各位老铁们好，相信很多人对南帝一灯会不会六脉神剑都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于南帝一灯会不会六脉神剑以及南帝为什么不会六脉神剑的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
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《射雕英雄传》中的南帝在华山论剑之前有何故事，他为何要以皇帝之尊去参加论剑
壹
大理宣仁皇帝段誉在位三十九年，勤于政事，励精图治，贤名远播。但美中不足的是，由于他为人宅心仁厚，不仅爱民如子，对四个儿子也过于宽容，使他们没有一个成为出类拔萃的人才，文才武功都是一塌糊涂。以“一阳指”的造诣而论，除了二子段正兴和四子段文义勉强达到六品，其余二子都不入品。
广兴二年，有彗星现于南方。段誉认为这是上天对自己执政不力的不满，便生出禅让之心。消息传出，四个儿子各施手段，你争我夺，但他们的平庸，又让段誉十分忧心。一夏日下午，段誉撇开随从，一人到御花园中散步。他走到茶花园中，忽听到一阵稚嫩的“吼、哈”之声。循声望去，只见一棵粗大的大青树下，一个五六岁的小孩正拿着一把三尺木剑，练得起劲。
段誉小时本不喜武功，奈何神功绝技逼人来，促使他成为天下绝顶高手。继位之后，段誉深知段氏以武立国，因此不但将“六脉神剑”练得愈发纯熟，收放自如，还回过头来，把段氏家传的武功都修习了一遍。由于他内功深厚，加之受王语嫣的影响，对武学的见识渐渐增长，直至和他绝顶高手的身份相符。
这时，段誉看这个小孩演练的段氏入门剑法，动作到位，法度严谨，不由暗暗赞叹。那小孩将一套剑法练完，才看到段誉在一旁观看，急忙躬身为礼，说段智兴见过皇爷爷。段誉大笑着将段智兴扶起，又问了几句他的文化功课，段智兴一一回答，令段誉脸上的笑意更浓，心中对接位的人选，也有了定计。
原来，段智兴是二皇子段正兴的儿子，年方五岁，却已开始学习文化和武功。他武学天分极高，像刚才那套段氏入门剑法，他不过才练了一个月的时间，便已经登堂入室，委实令人惊叹。
段誉想到段正兴虽然平庸，但却是四个儿子中武功最高的一个。前几日，宰相高量成也隐晦指出，他对四皇子非常看好。更重要的是，段正兴有段智兴这样出色的儿子，可见他气运不小。于是，两年后，段誉将皇位传给了段正兴，自己则在天龙寺出家为僧。
出家之前，段誉对自己武功的传承也做了安排。其中，“北冥神功”是段誉偶然间习得，并多次凭其脱险，吸收海量内力。但其掠夺他人辛苦修炼的内力为己有的方式，令他十分不喜。于是在三十年前，他将“北冥神功”根据记忆默录一份送往灵鹫宫，此后再无修习，此时也准备将其带入土中，不准备传给段氏子弟。
至于“六脉神剑”，段誉想到当年鸠摩智受慕容博蛊惑，曾准备以三门少林绝技交换“六脉神剑”，由此引发一场大战，最后自己还被挟持，可谓“匹夫无罪，怀璧其罪”。如果自己在世，自可保江湖无人敢觊觎这门绝学，而当自己一死，段氏子弟中又没有杰出的人才，能够练成这门绝学，因此难保不会有人找上门来，重演鸠摩智大闹天龙寺故事。如此一来，还不如也将其毁去，一了百了。
但他转念一想，段智兴小小年纪，已展露出非凡的武学天分，说不定日后有机会修炼“六脉神剑”。于是段誉费尽心思，在天龙寺后山设下三关，并指出凡事段氏子弟，只要连过三关，就可修习“六脉神剑”。这三关中，第一关考校闯关者的内力，第二关测试闯关者的“一阳指”造诣，第三关未知。
段智兴听说段誉留下三关之后，愈发刻苦修炼武功，十岁时内力已有相当根基，开始修习“一阳指”。十三岁，段智兴的“一阳指”入了七品，十五岁入了六品，十七岁入五品。十八岁生辰刚过，段智兴已摸到了四品的门槛。至此，他信心满满，要在二十岁前再做突破，闯过三关，获得“六脉神剑”的传承。然而，他一心练武，却不知大理已暗流涌动，一场巨变正在酝酿之中。
贰1161年，宋军在采石矶大败来犯的金军，金主完颜亮也被叛乱的部下杀死。这一战后，接位的完颜雍要先整顿金国内部，短时间内无力南下，于是一方面与宋朝廷议和，一方面派人拉拢西夏、大理等国，意图挑起它们与大宋的战争，自己好坐享渔人之利。
