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为什么说人类也是动物，而且是高级动物呢
因为在地球上的这个生物圈中，除了微生物之外广义上只有动物和植物。
为什么人也是动物？因为人一定不是植物啊～，而且人具备动物定义中所要求的所有要素，只是大脑比其他动物更加发达。能够思考，懂得使用工具与制造工具，有复杂语言和逻辑思维的动物，所以是高级动物。但是其他的地方与其他动物的细胞没有什么不同人为什么叫高级动物呢
让我们来审视一下“人是高级动物”的逻辑依据：大前提：具有自主运动能力的生命形态都是动物。
小前提：人是一种具有自主运动能力而且有智慧的生命形态。
结论：人是一种高级动物。审慎地考察，上面这个大前提是很有问题的。
自然生命形态的分类是一种自然现象，是不以人的意志为转移的，因此我们不能指望生命分类迁就人为的定义，而应该力争使定义符合于客观实际。
以这种观点来重新审视“具有自主运动能力的生命形态都是动物”这个命题，就不难看出其草率和武断，它排除了既能动而又高于动物的生命形态存在的可能性，它人为地设定了生命进化的圈子，使得生命自动物之后不论怎样进化，都只能局限在动物层次。
这个命题且不说妄断了人类尚无经验的未来，即使是应用于人类，便已然显出了其荒唐。
明眼人看“人是高级动物”这个说法，不难看出其勉强、拙于自圆，它既包含了对人的否定，又包含了对动物的否定，既抬举了动物，又贬低了人。
没有一个智者在运用这个说法时是真正底气十足的，也没有一个由这个说法得出的结论不象这个说法一样荒谬。
实际上，根据人类已有的经验，我们至多能够说：“动物是一种具有自主运动能力的生命形态”。
这样一来，将之用作前面那个逻辑推理的前提就不够大了，因而前面那个逻辑推理就不能成立了。
如果人们能够意识到“有智慧”这个概念不从属于“能动”这个概念，就不难理解前面那个逻辑推理之荒谬的缘由了。
“能动”限指躯体运动能力，而“有智慧”则指思想能力。因此“能动”这个概念显然不能包含“有智慧”这个概念。
既如此，以“能动”为本质生命特征的生命形态就显然不包含以“有智慧”为本质生命特征的生命形态。
因此，当人们以人能动为由而断言人是高级动物时，实际上是先忽略了人之为人的本质特征，将人降格为动物，而后作出判断，然后再用“高级”二字对“人是动物”这个明显荒谬的结论作一点点无助的补救。
这样一来，这个判断的实质无非是说：“动物是动物”。
实际上，人与动物的关系，并不是象“回”字中两个大小口字所显示的小域含于大域的关系，而是象“凸”字所显示的一个小域源于大域而又超乎其上的关系。
因为动物以“能动”为本质生命特征，而动生于力，所以动物生命必服从力量逻辑。
因为人以“有智慧”为本质生命特征，所以真正的人类生命应该服从智慧逻辑。
然而，智慧的存在不象肢体那样明显，它不是物质存在，它是精神存在，它无形、不定，或有或无，难以把握。
肢体不论动不动，它都在那里。而人的思想稍微停顿，智慧便会有所缺失。
动物的肢体若有缺失，便会成为残疾。而人的智慧若有缺失，便会导致人格残疾。智慧缺失使人趋进于动物。鉴于人类本高于动物，所以当人因为智慧缺失而趋进于动物时，似乎可以认为是由人类沦落为高级动物。但若人的智慧完全丧失或被完全压制，则又鉴于人的体力相对于动物界并不算强大，则这种状态的人实在算不得高级动物，牛马不如。
因为精神不象物质那样易于把握，所以在现实中智慧缺失现象远远多于肢体缺失。
因此——肢体残疾偶见。而人格残疾普遍。——从这个意义上说，“人是一种高级动物”的说法又大体上没错
为什么我们叫做人类呢
为什么我们被称为人，人类或者人这个称谓只是我们给自己取的一个总的称呼而已，本质上上讲，人类也只是地球上万千生命中的一种，也许在其他生命体的思维中，它们并不称呼我们为人类。从目前来看，人类拥有高智慧，丰富的情感，复杂的人际关系，这是我们有区别于其他生命体的主要特征。
人是一种高级动物，与野性动物比较有什么不同
人是高级动物，但有些没有人性的家伙连动物都不如，臂如人贩子，贩卖假药假疫苗假奶粉抢却杀人犯等等，我觉得动物比他们高级多了！
关于人为什么叫高级动物呢，人为什么会叫高级动物的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。
