大家好，如果您还对如何理解老子所说“小国寡民”不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享如何理解老子所说“小国寡民”的知识，包括小邦寡民解决办法的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！
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如何理解老子所说“小国寡民”
小国寡民，老子描述的是国家的一种理想状态，国家很小，人民很少，民风淳朴，没有战争，类似陶渊明的桃花源。
难道老子就是为了描绘一种理想国吗？其实不然。
《道德经》是为领导者，为统治阶级提供方法论的书，其作用很像《资治通鉴》。那他描写小国寡民这样的理想国用意何在？
战国时期的国家，都是诸侯国，就是因为国家强大了，才不听周天子的号令，不断争地盘，才造成战争不断。如果是国家小，没有实力与周天子抗衡，就会乖乖听话，也就不会有战争。老子在这里是要说明，小国寡民可以避免战争。
汉武帝时期，藩王实力渐渐做强。为防止藩王造反，汉武帝实施推恩令，把原来的长子继承制，改为所有儿子共同继承制。这样藩王的地盘越分越小，几代之后就再也没有藩王能有实力造反了。这其实就是老子小国寡民策略。
老子的小国寡民是社会安定的基础，有人把它理解为社会的倒退，这其实是误解。
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美联邦如何才能解体
财政无法支撑联帮政府正常运营，保障不了庞大的军费开支，办公经费支出，社会公共建设支金投入，官员和工作人员的薪酬支付，政府处于常态化关门停摆状态，白宫，国会，参众两院变成真正吵架撕逼的泼妇牛人俱乐部，这种情况出现的时候就自然解体了。
就目前情况而言，美联帮政府债台高筑28.5万亿，已经高出自己GDP的1/3，处于真正的寅食卯粮状态。财长耶伦不断警告国会提升债务上限，吓唬世界出手相助美国，否则，驴象死了，必然会薰晕世界，可行吗？未必。救得了一时，救不了一世，心若朽了，志若意灭了，信义责任若丧失了，仅一堆懒肉还在抽畜，花多少心血去搭救都是白扯，还是各自奋发图强为上。
十月份绩务到期，债务上限调整不存在障碍。白宫及五角大楼和参众两院的大佬们，不会自己逼死自己，华尔街精英及军火巨头们不能没有联邦政府，28万亿债务不过是掠夺世界的工具和清单，美国人根本就不在乎，他们在乎的是无限印钞之后如何才能花出去，在乎的是怎样才能把外债赖掉，然后轻松自在的印钞洗劫全球。全世界只要把防美元掠夺的工作干好了，让那些新印的美钞失去价值和掠夺的功能，让拜登政府祸害世界的阴谋彻底破产了，美国解体的场面很快就会来临，胜利是顽强斗争的结果，不是坐地吹牛做梦就能得到的，与头号强盗斗法，马虎不得。
道德经是治国还是治心如果治国，小国寡民与大国求强怎么统一
谢邀：
道德经是道家之书，道家之理论，它的理论与治国相差甚远。
道德经的宗旨是为其代表：秉要执本，清虚自守，卑弱以自持，以为人事皆无为，遂一放下。任之以致治善求胜，治国主于无为，求胜以卑弱自处而己。像这样的核心不可以治国，只可治心，治心也只可用于道家，一般人治不了心，人要发展才可以赖以生存。
道德经如果用于治国，不管是大国还是小国，则乱无疑，寡民则会在于水深火热之中，这样则无法统一国家。如东周之世，竟争激烈，不相应则乱。因此不得不以严厉而治之。周武王伐纣之战，乃神仙打仗，为什么神们不以道德善持而以武力进取呢？其原因是：统一国家，必须以严肃法术观点才可以平以天下，善待是行不通的。所以治国必须法家而不是道家。
治国治民不可守静，应该是用严格的法定之法，教于民，制于权，爱民，亲民，放民。而不是淡泊无为，蹈虚守静。看似严酷，实则为国为民。这样才可以久治长安，百姓安居乐业。
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