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你知道中医学中什么叫三焦吗
三焦是一个中医学特有名词，是位于躯体和脏腑之间的空腔，包括胸腔、腹腔以及其内包含的各个脏器，是上焦、中焦、下焦的合称。三焦属于中医学五脏六腑概念中的六腑，为六腑之一。正如张景岳在《类经·脏象类》中所说：“三焦者，确有一腑，盖脏腑之外，躯壳之内，包罗诸脏，一腔之大腑也”。因此，中医一般认为三焦是分布于胸腹腔的一个大腑，也叫“孤府”。
对于三焦分别对应哪几个脏腑，历来就有争议，而争议的中心就是肝脏到底应该归入哪一焦。纵观三焦，一般认为膈肌以上的胸部应为上焦，主要包括心与肺等脏器，而横膈以下到肚脐之间的部位为中焦，主要包括脾和胃等脏器，至于肚脐以下至二阴则为下焦，主要包括肝、肾、大肠、小肠、膀胱等脏腑。其中出现的肝脏，按照其在生理功能方面与肾脏的关系更为密切，故也有将肝脏和肾脏一起归入下焦的说法。总之，无论肝脏是归入中焦还是下焦，三焦的功能实际上就是五脏六腑全部功能的总和，这一点是不存在争议的。
此外，三焦在中医学领域中还是一个比较重要的概念：其一，它是清代医家吴鞠通在其著作《温病条辨》中创立的一种温病辨证方法，多用来阐述三焦所属脏腑在温热病疾病发展过程中的病机和证候特点，还常常用以区分温病疾病的病位深浅、病程阶段，以及说明各个证候之间存在的传变关系；其二，三焦作为“一腔之大腑”还具有很多重要的生理功能：三焦具有的生理功能，简单来说有三种：一、通行元气，二、运行水谷，三、运行水液。下面我们就来一个一个的分别说明。
首先是通行元气。何为元气，元气是人体内最根本的气，也是人类生命活动的原动力。古籍记载，元气根于肾，通过三焦别入十二经脉而达于五脏六腑，所以三焦也被称为元气之别使。也就是说三焦是元气在人体内得以升降出入的道路，即人体的元气是通过三焦而到达五脏六腑和全身各处的。
其次是运行水谷。古籍《难经》中曾明确提出了三焦运行水谷的作用，如“三焦者，水谷之道路，气之所终始也”。水谷精微在人体内运行的道路以及气之所终始，包括食物的消化、精微物质的吸收以及糟粕的排泄全部过程，都在三焦，并且根据上、中、下三焦所处部位的不同，三焦在水谷运行过程中所起到的作用也有所不同：一般认为上焦主纳，中焦主腐熟，下焦主泌别清浊、主出等。以上就是中医以三焦运行水谷来概括人体内饮食物的消化、吸收及排泄的功能的过程。
第三是运行水液。三焦是人体水液运行的主要通道，这一功能在中医学经典著作《皇帝内经》中就有许多处都有论述，例如《素问·灵兰秘典论》中就曾记载：“三焦者，决渎之官，水道出焉。”人体内的水液代谢过程是十分复杂的，虽然其是由多个脏腑协同完成的，但水液的升降出入、周身环流，则必须以三焦为通道才能得以实现。因此，三焦水道的通利与否，不仅会影响到水液运行的速度，也必然会影响到相关脏腑对水液的输布与排泄。所以，如果三焦水道不利，那么肺、脾、肾等脏调节水液的功能将会难以实现，极易引起体内水液代谢的失常，导致体内水液输布、排泄的障碍，从而产生痰饮、水肿等病变。
所以人们常说：三焦不通，百病易生。三焦实在是中医学理论中一个十分重要的概念，也是涵盖许多方面的一个概念。最后，希望我的解释能够帮助到你，谢谢！
文：马文君/王传航
为什么三焦心包水火来源于肾之水火背后机理是什么
