大家好，今天给各位分享秦始皇为什么姓赵秦国和赵国有什么关系的一些知识，其中也会对秦始皇为什么姓赵进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！
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秦始皇为什么叫赵政又叫嬴政，先秦时代的姓氏起源是怎么样的
秦始皇可以叫赵政或秦政，但不能叫嬴政。关于姓氏的起源，《礼记正义》上说，“天子赐姓赐氏，诸侯但赐氏。”
一、姓氏的起源今天的姓，在先秦时期分为姓和氏。“姓”字甲骨文的写法是，左边一个“女”，右边一个“生”，说明姓起源于母系社会，是母系族群的符号。姓几乎全部产生于夏代之前，大多取自于地名，比如，黄帝的姬姓取自姬水，舜的姚姓取自姚墟，炎帝的姜姓取自姜水。“氏”字甲骨文的写法像个“入”字，意思是河流的分支。到了父系社会，随着人口的增多，同姓部落必然要分出一部分支脉，就用氏来区分他们，所以氏是姓是分支。《礼记正义》说：“天子赐姓赐氏，诸侯但赐氏，不得赐姓。”夏商周三代，天子分封诸侯、诸侯分封卿大夫的时候，同时会把封地的地名作为氏赐给他们。
二、姓和氏的作用和用法在母系社会，姓是氏族的族号，用以区分不同的氏族。到了父系社会，特别是夏商周三代，人们认识到了近亲结婚的危害。《国语》说，“男女同姓，其生不蕃”。所以，人们就用姓来“别婚姻”，同姓的人不能结婚。而氏的作用是“别贵贱”，在当时，只有贵族才有氏，低贱的人没有氏。那么如何使用姓和氏呢？《通志.氏族略》中说：“男子称氏，女子称姓。”女子没有社会地位，只要知道姓，避免同姓结婚就行了。男子称氏，是为了在社会活动中，显示社会地位的高低。
三、秦始皇应该怎么称呼秦始皇是嬴姓，赵氏，名政。《礼记》说，“幼名、冠字。”清代顾炎武在《原姓》中说：“最贵者国君，国君无氏，不称氏称国。次则公子，公子无氏，不称氏称公子。”那么事情就很清楚了。秦始皇在加冠礼也就是20岁之前，称公子，所以叫“公子政”。在成为皇帝之前，称氏，所以叫“赵政”。秦始皇称帝之后，称国，所以叫“秦政”。而“嬴”是他的姓，男子是不能称姓的，所以不能叫他“嬴政”。顾炎武说：“考之于传，二百五十五年之间，有男子而称姓者乎？无有也。”
总之，秦始皇可以被称为公子政、赵政和秦政，就是不能称为嬴政。到了汉代以后，姓氏合一了，有些书把他也称为嬴政。到了今天，如果说这么称呼已经约定俗成了，把他称为嬴政也未为不可。但是，如果放在影视剧中，这样称呼就不恰当了。秦始皇到底姓什么有人说姓吕
秦始皇究竟姓什么？姓赢、名政。
为什么有人说他叫吕正？
千百年来秦始皇的生父究竟是谁，是历史上的一桩众说纷纭的公案，史学家们为此一直争论到今天。那么为什么会出现这样的情况呢？事情起源于司马迁在《史记·吕不韦列传》中的一段话:
吕不韦取邯郸诸姬绝好善舞者与居，知有身。子楚从不韦饮，见而说之，因起为寿，请之。吕不韦怒，念业已破家为子楚，欲以钓奇，乃遂献其姬。姬自匿有身，至大期时，生子政。子楚遂立姬为夫人。这段话的意思是说，吕不韦娶了长得非常漂亮，也会跳舞的赵姬，在她怀孕后，将她献给了秦始皇的父亲异人。赵姬嫁给异人后生下了一个儿子，这个孩子就是后来的嬴政。正是因为司马迁在《史记·吕不韦列传》中的这段话，使得后世的许多人都认为，赢政本是吕不韦的儿子。
那么秦始皇赢政真的是吕不韦的儿子吗？既然司马迁在《史记》中说得如此明白，为什么又有人说赢政是庄襄王的儿子呢？
都说解铃还须系铃人，这个问题我们还是得从司马迁身上找。
我们来看司马迁在《史记》中的另一段话，这段话出自《史记·秦始皇本纪》。