金国的使者到了大理时，段智兴已年满十八岁，朝廷上下都在讨论立储之事。金使暗中查探，发现段正兴的四弟段文义，经常说自己才能高出段正兴百倍，皇帝该由他来做才对。于是，金使发动大棒加萝卜的攻势，一方面表示金国大力支持段文义，一方面贿赂大理官员，让他们找出段文义成为皇储的依据。
在金国的攻势下，相当数量的大理官员开始支持段文义，他们说前有宋朝太祖赵匡胤、赵光义兄终弟及，后有保定帝段正明禅位给文安帝段正淳。段文义年富力强，文韬武略，让他成为皇储，更有利于大理的万年基业。段正兴听到这些言论后，雷霆大怒，但他生性不够刚强，不愿意得罪金人。这时，高量成为他出个主意，就是比武争储。
高量成说，太祖当年以武立国，历代国君无一不是武功高强之辈，因此以比武决定皇储的人选，必定可堵住悠悠之口。如今，皇子段智兴自幼习武，“一阳指”的造诣已直逼四品，远非段文义可比，皇储之位必定手到擒来。段正兴听后十分高兴，便令高量成前去安排比武事宜。随后，他又把段智兴叫过来，让他尝试去闯段誉留下的三关，看有没有机会学得“六脉神剑”，这样在比武时才会万无一失。
段文义看到三个月后比武争储的诏书，面如死灰，金国使者劝他不要灰心，他为段文义定下两个计策，保证他必定成为皇储。其中一个，金国第一高手金环尊者已派他的七大弟子抵达大理，找机会除去段智兴。同时，金使还会教给段文义一门神功，叫作“天魔解体大法”，可使自身的功夫在短时间内暴涨三至五倍。如果段智兴没有死在金国高手手中，届时也必死在“天魔解体大法”之下。
叁数日后，段智兴带着四位侍从，白龙鱼服，泛舟洱海。他没有直接去闯关，是觉得自己武功虽已到了很高的境界，但心性磨炼大大不足，准备先到江湖中历练一番。此时已是黄昏，湖面波光粼粼。一对父女打渔归来，与段智兴的船擦身而过。船头的少女见段智兴长身玉立，风度翩翩，竟娇笑一声，向他抛来一条数斤重的白鱼。
段智兴刚要道谢，忽然觉得船身猛得晃动了几下，随即十几名黑衣蒙面人跳到了他们的船上，一句话不说，便拿着兵器朝着他和四个侍卫杀了过来。这些黑衣人显然训练有素，一上来便把段智兴五人分割开来，其中围住段智兴的七人，所用兵器都一个与肩同宽的金环，且有一套合击之术，十分厉害。
段智兴武功虽高，但毕竟经验不足，经过一番苦战，他以长剑击杀二人，“一阳指”击杀三人，自己胸腹要害却受到三处重伤，真气溃散。眼见四个侍卫全部被杀，自己也无力再战，便用尽最后一分力气点出一记“一阳指”逼开敌人，跃入洱海之中，随即失去了意识。
待他悠悠醒转，发现已处于一处民居的床上，床前一位少女，身材窈窕，明眸皓齿，正是那位渔女。段智兴自然知道是渔女救了自己，便要起身谢过救命之恩，却被一双大手按住，原来渔女的父亲也到了。渔女的父亲告诉段智兴，偷袭他的七个人是金国第一高手金环尊者的弟子，他们父女原是宋人，与金环尊者有不共戴天之仇，所以才不顾危险救了段智兴回来。段智兴闻言也不隐瞒，当下告知了他们自己的身份。
父女二人告诉段智兴，他们本是淮南的药商，父亲叫刘海龙，女儿叫刘瑛。完颜亮南侵时，派金兵四处搜刮药材，刘海龙夫妇因懂些武功，把来抢药材的金兵打得落花流水。后来，夫妇俩知道大难临头，便准备趁夜逃走，却被金环尊者带人拦住。刘海龙的妻子为救丈夫和女儿，使了一把毒烟，并死死抱住金环尊者的腿，被金环尊者打得脑浆迸裂。刘海龙本欲随妻子而去，但想到刘瑛才十三岁，便带着她一路南逃，直到大理才安定下来。
刘海龙说，他本想过得几年，便去找金环尊者报杀妻之仇，奈何自己本领低微，怕是有去无回，请段智兴照顾刘瑛。段智兴表示自己也与金环尊者结下大仇，如今受了刘氏父女的大恩，不如就让他来报这个仇。刘海龙沉默了片刻，从怀中拿出一个瓷瓶，说里面有三颗他猎取十几枚灵蛇后，以蛇胆加天山雪莲等珍贵药材制成的灵丹，能够增强功力，送给段智兴做为照顾刘瑛的报酬。
段智兴接过药瓶，正想说什么，就听得外面一阵衣袂破风之声，刘海龙面色大变，让刘瑛带着段智兴快走，他来拦住敌人。段智兴刚要劝阻，就被刘海龙一掌砍在后颈，晕了过去。刘瑛珠泪盈盈，不愿离开，但看到父亲坚毅的眼神，只好抱着段智兴从后门跑了出去。不一会儿，刘瑛力气用尽，抱着段智兴摔在地上，也把他摔醒了过来。于是又换成段智兴扶着刘瑛一路奔逃，两人一直跑到苍山脚下的一个山洞，才停了下来。