五脏六腑，是由术数阴阳决定的，《内经》说“其生五，其气三”，五即五行，三是三阴三阳六气，五行在内主生，所生之气为六气，也就是五运六气。五为阴中之阳，六为阳中之阴，五行藏精在内，六气运行在外。其次是五行化三气的功能决定的，五行到六气的转化，是因为五行中的火，其气表现为两个功能，一主明，为君火；二主温，为相火。而五行中的其它，各自只转化为一种气，木之气为风，土之气为湿，金之气为燥，水之气为寒。
心包与三焦的形在哪里呢？《灵枢·本输》：“少阳属肾，肾上连肺，故将两脏。三焦者中渎之腑也，水道出焉，属膀胱，是孤之腑也，是六腑之所与合者。”少阳，三焦之气，《水热穴论》曰：“肾者至阴也，至阴者，盛水也，肺者，太阴也，少阴者，冬脉也，故其本在肾，其脉在肺，皆积水也。”人有两肾，右肾配少阳而主火，左肾上连肺而主水，因此肾将两藏。三焦并于胃中，因此胃的形也就是三焦之腑的形，因此三焦之脉，出于中胃，进入并联络膀胱，约束下焦而主决渎，因此为中渎之府，水道出焉，并且下属膀胱。三焦之气为少阳，水中之生阳，与心包相表里，而手厥阴包络的相火，出于右肾，归属于心下的包络，心与心包本为一脏，三焦为心包之腑。因此说两肾以膀胱为腑，三焦归于中胃，为心包之腑，因此为孤之腑。
从古代术数而论，两肾对应天一之水，地二之火，分而论之，左右两肾，犹如阴阳两仪，少阳属右肾，肺气降化水补充肾阴，于左肾；合而论之，阴阳相贯，水火互交，火藏于肾水中，而为肾精，肾精为生气之原，两肾都以膀胱为腑，而三焦上合包络，而为孤之腑。
再论三焦与心包，三焦乃少阳之气，发于下焦肾水，游行于上下，通会于腠理，是无形之气。上焦出胃上口，中焦也并于胃中，下焦者，别回肠，这是三焦所归属的腑。因此《平脉篇》曰："三焦不归其部，上焦不归者，噫而酢吞，中焦不归者，不能消谷引食，下焦不归者，则遗溲。"是三焦之气，生于肾脏，而归于中胃之间。《灵枢经》论述的三焦所出之处，也就是《平脉篇》所谓的三焦所归其部。三焦本于无形之气，因此能够游行出入，而又归于有形的部位，因此为一腑而并且有经脉和俞穴。
手厥阴包络之气，地二之阴火，根于下焦肾水，而归于包络，包络正在心下，包裹心主所生之血，为君主之相，代君行血于脉中，其气本于肾，心下有形之包络，是其所归属的部位，也就是心包的形，因此以先天之气论之，则少阳属肾，肾将两脏。以后天有形的脏腑论之，包络正在心下，三焦居中胃之间，而为一脏一腑。
三焦的基本内涵
三焦，为六腑之一，是上、中、下三焦的合称。关于“焦”字的含义，历代医家认识不一。有认为“焦”当作“膲”者，膲为体内脏器，是有形之物；有认为“焦”字从火，为无形之气，能腐熟水谷之变化；有认为“焦”字当作“樵”字，樵，槌也，节也，谓人体上、中、下三节段或三个区域。
三焦主气是什么意思
"三焦主气"是中医学中的概念，指的是人体内的三个焦（上焦、中焦、下焦）在调节气机方面的作用。
上焦：位于胸腔上部，主要包括心脏和肺。上焦主要负责呼吸和气机的调节，控制着呼吸运动和气体的交换。
中焦：位于胸腹腔之间，主要包括脾胃。中焦主要负责消化和吸收，调节水谷精微的运化和输布。
下焦：位于腹腔下部，主要包括肾和小肠。下焦主要负责排泄和生殖，调节水液代谢和排泄功能。
"三焦主气"意味着上、中、下三个焦通过调节气机的运行来维持人体的正常功能。它们相互协调，保持气血畅通，维持人体的健康平衡。如果三焦之间的气机失调，可能会导致各种身体不适和疾病。
需要注意的是，以上解释仅为中医学中的概念，具体的理论和应用需要在专业医生的指导下进行。如果你有具体的健康问题，建议咨询专业的中医医生以获取准确的诊断和治疗建议。
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