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西游记里最是好色的猪八戒，为什么成了打杀女妖专业户
西游记中的妖怪，有背景有后台的被救走，没后台的几乎被消灭。除了那些不知名的山精树怪、虎豹蛇虫外，实际上被打杀的妖怪不多，大多是女妖怪。有意思的是，大多女怪丧生于猪八戒钯下。我做了个小计，被打杀并称得上大牌的妖怪，差不多二十个，其中女怪十几个，超过了一半。这个现象值得品味。本来大家认为猪八戒怜香惜玉，色心很重，为什么对女妖怪没有一点爱心呢？
先来看看，猪八戒都打杀了哪些女妖怪：
第一位，蝎子精。这个妖怪很厉害，在灵山佛祖座下听经时，如来推了她一下，她竟然用毒尾巴将如来的手指扎了一下，如来也感觉到疼痛难忍，成为著名的“佛见愁”。妖怪潜逃到“毒敌山琵琶洞”，抓来唐僧搞速配。孙大圣和猪八戒同样敌不过她的尾巴，深受“倒马毒”之苦，最后请来昴日星官这只大公鸡，一物降一物，使妖怪现出本相。老猪上前，恶狠狠地一顿钉钯，捣成一团肉酱。
第二位，牛魔王的二奶玉面狐狸。那个号称公主的有倾国倾城之貌，连牛魔王也禁不住诱惑，抛家离子出来倒插门。当孙大圣与牛大哥拼命斗法时，老猪发挥了一回天蓬元帅的威风，率领土地阴兵，攻陷了积雷山摩云洞。老猪对美丽的玉面公主毫不手软，一钯筑死，还耍了轻薄，剥开公主的衣服，原来是玉面狐狸精。
第三位，乱石山碧波潭的万圣公主。这位公主招了一位武功高强的九头驸马，夫妻合作当了汪洋大盗。九头怪盗窃祭赛国金光寺的舍利，公主又跑到天上，盗取了王母的九叶灵芝。孙大圣路见不平，在二郎神的协助下，剿灭了这班盗贼。宫主要逃跑，被猪八戒跑上去，朝背后一钯，筑倒在地。
第四位，木仙庵的杏仙妹妹。在荆棘岭上，唐师父遇到了几位诗友，大家谈笑风生，吟诗作对，极为风雅。唐僧一洗旅途劳顿，第一次开心地玩弄文字游戏。这时，来了一位美女，希望与师父共赴巫山。唐僧逃脱后，孙大圣师兄弟找到了师父，一看是几株松柏成精，杏仙妹妹就是杏树。对此，老猪一顿钉钯，通通砍死，一时鲜血淋漓，美女归仙。
第五位，比丘国的美王后。比丘国的昏君被白面狐狸精蛊惑，弄得身体虚弱得成一张纸。妖怪国丈怂恿昏君，找来一千名婴儿的心做药引。孙大圣挺身而出，力挫妖邪。结果，那个男妖怪有后台，被老寿星救走。女妖可就没有那么走运了，“呆子忍不住手，举钯照头一筑，可怜把那个倾城倾国千般笑，化作毛团狐狸形！”如果不是大圣叫住，可能又被老猪捣烂了。
还有，在盘丝洞中，老猪在水里调戏了七个女怪蜘蛛精，完事之后，跳上岸来，“一味粗夯，显手段，那有怜香惜玉之心，举着钯，不分好歹，赶上前乱筑。”
这些女妖怪，都长得如花似玉，似水柔情。对于好色的猪八戒来说，本来应该是垂涎三尺才对，但为什么一个一个都给打杀了呢？这些女怪有几个共同特点。
第一，边缘化。这些妖怪是社会非主流群体，居住的地方都是山野古洞，没有得到正式的认可，也没有列入那个地方的编制，更不用说走入真流了。老寿星的坐骑白鹿有了编制，所以没事。白面狐狸也姓白，却是边缘化的“白”啊。
第二，草莽性。主要是她们的草根特色。其实，这些女怪与现实生活并不遥远，我们茶余饭后，经常可以听到这样的传闻，什么狐狸精、蜘蛛精之类等的，她们活跃在人们的面前，融合于现实生活中，成为茫茫人海中的一员。
第三，独立性。这些妖怪一般都有独立的门户，独立的行事风格，如蝎子精独来独往，独自在深山洞府中修炼，总体上是有能力、能独立做成事的。
第四，虚无性。这些妖怪看的真切，其实又不真切；看到明白，其实也看得不明白。可谓看得见，摸不着。你说狐狸精吧，我们经常听到，又仿佛看不到，说不定又在你的身边，正走进你的生活呢。
第五，依赖性。因为属于女性，体质比较娇弱，因此，这些妖怪大多依赖别人，身边总是有一位能力较强的护花使者。如玉面狐狸依傍的大款是牛魔王，蜘蛛精依傍的黄花观的老道士，杏仙依傍几株老树精，狐狸精依傍梅花鹿。
我曾经分析了这个问题，当时认为，凡是妖怪都是众生，芸芸众生皆可成佛，为什么像老猪这些佛子，不让这些众生成佛呢？
有一个故事，说明佛陀是怎样对待众生成佛的。西游记中，孙大圣在狮驼岭遇到最强悍的妖怪大鹏金翅鸟，这家伙是专门吃龙的。皇帝自称真龙天子，看来肯定不喜欢大鹏鸟的。
