被称为上古八姓（姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、姞)。由于当时是母系社会，人们只知其母不知其父，因此，上古八大姓，都从女旁，表示这是一些不同的母系血缘传下的部落人群，同一个姓则表示这些人是同一个母系的血缘关系。姓是大的氏族部落集团的徽示，氏是一个姓所分出的小氏族支系的标志。姓氏合二为一，是秦汉时才开始的。溯嬴姓渊源，颛顼高阳氏之孙皋陶（八恺之庭坚），皋陶生于曲阜，舜因而赐以嬴姓。
嬴姓赵氏始于西周造父，造父为皋陶的十世孙。
造父因功被周穆王封到赵城后，以邑为氏，这是嬴姓赵氏由来。周孝王时造父的侄孙秦非子因功封于犬丘，为之后秦国始祖。非子是秦氏的得氏始祖。大骆生二子，长子成，幼子即非子。非子由于不是嫡子，是不能继承家业的。非子辞别家人，独自前往西犬丘居住，他擅长养马，周孝王让他在汧河、渭河之间管理马匹。在他的悉心照料下，马匹得以大量繁殖。周孝王听说后非常高兴，便召见了他，打算废大骆的长子、非子的兄长成，让非子做继承人。
但成的外祖父西申侯得知了这个消息，向周孝王指出∶中潏是西申国先祖骊山之女和戎胥轩的儿子，中潏当初由于亲戚关系，臣服于西周，卫戍西垂。现在西申侯又和大骆通婚，西戎方才得以归顺，周室才能稳定地统治西戎，暗指成与非子乃是同父异母的兄弟，西申侯作为成的外祖父，当然要优先保护与自己有血缘关系这一支。周孝王于是另外册封非子于秦邑(今甘肃省清水县东北），为诸侯国的附庸，延续羸姓的祭祀，号曰秦嬴。非子也就顺理成章地成为秦人的得氏始祖，后世子孙可以正大光明地祭祀非子而不必从大费开始祭祀了。所以对于秦人来说，非子才是他们真正意义上的祖先。自非子开始，可以以赢姓秦氏自称了。
对于赵人来说，他们的姓是嬴姓，他们这一支形成于造父封赵，显然造父才是他们真正的祖先。对于赵人来说，所以“赵”对他们来说更重要，所以他们称嬴姓赵氏，他们也更愿意强调自己是赵氏，周室也以赵人称呼他们;
而对于秦人来说，他们这一支正式形成于非子封秦，非子受封之前严格来说他们其实是没有氏的，而赵氏只是远方亲戚的氏，或者说“赵”对于他们的身份并不重要。非子受封之后他们才有了自己的氏，所以秦人当然更愿意强调自己是赢姓秦氏，而非赵氏，而秦作为正式封地，当然也可以称为秦氏。“秦”对秦人来说更为重要，所以他们称“嬴姓秦氏”——也就是说说，虽说秦赵同祖，但秦人真正意义上的得氏祖先是非子，赵人真正意义上的得姓始祖是造父，距离他们共祖飞廉已经很多代人了——如果有自己的封地，有自己的氏，何必借用远方亲戚的呢？所以，秦始皇是赢姓秦氏，严格说来，应该称为秦政，而非赵政。称为嬴政，虽总体来说尚属正确，但并不严谨，所以符合称呼的条件的只有一个，即秦政。
先秦时候女子称姓男子称氏，为什么嬴姓赵氏的秦始皇现在都叫嬴政而不叫赵政
嬴姓是上古八大姓之一，它分出了很多氏，其中出名的是赵氏。赵氏源于嬴姓，在周穆王时代，嬴族中的善御者造父驾车万里送王，平定嬴姓徐国叛乱，因此大功造父受封于赵城，成为赵氏始祖！嬴族也因此得福，从奴隶部族升格为王室附庸。
后来嬴族平定犬戎之乱得力，又千里护驾，被周王室册封为秦国；赵氏融入晋国，成为六卿之一，后来联合韩魏两家瓜分晋国，成立了赵国。从此秦赵同源相生，却相煎很太急！
秦始皇嬴政出生于赵国邯郸，最开始跟母亲赵姬同氏，称赵政！回归秦国后认祖归宗恢复姓名为嬴政。尽管先秦女子称姓，男子称氏，但秦国的男子都称姓不称氏，我认为原因如下：
其一，秦赵并立，如果秦国国君也称赵氏，那么两国公室难以区分。嬴姓从商末到春秋期间曾一度断绝，后来周王室恢复嬴姓祭祀，故秦国以姓为氏，皆称嬴姓氏！
其二，秦始皇统一天下后，统一文字，统一度量衡，因此我认为秦朝也合并了姓氏。既然姓氏合并了，那么赵国为赵氏，秦国为嬴姓，自然没有了男氏女性这样的区别。
其三，司马迁时代，姓氏早已合并，嬴姓为八大古姓，所衍生出的氏不下十四个，但是只有秦国的公族是嬴姓嫡系，因此秦国国君被记载成了嬴姓而非赵氏！
嬴政为什么又叫赵政
