本篇文章给大家谈谈为什么电视剧还经常美化清朝，以及为什么要美化垃圾清朝对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。
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多尔衮为什么要下令剃发易服来给清王朝治理天下添堵呢
薙发易服是女真人对待治下其他族群的一种强迫手段，在大清入关500多年前，同属女真政权的金朝（十帝，共119年）也同样如此，并非多尔衮临时起意，实际上这种统治手段女真人从未忘记，虽然皇太极在入关前就已死去，但针对薙发易服的问题，他在生前曾多次警示、教育满洲贵族群体。
满洲皇帝皇太极的心结：
金朝开国皇帝完颜阿骨打建国后，通过两代帝王的努力建立了一套详细而明确的法典，在后世女真人看来，这套“管理方法”本来可以让大金国祚“可垂久远”。
可惜富不过三代，到了熙宗至完颜亮统治那段时期，从帝王到贵族统统被严重汉化。尤其完颜亮，不但废止了薙发易服、效仿汉服和汉人发型，而且数典忘祖不精骑射，整日沉迷于酒色之中，以游玩为乐。
世宗完颜雍继位后，恢复了开国之初薙发易服等制度，效法完颜旻励精图治，勤于政务。为了防止完颜亮的“惨剧”再次发生，完颜雍严禁子孙效仿汉族习俗，并立下禁令，多次教导子孙不忘祖宗家法，不要重蹈覆辙，这其中的重中之重就是语言、发式、服饰、骑射。
可惜，即便是如此谆谆教导，后世的皇帝还是慢慢了荒废了骑射功夫，不再拿祖宗家训当回事，以至于到了金哀宗社稷断绝，国灭身亡。
对于大清入主中原，其实皇太极和多尔衮都有一道心理障碍，这体现为两方面：
缺陷方面，满洲人口稀少是个短板，统治几近上亿汉人担心力有不逮，而且恐怕很难压制后续不断的抵抗行为。
合作方面，早在入关之前，多尔衮就差人以小福临的名义发信李自成（只是发给起义军首领，当时满洲不知李自成，也没想到李自成的战力这么渣），强烈要求合作共赢，共创盛世平分天下。
然而：
“李自成们”和“吴三桂们”为满洲顺利入主中原彻底解决了全部问题。
这个问题怎么讲呢？李自成、张献忠这些起义首领，让官民们深切体会到了不成熟政权所带来的巨大危害，所以（以京师为例）即便官民们都有华夷之辨，但还是更加倾向于归顺满洲势力，并为统一全国做出了巨大的、不可或缺的“贡献”。
文官系统如此，归降的武将们更是冲锋在前，凡有战事发生，都是汉军打头阵，满洲骑兵侧翼甚至后备，靠关外老班底满蒙汉八旗十几万人想趟平中原那是痴人说梦，一场战斗的失败就可能陷入灭顶之灾。
善用“自力”、“自治”平复地方，这是多尔衮、顺治帝明智的决定，但却惨遭满洲贵族集体诟病，包括那个现如今已被捧上神坛的孝庄和嚣张不可一世的鳌拜在内，都是重满排汉的领军人物。
多尔衮是聪明的实用主义者，难道他不想维护满洲亲贵的权益？当然想。他想汉人大官得坐、骏马得骑？当然不想。自家人他都看不惯，他能惯着汉人么。
多尔衮这么做完全是因为迫不得已，他很清楚当时的国内的混乱局面，如果不靠前明文官安定地方、维稳中央管理，不靠汉军充当马前卒当炮灰，满洲不可能独自横扫中原，分散兵力容易被逐个击破，集中一起将会陷入全国砸地鼠的困局。
为什么要讲短板和多尔衮呢？
要表达的意思只有一点，做为政治人物，多尔衮有残暴的一面，但同时也具备睿智的一面，既然多尔衮在入关之初能够善待前明官僚系统和百姓，既然明白当时团结的重要性，那么在政局尚未企稳、尚需精诚团结的时候，为何愚痴无智的在紧要关头选择薙发易服呢？
睿智和无智是完全对立的两个词，为何几乎同时体现在多尔衮一个人身上呢？
多尔衮并非无智，而是适时沿袭旧制，否则可能承担无法承受后果。
薙发易服的“前世今生”
如果把吴三桂划为入关之初的薙发易服行为的话，我们再来看看在此之前，满汉的诸多文献资料，其中提及薙发易服的记录不计其数，比如锦州、大凌河还包括流尽大明最后一滴血的松锦之战，都有薙发易服的记录。
金朝或说女真人薙发易服的传统由来已久，更何况努尔哈赤的后金，从他以七大恨为由誓师伐明开始，薙发易服就贯彻始终。
比如万历四十六年，抚顺陷落，明军八百多人就都被剃发，辽阳陷落是情况也是如此，与朝鲜隔江相望的镇江，努尔哈赤血腥镇压了当地不愿剃发的居民，剃发者免死，不从者“皆投鸭水而死。”注：鸭水=鸭绿江。
固定模式的由来：
当时辽东宁死不屈的百姓很多，反抗者众多，这就造成辽东地区属努尔哈赤的地盘，但是他却无法有效区分是敌是友，那么努尔哈赤的剃发策略或者说针对人群发生了改变。