大鹏鸟有多大？它的翅膀一张开，有两万四千里那么大！翅膀一扇开，就把海水扇成两条沟。天哪，我们看到的汪洋大海，在它的面前，就像一条小沟。因此，它很轻松地吃起龙来，就像吃泥鳅一样简单。
如此吃法，龙岂不绝种？龙王没办法，只能求助于佛祖。佛祖就将自身的袈裟赐给龙王，让每条龙都系着一条袈裟的线，如此，龙就不会受害了。
但是，芸芸众生，始终有个厉害相衡。这回，大鹏鸟吃不到龙，断了伙食，岂不饿死？
这家伙找到了佛祖，强烈抗议！
佛祖大慈大悲，就为它受了五戒。大鹏鸟说，我不杀生是可以的，但是我还是要吃东西的啊！
佛祖说，放心，你不会饿死的，以后出家佛子吃午饭时，为你念供养咒，并送出一点食物供养你。就这样，大鹏鸟皈依了我佛，不再杀生，成为佛教的护法，即是天龙八部的一部。
由此看来，每一个众生，我佛都会超度的。猪八戒之所以杀死这些女妖怪，因为她们不是众生。她们是众生的心魔，即众生在修行中的心魔，心魔必须降伏，才能到达灵山。
就如孙大圣一样，当心猿三心二意时，就会出现心魔与他作对，如六耳猕猴。
猪八戒在西行路上，也是修炼的历程。他最大的毛病是好色，心魔就是色魔。说到底，那些女妖怪就是他自己，即猪八戒的色魔。消除了色魔，就是消除了心魔。因此，猪八戒到灵山的历程，是一个消除色魔的过程，也是一个消灭美女的过程。美女妖怪遇到猪八戒，只能自认倒霉了。
由此看出，不仅是猪八戒在消除心魔，唐僧也是在消除心魔。唐僧名为江流儿，水是他的本命，但是，水却给他带来了无穷灾祸。因此，唐僧怕水，当他心理恐慌时，就会遇到水，如流沙河、通天河、黑水河等。河流跨过去了，心魔消灭了，灵山就在脚下。
我们是芸芸众生，所谓众生，就是因为我们有欲望，有欲望就会有烦恼。烦恼不消除，就会有心魔。心魔的具体表现，就是贪嗔痴“三毒心”，加上慢心、疑心为“五毒心”。
当你遇到无法实现的目标时，心魔就会出现。当你迷恋财富时，财富成为心魔；迷恋权势时，权势就是心魔；迷恋美色时，美色就是心魔色魔，等等。
人不能没有爱好。合理有度的爱好，是每个人进步的阶梯。社会之所以会进步，家庭之所以会发展，就是我们心中有理想、有目标。这个目标，可能会毕生为之努力奋斗。但是，我们要尽其力而不迷恋，尽其心而不迷惘。贪婪就是对于爱好的过分偏执，过分偏执就会带来很大的伤害。
消除心魔，杜绝妄念，关键在于自身的修养，始终保持对事物有一个客观科学的认识，才不会“无明”啊。
滑铁卢之战拿破仑失败的原因是什么
关于滑铁卢之战失败的原因，双方的指挥官都给出了回答：英国联军统帅威灵顿公爵的观点是，拿破仑的战略从一开始就错了，他因为贸然深入，粮草军需供应不及，导致了失败。他不应该急于进攻，而是应该在法国做好准备，耐心地等待联军的入侵。因此战略失误是拿破仑失败的主要原因之一。
再就是拿破仑自己分析滑铁卢之战时，这样说过：格鲁西元帅未能及时增援，而骑兵又被击溃，以致惨败，内伊元帅行动也不够积极、机智。他的话还是比较符合滑铁卢之战时各位将军的真实表现的，但也是仅仅侧重于在人事方面的分析，而没有涉及其他方面的原因。
1815年6月18日，著名的滑铁卢战役在比利时首都布鲁塞尔南郊18公里处的小镇南面5公里外的土地上展开。拿破仑率领7.4万名法国士兵，246门火炮，在滑铁卢对阵威灵顿公爵的拥有6.7万名士兵和184门火炮的联军。从兵员数量以及武器数量，拿破仑都占有优势，不出意外，胜利还是属于他的，可是战争瞬息万变，没到最后一刻，谁也不知道结局。
这场战役持续了一整天。最后的结局是法国一方死亡了2.7万名士兵，而联军一方则留下了2.2万具尸体。法国军队最后被击败了，狼狈的逃回法国。
究其原因指挥系统严重缺乏，跟随拿破它冲锋陷阵的那些将士们，在经历了法国战争失败的情况下，根据联军协议拿破仑退位后，将囚禁厄巴尔巴岛度过自己的余生。由于这些变数，法国军队已再不是以前征服埃及进军叙利亚，横扫欧洲那样威武雄壮了，跟随拿破仑出生入死的将士也没有以前那么英雄善战。
