style="text-indent:2em;">大家好，关于中国某些专家想恢复繁体汉字，你怎么看很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于专家建议找回文言文的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！
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非物质文化需要传承，《清史》使用文言文就不能作为一种传承么
这属于强词夺理！修史的目的是什么？是为了传承文言文？还是为了还原真相、警示后人？
传承文言文非要在史书上吗？哪一个史学家定下的规矩，修史一定要用文言文？古代用文言文修史不代表他们的传统就是非文言文不可，而是他们没有白话文这样通俗易懂的写法。之所以有文言文，最大的原因是古代书写材料的限制，为了简洁而形成的写作方式。
当今写作已不再受限于书写材料。所以写作的第一要务就是要让读者读得懂，而不是咬文嚼字炫文法！
文言文的传承应该是课堂上，而不是史书上。难道要全部恢复文言文才行？开历史倒车吗？
中国某些专家想恢复繁体汉字，你怎么看
我就特别讨厌一些人，成天嚷嚷着要弘扬传统文化，但他们对传统文化的认识仅限于汉服、繁体字、古风歌，《论语》都没读过，唐诗都背不了几句，搞些奇奇怪怪的形式主义。
也不知道是哪些专家提出来的恢复繁体字，毕竟据我所知，我国从来没有废除过繁体字，又何来恢复繁体字一说？所以说恢复繁体字，不如说是推广繁体字吧。
认识繁体字有人说，你作为一个传统文化的爱好者，怎么能不认识繁体字呢，那些古籍你怎么看得懂吗？
这种问题明显就是偷换概念，无论是对于传统文化爱好者来说，还是对中文系的学生来说，掌握繁体字都是基本技能，因为至少要认识，才能读懂古籍，但我掌握了繁体字，能读懂古籍上面的字，这并不影响我使用简体字写作啊。
以简识繁，我认为才是现今当做的事。
恢复繁体字我也不怕得罪人，就网络上那帮打着传统文化旗号，嚷嚷着要恢复繁体字的人，有几个真的能写繁体字，他们不过是接着输入法之便，把自己包装得很有文化的样子——他们认为，用繁体字就比用简体字有文化，真是搞笑。
说真的，输入法中那些繁体字，错误实在太多了，因为在输入法的字词库中，繁体字调用和更新都很少，自然会不完善，天天用输入法打繁体字的人，十有八九发现不了其中的错误。
在最激烈的时期，鲁迅先生等甚至提出过废除汉字，认为汉字不亡国就会亡，这里不讨论鲁迅先生这一说法的对错，但从侧面可以反应出繁体字的一些不合时宜，概括起来就是“三多五难”：“三多”是字数多、笔划多、读音多；“五难”是难认、难读、难记、难写、难用。
简体字后来开始提倡简化汉字，一开始简化得非常激烈，完全失去了汉字的美感，又经过了很多先辈的努力，才有了我们现在使用的简体字，好与坏姑且不论，但是中国人的识字率确实提高了不少。
当然了，简体字也有很多弊病，一些字被简化后，出现了多字合并的现象，跟原字、原意八竿子打不着关系：
比如“丑”字，用于时辰丑时，写作“丑”，但形容人丑陋，繁体字是“醜”；
再如“发”字，指头发、毛发，写作“髮”，形容发财，则写作“發”；
这一类简化字确实让一些汉字失去了味道，重新制定简化方案，比恢复繁体字靠谱。
至于某些人用来攻击简体字，说亲不见、爱无心（繁体写作親愛），这纯属半吊子水装文化人，苏轼的《前赤壁赋》帖、宋徽宗瘦金体《千字文》等，均有大量非繁体字，也就是现在所说的简体字，可见在当时，这些书写形式都是整体，不存在繁简一说，如果你不承认，那请问是苏轼、宋徽宗没文化，还是这两位不是古人，不会写繁体字呢？
古代的人都说文言文吗
这要从古代汉语文学发展史说起，关于文字的形成目前还是有争议的，总的说是劳动人民创造了文字，早期记录各种活动是采用结绳等方式，一般用于祭祀等活动，从甲骨文开始象形文字逐步出现，但由于刻制材料及工具的限制，不能像现在一样洋洋洒洒，尽量减少文字数量，同时还要表达事件，造纸术的发展使人们书写方式有了跨越式发展，但受当时传统文化以及教育的普及率的影响，写作还是仅限于少数人，期间经过各个时期逐步完善，直到新文化运动开始，白话文才普及开来。
为何要取消文言文教育
过去的文言正在被现代语言所代替，这是人类发展的需要。你可以懂点，但日常生活中最好不要再应用。可是有些人不然，总是拿过去古人的某句话当做自己炫耀的资本，认为古人比现代人强，这个观点就错了。比如，现在的社会比过去要先进的多，人的认识局限于社会发展的环境。你让古人知道卫星的功能绝对是不可能的。当然，我们的祖先留下了丰富的文化遗产，这是我们的骄傲。但是，历史的发展理应淘汰一些过时的东西，正像我们淘汰甲古文一样。
文章到此结束，如果本次分享的中国某些专家想恢复繁体汉字，你怎么看和专家建议找回文言文的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！