开始一段时期，后金对明军和青壮年薙发易服是要断绝他们的退路，无法叛逃回到大明，后来就是防范叛逃、区分敌友这两个用途了，只要看到没有剃发的人，都可以视为敌人，范围涉及全民，剃过发的相当于做过记号，应是顺民。
皇太极是完颜雍的粉丝，对偶像的心得深以为然，所以对待薙发易服态度更加坚决。比如天聪四年的永平之役，明令严禁屠杀官民，但必须剃发，否则枭首示众，后来驻守永平的阿敏也是这样的要求：“你们以为我军不久会走，所以还有人不剃发，不要心存妄想，你们必须剃发否则查出来就地处死。”
崇德三年，皇太极就把汉俗列为重罪，比如汉人的服饰和发型，那为什么女人裹脚也不行呢？与薙发易服不同，这不是什么效忠的标志，裹脚的“原罪”就仅仅因为它是汉俗。凡是沾染汉俗的都属于身在曹营心在汉，必须要以重罪惩办。
到了多尔衮摄政时期，吴三桂以帮扶太子朱慈烺的名义，向多尔衮借兵十万，可惜吴三桂在与李自成的战斗中，因兵力悬殊命悬一线，无奈中向早已准备停当的多尔衮求援，但是多尔衮的第一个要求就是不在战场上的高层军官，全部薙发易服，否则一切免谈，这就是女真人或者说满洲人对薙发易服的执着，他们根深蒂固的把薙发易服视为最基本的投降条件。
剃发易服除了是降服的标志外，还有现实意义，这与当初努尔哈赤扩大剃发范围的原因相同，就是要一眼区分是不是抵抗者，就是要一经剃发回不到过去，几十万人淹没在几近上亿人的汪洋大海中，如果不能有效区分乱民、顺民的话，这对统治、对军队具有一定危险性。
多尔衮在初次下达剃发令的时候就说过，现在的顺民无法区分，所以才让他们剃发来区别“顺逆”，剃发就是顺民，这是标志，也只有剃发才能保留以前的地位，才可以参加科举，才可以继续做官，如果不剃发那不单是怀念旧主，还是否定大清政权。
多尔衮没有说的原因就是防止满洲子弟被汉人同化，所以不能留汉人发式、不能着汉人衣服、不能像金朝的女真子弟一样有人还改了汉姓，不能受汉人风华的熏染，必须保持满洲自身特点。
建州自古是女真人和汉人的混居之地，满洲人当然知道发式对汉人的重要性，强令剃发的目的还在于摧毁汉人意志，强制其认同大清的统治地位，当然，所谓“精神说”是后来衍生出来的理论，多尔衮即便这么想也不敢这么说。
在剃发过程中，如果碰到所谓的“死硬”分子，就直接杀了，相当于过箩行为，在他们看来，不肯剃发的人都是大清稳定的隐患，他们能违抗清廷的政令，就能违抗清廷的统治。
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为什么现在要美化满清
美化满清的一般就是明黑。
明黑对应的是清吹，清黑对应的是明吹。
为什么电视剧还经常美化清朝
观人看脸，观史谈笑而已。
先说清入关时期的华夏人口，根据<中国人口史>，时间1580年之后十年期间明神宗中期人口约1亿6千万，之后社会动荡、自然灾害疾病鼠疫人口急剧下降，1640年下降到1亿3千万人口。顺治三年人口下降到8848《清世祖实录》《扬州十日记》《明季南略》《永历实录》《圣教入川记》《皇明经世文编》等都有记录和描述。放下不提，历史已经过去，展望铭记，立此存照。
为什么电视剧洗白？
不明白洗白是什么意思，一般电视剧经过文化文学艺术手法处理，血腥暴力等场面不宜可视化，再有重点描述其残暴无人性有点煽动民族矛盾的嫌疑，广电局也过不了，再说历史剧的基础条件就是尊重历史，不能歪曲历史，凡是歪曲历史的艺术作品，必被人民唾弃，广电大老爷也不愿意，所以，历史剧不存在洗白，都是避重就轻的一带而过。
为什么现在有的影视剧把清朝给美化了有人说清朝在中国历史中是最耻辱的朝代，你怎么看
为了民族大团结，建设和谐社会，所以你懂的。早期的明清历史战争片已经列为禁片，广电总局已明确发文不让拍这种题材的。
历史上明末清初，清军破城必屠，“嘉定三屠”，“扬州十日”，“剃发令”，“圈地”等惨案数不胜数，人口锐减，屠杀数量远超日本南京大屠杀，汉人地位严重下降。
为了维护统治，政治上，实行“愚昧百姓”，“闭关锁国”的政策。军事上，依赖弓马，抛弃火器，摒弃科技探索（明末火炮火枪技术已经走在世界前列，但灭亡的原因主要政治原因，加上内忧外患，清军捡漏）
清朝只依赖弓马，错过发展火器的机会，导致远远落后于西方，割地赔款，列强瓜分中国，百年屈辱。
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