尽管后来又经历了法国的“百日政变”，拿破仑重新回到法国皇帝宝座上。但是，年年征战的法国再也没有当初的雄风。拿破仑从厄巴尔岛重新返回法国，尽管沿途无论工人、农民、士兵们等团体盛情欢迎皇帝回来，与他远征的将士们也很快回到他的身边。有一点必须知道，拿破仑回到法国就意味着战争，联军已动员了全部军事力量开赴法国边境。
与联军作战的士兵员大部分都是拿破仑在两个月时间里，临时征调的民众，这支队伍看似人员众多，力量强大，实际是不如以前勇猛顽强了，而且因为时间仓促，都没有进过系统的训练，可想而知，战斗力也高不到哪里去。再加上武器装备数量不够，在战场上几个人使用一支枪。
拿破仑历来的作战战术是，集中优势兵力，一举击破敌军。这次，不知道哪根筋不对了，居然将兵力分散。
在滑铁卢战役时，拿破仑没有集中优势兵力，而是分出大约三分之一的兵力，由格鲁西元帅带领去追击去向不明的普军，结果导致兵力不足，无法在决战中获得胜利。
滑铁卢战役就是在这样各种原因之下，失败了，失败之后，拿破仑第二次被迫退位，被囚禁在圣赫勒拿岛上，一直到1821年，在圣赫勒拿岛上结束了他富有传奇性的一生。
你见过最风流的一句诗词是什么
横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。
十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。
豆蔻花儿三月三，一个虫儿往里钻，满园春色关不住，一枝红杏出墙来。
玉女楼阁巧梳妆，侧卧绣枕看鸳鸯，春水涓涓河外溢，两畔青青草色荒，小船摇曳荷间荡，轻揉莲子散春香。
巫山云雨几时休，才效鸳鸯结并头。揉到花心花知颤，未曾停顿水先流。
紫雾青烟罩红床，玉凤金龙梦高唐。轻喘娇吟连夜雨，天明余音犹绕梁。
为什么二战德军高级将领的功勋那么少
这个与德国军事勋赏制度的特点有关，在二战时期很多德国勋奖章并不以勋略的形式佩戴，而是在日常就佩戴在制服上，以彰显荣誉，而且德国军事荣誉的形式和佩戴位置也较其他国家更加多样，在制服正面左右两侧、双臂外侧及袖口都有佩戴勋奖章或其他勋赏的位置。
从这幅装甲战神魏特曼的肖像画中可以很轻松地辨识出他的战功和荣誉，在制服翻领上佩戴着二级铁十字勋章和东线冬季作战奖章的勋带、在左胸上佩戴着一级铁十字、装甲突击章和金质战伤勋章，在领口佩戴有双剑橡叶骑士十字勋章，左臂袖口上佩戴着部队袖标。
具体举例来说，德国勋奖体系中最高的骑士十字勋章就直接佩戴在领口上，如果获得更高级别的橡叶饰、双剑饰或钻石饰，就在骑士十字勋章上方添加相应的勋饰就好，而且无论正式场合还是日常都是这样佩戴，如果在战场上通常会佩戴一枚复制品，以免真品遗失或损坏。再比如二级铁十字，日常佩戴方式是将勋带佩戴在制服正面第二个扣眼上，一级铁十字勋章直接佩戴于左胸口袋正中，如果再获得战伤勋章、普通突击章、装甲突击章等其他作战奖章时，都佩戴于左胸上，位置低于一级铁十字，这些勋章基本都不以勋略形式佩戴，同样在右胸下方的位置用于佩戴德意志十字奖章和西班牙十字勋章，在左胸上方高于勋略的位置被用于佩戴战争中期之后设立的各类高等级战斗勋饰，如近战勋饰、空军作战勋饰等等，除了制服正面，双臂外侧也可以佩戴勋赏，比如纳尔维克盾章、克里米亚盾章、杰米扬斯克盾章等战役盾章就佩戴在左臂上方，独力击毁坦克臂章佩戴于右臂上方，左右袖口也用于佩戴部队荣誉袖标和战役袖标，如非洲军袖标、克里特战役袖标等等。实际上，日常以勋略形式佩戴的勋奖章只限于国防军长期服役奖章、鲜花奖章等少数几种。显而易见，相比尺寸窄小、辨识不易的勋略而言，德国军人佩戴勋奖章的方式更为直观，一目了然，而且勋章布局错落有致、等级明晰，形式多样，有助于提升军人的荣誉感，相比苏联及英美国家多采用勋略佩戴的形式更加醒目。
这张1943年12月伦德施泰特元帅与隆美尔元帅的合影提供了一个德国高级将领佩戴勋章的极佳范例；照片右侧的隆美尔显然更加正式，在领口佩戴有钻石双剑橡叶骑士十字勋章和一战功勋勋章，左胸上佩戴着一级铁十字、一战铁十字勋饰，装甲突击章、战伤勋章和空军飞行观测奖章，其他勋奖章以勋略形式佩戴在左胸上部。伦德施泰特则低调很多，仅在领口佩戴骑士十字勋章，但足以彰显他的功绩。
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