秦始皇是嬴姓赵氏，先秦男子，称氏不称姓，所以秦始皇在当时叫赵政。先秦时期，姓氏有着不同的意思，姓代表血缘，来源于母族社会，所以上古的姓氏，如姬姓、姜姓、妫姓，多是女字旁，并且同姓不婚。氏代表分支，同时氏可以是地位、地名，甚至官职。
秦始皇为什么姓赵秦国和赵国有什么关系
现在的影视剧漫天称呼秦始皇为"嬴政"其实是不准确的，他应该称呼为“赵政”。秦始皇为什么姓赵，很多人不理解。今天我们来说叨说叨。
古代姓和氏是分开的，姓是一个族源符号，氏是姓的分支。一个族姓会衍生出很多氏。古文化研究大家王力教授对古代姓氏制度做过专门的论述。
上古时，姓氏有别，姓为族号，氏为姓的分支。秦为嬴姓，以赵为氏。
最早的姓是母系血缘符号，比如赢姓、姬姓、姜姓、芈姓等，他们起源于母系社会，带有女字旁。
而氏是后来演化出来的代表父系血缘的符号，父系一族中在哪里开支散叶，获得"封地"或"封号"等尊荣就会衍生出氏。氏是贵族身份的象征。
战国以后，人们以氏为姓，姓、氏逐渐合一。
赢姓起源很早，那是族号。赢族造父在周穆王时期得到重用，受封赵城，故氏赵。根据《史记》记载赢姓起源很早，可以追溯至上古时期的大费，大费曾经辅助大禹治水，后来又帮舜帝驯服鸟兽，舜帝赐姓“赢”。
赢姓一族曾经辅佐商汤打败夏桀，因此在商朝很显贵，并封为诸侯。赢姓子孙的蜚廉和恶来父子侍奉商纣王。周武王伐纣后，赢姓一族遭到排挤被驱逐到西戎，即现在的甘肃陇西一代。
直到周穆王时期，赢族造父为周穆王赶车。周穆王出巡，国内发生叛乱，造父替周穆王驾车，长途奔袭回朝平叛有功，被封到赵城，造父一支从此姓赵。赢姓一族很多人因造父受到宠信，蒙恩居住在赵成而姓赵。
《史记》对秦国公族的姓氏记载有点混乱，秦始皇先祖受封秦地，应氏秦，但秦国公族却坚持姓赵周武王伐纣杀了赢族的恶来，恶来的后代有个叫非子，他居住在犬丘，善于养马和其他牲畜，周孝王分封非子在秦地建城邑，称号秦赢，后来有秦仲（周封为大夫）这一支往下传。按理说秦始皇这一支应该是“赢姓秦氏”。
但司马迁却在《秦本纪》最后说，秦国的宗族因为他们的先人造父被封在赵城，所以姓赵。《史记.秦始皇本纪》直接记载秦始皇“名为政，姓赵氏”。
周代贵族女子称姓，男子称氏，这是因为氏是用来“明贵贱”，姓是用来“别婚姻”的，作用不同的。周代的姓氏制度和封建制度、宗法制度有密切联系，贵族有姓氏，一般平民没有姓氏。贵族女子称姓，男子称氏，这是因为氏是用来“明贵贱”，姓是用来“别婚姻”的，二者作用不同。如秦是赢姓，楚是芈姓，齐是姜姓等。因此先秦时期的女子留在典籍里的如秦赢、庄姜、宣姜、息妫之类冠以各自的"姓"加所出国、所嫁国君或卿大夫的称号。
因此，先秦正统的称谓秦始皇应该称"赵政"或"秦政"，而不应该是"嬴政"。西汉之后姓氏不分，姓的原始概念逐渐消失，一直到宋代之前，古书中都没有“嬴政”这称呼。而在近代之后，秦始皇称为“嬴政”真正流行，很多通史著作把秦始皇称为“嬴政”。
秦赵有共同的祖先，都是赢姓一族。秦国的祖先，和赵国的祖先同出一人，即蜚廉。蜚廉有两个儿子：一个是季胜，季胜的后代就是赵人；另一个儿子是恶来，恶来的后代就是秦赢。
战国末期，秦赵两国交锋最激烈，真是应了那句话：“本是同根生，相煎何太急。”
资料链接《史记.秦本纪》太史公曰：秦之先为嬴姓。其后分封，以国为姓，有徐氏、郯氏、莒氏、终黎氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、修鱼氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏。然秦以其先造父封赵城，为赵氏。姓氏制度题外话不太了解中国古文明的人，会跟着附会说我们的民族没有信仰。什么是信仰?让一个人信守和尊奉的道德标尺就是信仰。汉族追慕先祖就是一种信仰，中华文明传承千年就是靠这个血脉维系着，古人说，不孝有三无后为大。几千年来对一个人最大的褒奖就是“光宗耀祖”，最大的贬低就是骂他是“不孝子孙”。这些最基本的理念扎根在每个普通老百姓的心中，这不是信仰吗。好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。