秦始皇帝者，秦庄襄王子也。庄襄王为秦质子于赵，见吕不韦姬，悦而取之，生始皇。以秦昭王四十八年正月生于邯郸。在这段话中，司马迁明确地记载了，秦始皇就是秦庄襄王的儿子，是在他娶了赵姬后生下的孩子。
同样是出自司马迁的《史记》，为什么在《史记·秦始皇本纪》和《史记·吕不韦列传》会出现两种不同的记载，这两种记载，究竟那一种更加贴近史实，是真实的呢？
首先我们来看《史记·吕不韦列传》中的记载。
在这段记载中，前面说赵姬有孕后才与异人在一起，但在后面却又说赵姬是在大期之后，才产下的赢政。大期在古代是指妇女足月分娩的日期，就是指十月怀胎的十个月。这里说的意思就是说赵姬后有孕十个月后才产下的赢政。也许有的人会说，这只能证明赵姬是在怀孕足月后才生下的赢政，并不能代表什么。
为什么司马迁的《史记》会出现前后矛盾的记载呢？著名历史学家，秦汉时期研究领域极负盛名的李开元教授在他所著的《秦谜：重新发现秦始皇》一书中曾指出，司马迁在《史记》所出现的前后矛盾的原因可能有以下两点：
1、司马迁在故布疑阵。他故意在自己所编写的《史记·吕不韦列传》中给后人留下了一个疑问，然后又在《史记·秦始皇本纪》中给出了答案。众多的史学家们也认为，《史记》中的本纪系列可信度比列传更加真实，对历史的研究更有价值。
2、因为年代久远，现在流传下来的我们所看到的《史记·吕不韦列传》很可能已经不是司马迁的原稿，是后来的人们根据自己的臆想加上去的。因为翻遍史书，像吕不韦献有孕之女这样的故事我们可以找出一大堆来。
在《战国策》中就记载着这样的一个故事，楚国的考烈王一直没有儿子，楚国丞相春申君一直因为这事很着急。春申君手下一个叫李园的门客想了一个办法，他将自己的妹妹献给了春申君，等到这个女人怀孕后，李园又向春申君建议，将已经怀孕的李园妹妹献给考烈王。就这样，怀着春申君孩子的李园妹妹，被献给考烈王后生下了一个男孩，这个男孩被考烈王立为太子，李园妹妹也被封为王后。
这个故事是不是和吕不韦献孕之女如出一辙呢？难道这些皇室的人真的都这么好骗吗？其实并不是，自古以来，每一个王室都对自己的血脉非常看重。向王子献姬妾时，一定要先向王室报备登记。也就是说身在赵国的异人如果要纳赵姬，会先向秦国王室报备。紧接着，王室会有专门的人员对这个女子进行检查，会让这个女子在一个单独的房间里住一个月以上，这样做的目的是要观察这个女子的例假是否正常，也就是要看这个女子到底有没有怀孕。这个过程就是史书上描述的“谨室”。
知道了当时会有“谨室”的做法后，我们就可以肯定，赵姬是不可能以怀孕之身嫁给异人的。再结合前面《史记·吕不韦列传》所记载的，赵姬是在大期之后才生下的赢政。我们可以得出结论：吕不韦向异人献有孕之女的可能性基本是没有的。秦始皇不可能是吕不韦的儿子。
秦始皇为什么姓赵秦国和赵国有什么关系
现在的影视剧漫天称呼秦始皇为"嬴政"其实是不准确的，他应该称呼为“赵政”。秦始皇为什么姓赵，很多人不理解。今天我们来说叨说叨。
古代姓和氏是分开的，姓是一个族源符号，氏是姓的分支。一个族姓会衍生出很多氏。古文化研究大家王力教授对古代姓氏制度做过专门的论述。
上古时，姓氏有别，姓为族号，氏为姓的分支。秦为嬴姓，以赵为氏。
最早的姓是母系血缘符号，比如赢姓、姬姓、姜姓、芈姓等，他们起源于母系社会，带有女字旁。
而氏是后来演化出来的代表父系血缘的符号，父系一族中在哪里开支散叶，获得"封地"或"封号"等尊荣就会衍生出氏。氏是贵族身份的象征。
战国以后，人们以氏为姓，姓、氏逐渐合一。
