盘点古往今来的伟人是如何立志的

大家好,关于古往今来的伟人都有哪些共同点很多朋友都还不太明白,不过没关系,因为今天小编就来为大家分享关于伟人冷知识的知识点,相信应该可以解决大家的一些困惑和问题,如果碰巧可以解决您的问题,还望关注下本站哦,希望对各位有所帮助!

本文目录

  1. 咸阳出过哪些名人
  2. 朱元璋到底是暴君还是伟人
  3. 有哪些你喜欢的伟人事迹
  4. 古往今来的伟人都有哪些共同点

咸阳出过哪些名人

咸阳位于陕西省八百里秦川腹地。渭水穿南,宗山亘北,山水俱阳,故称咸阳。它东邻省会西安,北与甘肃接壤,是古丝绸之路的第一站,有着2350多年的建城史。今天给大家带来自古至今,咸阳的十大名人排行榜。当然,排名的先后顺序是以我的主观意志排列的,大家有什么新看法,可以跟帖发表看法。

第十名吴宓

吴宓,字雨僧、雨生,笔名余生,现代中国比较文学的先驱,著名西洋文学家,咸阳市泾阳县人。先后在东南大学、东北大学、清华大学任教,1941年当选教育部部聘教授。

第九名李靖李靖故居碑文

李靖,唐初军事家,字药师,咸阳三原县人。曾任隋马邑郡太守佐官。后归唐,参与平定中原割据势力,南伐萧铣,东讨辅公,功勋显赫。著有《李卫公问对》3卷、《李卫公兵法》等。

第八名于右任于右任书法作品

于右任,咸阳市三原县人,原名伯循,字诱人,后以“诱人”谐音“右任”为名,晚年自号“太平老人”。早年加入同盟会,是著名的报刊活动家、教育家、诗人。民国以后,长期担任中华民国临时政府和国民政府高级职务,创办了复旦大学、上海大学、国立西北农林专科学校(今西北农林科技大学)。于右任善长诗词书法,是中国近代史上的书法艺术大家,尤擅魏碑与行书章草结合的行草书,首创“于右任标准草书”,被誉为“当代草圣”、“近代书圣”、“中国书法史三个里程碑之一”,著有《于右任诗词集》、《标准草书千字书》等。

第七名班昭班昭著书班昭(约49—约120),一名姬,字惠班,扶风安陵人(今陕西咸阳),汉族。班彪之女,班固、班超之妹,曹世叔(名寿)妻,早寡。(后汉书·列女传》有她的记载。因为《汉书》,其八《表》及《天文志》未竟,汉和帝诏就东观续成之。数召入宫,令皇后贵人师事,号曰曹大家(gū)。有《女诫》七篇,集三卷。东汉文学家,中国第一个女历史学家。班昭是班彪之女,班固与班超之妹,曹世叔之妻。曹世叔早逝,汉和帝知她文章了得,召她入宫工作,人称曹大家。兄长班固编纂《汉书》未竟而卒,班昭承其遗志,独立完成了第七表〈百官公卿表〉与第六志〈天文志〉,《汉书》遂成。另外班昭还著有《女诫》。金星上的班昭陨石坑是以她的名字命名。第六名马钧

马钧,生卒年不详。字德衡,扶风(今陕西兴平东南)人。出身贫寒,不善言谈,但极富观察思索能力。魏明帝时,见当时织机五十条经线者有五十蹑(脚踏操纵板),六十条经线者六十蹑,便将织机一律改为十二蹑,大大提高了功效。在洛阳时,又发明了排灌水车,名叫“翻车”。它利用流水作动力,可连续自动提水,操作方便,效率大增。他还研究制造出指南车,改进了诸葛亮的连弩,改进了攻城用的发石车。他制造的“水转百戏”以水为动力,以机械木轮为传动装置,使木偶可以自动表演,构思十分巧妙。由于他在机械制造方面造诣颇深,在当时被誉为“天下名巧”。

第四名班超班超出使西域路线图班超(32—102年),字仲升,扶风平陵(今陕西咸阳东北)人,东汉著名的军事家和外交家。东汉名将,座驾:卷毛兽,兵器:冷血剑,成名经典:“不入虎穴焉得虎子”(原文:不入虎穴,不得虎子)班超是著名史学家班彪的幼子,其长兄班固、妹妹班昭也是著名的史学家。班超为人有大志,不修细节。但内心孝敬恭谨,居家常亲事勤苦之役,不耻劳辱。他口齿辩给,博览群书,能够权衡轻重,审察事理。第三名马超

马超(176-222)(47岁),字孟起,扶风茂陵(今陕西兴平)人,汉族。三国时期蜀汉大将。因长相非凡,穿着讲究(《三国演义》中:一来人才出众,二来结束非凡),被称为“锦马超”。马超,名门望族,其父马腾,字寿成,汉伏波将军马援之后,腾父马肃,字子南,汉桓帝时为天水兰干县尉,后失官流落陇西,娶羌女生马腾,故而马超有四分之一的羌人血统。

第二名王重阳王重阳和全真七子

王重阳道教全真派创始人,始名中孚,字知明,号重阳子,咸阳市秦都区人。大定七年(1167)东出潼关,于山东宁海(今牟平)筑园传教,度化了马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二七大弟子,号称“全真七子”。著有《重阳全真集》、《教化集》、《立教十五记》等。

第一名班固班固所著汉书

班固(建武八年32年-永元四年92年),东汉史学家班彪之子,字孟坚,汉族,扶风安陵人(今陕西咸阳)。东汉时人,生于汉光武帝建武八年,卒于汉和帝永元四年,年六十一岁。东汉史学家。九岁能诵读诗赋,13岁时得到当时学者王充的赏识,建武二十三年(公元47年)前后入洛阳太学,博览群书,穷究九流百家之言。建武三十年,其父班彪卒,自太学返回乡里。居忧时,在班彪续补《史记》之作《后传》基础上开始编写《汉书》,至汉章帝建初中基本完成。

明帝时,曾任兰台令史,与陈宗、尹敏、孟异共同撰成《世祖本纪》,升迁为郎,负责校定秘书。又与人共同记述功臣、平林、新市、公孙述事迹,作列传、载记二十八篇奏上。

朱元璋到底是暴君还是伟人

应答,朱元璋,是汉人的代表,昏君算不上,前期'还好,后期炮轰功臣,想为后代铺平传宗接代的道路,立孙,不立子,黑衣宰相姚广孝帮朱棣拿下江山,费朱允文,朱元璋再聪明,也算不到后代怎么搞,朱元璋不是昏君,糊涂虫,请专家学者精通过明代历的和友友们多发表评论,请专家指点,欢迎指导,明朝哪一节,哪一章欢迎论讨,再见!

有哪些你喜欢的伟人事迹

《毛泽东最关心民间疾苦》

毛泽东的一个伟大之处,也是一个令人感动之点,就是时时、处处,关心社会底层的人群,对于老弱病残、鳏寡孤独,以及受到各种压迫的妇女,尤其关注与同情。

他首先是一个感情很丰富的人;在读《古诗源》之时,就曾对其中苏伯玉妻所写的《盘中诗》,作了密密麻麻的圈点。

《盘中诗》这样写道:

“山树多,鸟呜悲。泉水深,鲤鱼肥。空仓雀,常苦饥。吏人妇,会夫稀。出门望见白衣,谓当是而更非。还入门,心中悲。北上堂,西入阶级。急机绞,抒声催。长叹息,当语谁。结君带,长相思。君忘妾,未知之。妾忘君,罪当治。妾有行,宜知之。……”

这首诗写出了妇女受到了封建制度的束缚、压制;毛泽东同情她们的不平等遭遇,乃至于他反复吟诵这首诗、“三复四温”,故而始终致力于妇女解放。

在他的一生中,也不知曾经向多少权威、大人物发起过挑战,却平等对待穷苦百姓;在他们面前,总是那么和蔼可亲。

罗章龙目睹过一件事;他们一起从长沙回韶山,在路上,毛泽东见到一位老农在茅屋里打草鞋,便走上前去和他拉家常,边谈还边帮老人槌草、搓绳、编织,又帮他把草鞋槌平。

民间的疾苦,经常使得他心情很难受,所以,社会的两极分化,也就曾经使得他日夜忧心;还使得他,急切地想把本应稳定一个时期的新民主主义阶段、一下子缩短。

1913年,湖南发生大饥荒;20年后,他在向斯诺讲起饿死的人数之时,眼睛还是湿润的;而他的父亲,却曾经趁堂弟毛菊生处于困境之时,买下了他赖以活命的七亩水田。

解放后,他怀着歉意,与毛菊生的儿子,提起了这件事;并说,他的父亲当时只顾自己发财,全无手足之情,怎么劝也听不进去。——这样的社会,没有亲情、没有人情啊!

何其芳在1937年春天,写过一首《云》:

“我爱那云,那飘忽的云……”

我自以为是波德莱尔散文诗中

那个忧郁地偏起颈子

望着天空的远方人。

我走到乡下。

农民们因为诚实而失掉了土地。

他们的家缩小为一束农具。

白天他们到田野去寻找零活,

夜间以干燥的石桥为床榻。

我走到海边的都市。

在冬天的柏油街上

一排一排的别墅站立着

象站立在街头的现代妓女,

等待着夏天的欢笑

和大腹贾的荒淫,无耻。

从此我要叽叽喳喳发议论:

我情愿有一个茅草的屋顶,

不爱云,不爱月,

也不爱星星。

当时大多数的知识分子,对于民间的疾苦,也是很同情的,但一般只能“叽叽喳喳发议论”;我觉得,毛泽东的不同之处,就是以无畏的气概、无比的智慧,亲身投入了伟大的实践活动——他要彻底地改造这个不合理的社会,决心为解救受到压迫的民众,寻找到一条可行的革命道路。

古往今来的伟人都有哪些共同点

伟人虽然不多,但在历史的长河中也出现过不少,在这里我们就以我们的毛主席为例。

众所周知,毛主席在那个食不果腹,甚至可以说看到不到希望的年代,萌生出了以马克思主义来拯救中国的想法,把推翻封建主义,赶走帝国主义侵略者,建立共产主义新中国作为毕生抱负。

那么我就从马斯洛的需求层次理论来分析一下,毛主席在生理需求(食物)都无法得到满足的情况下,产生出了最高层次的自我实现需求(理想)。当然,并不是说在这种情况下有理想的人就是伟人了,毛主席之所以是伟人,是因为他有了这种理想并为之奋斗,将一生都奉献给了自己所热爱的伟大事业中,且最终取得了成功。

总而言之,伟人之所以为伟人,是因为他们都有远大的理想,功绩卓著,受人尊敬。是在一定历史条件下,通过自身努力和旁人的协助完成常人所不能做的事,不过前提是这些事不是一件或几件,而是足可以产生一系列的社会变革,或对后世有深刻的影响。这些变革或影响具有积极意义的,是对人类有益的。经得起历史的考验,受到大多数人敬仰的人才能列入伟人行列。

如果觉得小编言之有理的,麻烦关注一波,谢谢了

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曾仕强 古往今来能够成就大事的人,都有一个共同点