赢姓起源很早，那是族号。赢族造父在周穆王时期得到重用，受封赵城，故氏赵。根据《史记》记载赢姓起源很早，可以追溯至上古时期的大费，大费曾经辅助大禹治水，后来又帮舜帝驯服鸟兽，舜帝赐姓“赢”。
赢姓一族曾经辅佐商汤打败夏桀，因此在商朝很显贵，并封为诸侯。赢姓子孙的蜚廉和恶来父子侍奉商纣王。周武王伐纣后，赢姓一族遭到排挤被驱逐到西戎，即现在的甘肃陇西一代。
直到周穆王时期，赢族造父为周穆王赶车。周穆王出巡，国内发生叛乱，造父替周穆王驾车，长途奔袭回朝平叛有功，被封到赵城，造父一支从此姓赵。赢姓一族很多人因造父受到宠信，蒙恩居住在赵成而姓赵。
《史记》对秦国公族的姓氏记载有点混乱，秦始皇先祖受封秦地，应氏秦，但秦国公族却坚持姓赵周武王伐纣杀了赢族的恶来，恶来的后代有个叫非子，他居住在犬丘，善于养马和其他牲畜，周孝王分封非子在秦地建城邑，称号秦赢，后来有秦仲（周封为大夫）这一支往下传。按理说秦始皇这一支应该是“赢姓秦氏”。
但司马迁却在《秦本纪》最后说，秦国的宗族因为他们的先人造父被封在赵城，所以姓赵。《史记.秦始皇本纪》直接记载秦始皇“名为政，姓赵氏”。
周代贵族女子称姓，男子称氏，这是因为氏是用来“明贵贱”，姓是用来“别婚姻”的，作用不同的。周代的姓氏制度和封建制度、宗法制度有密切联系，贵族有姓氏，一般平民没有姓氏。贵族女子称姓，男子称氏，这是因为氏是用来“明贵贱”，姓是用来“别婚姻”的，二者作用不同。如秦是赢姓，楚是芈姓，齐是姜姓等。因此先秦时期的女子留在典籍里的如秦赢、庄姜、宣姜、息妫之类冠以各自的"姓"加所出国、所嫁国君或卿大夫的称号。
因此，先秦正统的称谓秦始皇应该称"赵政"或"秦政"，而不应该是"嬴政"。西汉之后姓氏不分，姓的原始概念逐渐消失，一直到宋代之前，古书中都没有“嬴政”这称呼。而在近代之后，秦始皇称为“嬴政”真正流行，很多通史著作把秦始皇称为“嬴政”。
秦赵有共同的祖先，都是赢姓一族。秦国的祖先，和赵国的祖先同出一人，即蜚廉。蜚廉有两个儿子：一个是季胜，季胜的后代就是赵人；另一个儿子是恶来，恶来的后代就是秦赢。
战国末期，秦赵两国交锋最激烈，真是应了那句话：“本是同根生，相煎何太急。”
资料链接《史记.秦本纪》太史公曰：秦之先为嬴姓。其后分封，以国为姓，有徐氏、郯氏、莒氏、终黎氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、修鱼氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏。然秦以其先造父封赵城，为赵氏。姓氏制度题外话不太了解中国古文明的人，会跟着附会说我们的民族没有信仰。什么是信仰?让一个人信守和尊奉的道德标尺就是信仰。汉族追慕先祖就是一种信仰，中华文明传承千年就是靠这个血脉维系着，古人说，不孝有三无后为大。几千年来对一个人最大的褒奖就是“光宗耀祖”，最大的贬低就是骂他是“不孝子孙”。这些最基本的理念扎根在每个普通老百姓的心中，这不是信仰吗。秦始皇是嬴姓赵氏，元顺帝和清朝皇帝为何也源自赵姓
这是野史，看一看笑一笑就好了，干嘛当真？
元顺帝正儿八经的蒙元黄金家族血脉，哪里源自赵姓了？
就因为那些一厢情愿的认为元顺帝是宋恭帝私生子的野史，就武断认为元顺帝源自赵姓，太不合理了吧？
还有清朝皇帝姓的是爱新觉罗，多会源自赵姓了？
就因为当年徽钦二帝被虏往东北，宋徽宗的后宫还有很多女儿被金人霸占，留下了不少血脉，所以强行给人家爱新觉罗认祖归宗吗？
这个也太霸道了吧！
野史嘛，说说就好了，说那么武断就没意思了。
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