在山洞住了几日，段智兴服下三颗灵丹，不但伤势尽复，功力也增长了三成有余。他决定在这里苦练武功，待比武之日才回去。在两个多月里，段智兴终于把“一阳指”推到了四品，且非常接近三品。同时，他与刘瑛的感情与日俱增，许下了白头之约。数年后，段智兴登基为帝，刘瑛被封为贵妃，也就是后来的“瑛姑”。
肆比武争储之日，段正兴和大理群臣、金国使者都已入座，段文义早早上了擂台，却迟迟不见段智兴的踪影。段正兴面无表情，心中却是焦急万分，因为他两个月来派了好几股人去找儿子，都是一无所得。段正兴坚信儿子仍然在世，但如今他却没了信心。
随着比试时间越来越近，段文义越发得意洋洋，正当他认为自己可以不战而胜时，一个皇宫侍卫越众而出，跳上擂台，他摘下帽子，抹去胡子，露出段智兴微笑的面容。比武开始，金国使者暗示段文义施展“天魔解体大法”，但段文义想到这功法的副作用，竟不敢启动。如此，比试的结果可想而知。
半年后，段智兴带着四个亲信来到天龙寺后山，开始闯段誉留下的三关。第一关，由于他内力大增，堪堪过关。而他的“一阳指”造诣已达三品，第二关也在限定时间内通过。到了第三关，段智兴只要拼好一篇《大悲咒》的石块即可过关，而《大悲咒》背面，是一副《大理山川图》。段智兴根据山川图，眼看可以拼好，却不防其中一个侍卫，将几块石块吞入腹中。此时，段智兴本有时间破开侍卫的肚子，完成拼图，但他却放过了侍卫，任由“六脉神剑”沉入地底，从此失传。
一年后，段智兴悄悄潜入金国腹地，找金环尊者决战，却被一衣衫褴褛的青年捷足先登。那青年施展一套化繁为简的掌法，与金环尊者大战三百余招，终因功力不足，落在下风。段智兴见状加入战团，与青年合战金环尊者。十招之后，金环尊者便已授首。段智兴和那青年相视大笑，两人又展开较量，却是谁也奈何不了谁。最后，两人痛饮美酒，结为挚友。那个青年，自然就是年轻时的洪七公。
后来，段智兴继位为帝，但仍不改爱武本色。同时，大理地处南垂，国小兵弱，也需要借助一切能够借助的力量，艰难求存。这就是段智兴身为国君之尊，却仍然要参加华山论剑的原因。
欲知段智兴闯三关的详细过程，请移步评论区，点击链接阅读。
南帝一灯会不会六脉神剑
谢谢邀请了！
南帝一灯大师（段皇爷）是不会“六脉神剑”武功的！笔者作此判断的理由主要是：
（一）“六脉神剑”武功是出现在《天龙八部》小说当中的一门武功绝学。按小说的描述，“六脉神剑”是大理段氏的家传绝技，据说是由段思平所创。慕容博曾经对鸠摩智说过六脉神剑是“天下第一”的武功！
（二）然而，大理段氏的皇族核心成员（枯荣大师，以及段正明和段正淳）并没有人会“六脉神剑”武功。只有段誉一个人由于误打误撞地学会了六脉神剑的武功。因此，可以作出下列的一些猜测：
（1）大理段氏皇室的家传绝技一直都是“一阳指”武功。而不是“六脉神剑”武功。一阳指武功一直都是大理皇室的象征。
（2）“六脉神剑”的始创者段思平，显然不是大理段氏皇室的成员。其时，段誉的身份只是个“公子”，所以，段誉能够在无意之中在无量洞学会了六脉神剑武功！
（3）六脉神剑武功自段誉之后，就因为种种原因而失传了！
（三）南帝一灯大师（段智兴）不会“六脉神剑”武功的原因：
（1）因为段誉是段延庆的儿子，段誉不是段正明和段正淳兄弟的血脉。然后，六脉神剑武功一直都不是大理皇室的家传绝技！
（2）《射雕英雄传》小说已经设定了，在第一次华山论剑的时候，是中神通王重阳以及王重阳的“先天功”天下第一了！
（3）在少室山比武较技的时候，萧峰就对段誉说过：“……六剑齐施，还不如单使其中的一剑威力大！……”于是，段誉当了皇帝之后，就把六脉神剑武功和一阳指相融会贯通了。
以上是笔者推断南帝一灯大师，不会六脉神剑武功的一些观点，有不对的地方欢迎指正！
金庸小说中南帝最厉害的武器是六脉神剑
一阳指是大理段氏一脉中最高武学“六脉神剑”的入门功夫。一阳指总共分九品，最高乃一品境界，需要第四品境界的一阳指便能习得“六脉神剑”的基础。
一阳指是金庸武侠小说中「大理段氏」的武功传世绝学，亦是「南帝」一灯大师的专擅指法，是「西毒」欧阳锋「蛤蟆功」的克星。
运功后以右手食指点穴，出指可缓可快，缓时潇洒飘逸，快则疾如闪电，但着指之处，分毫不差。
当与敌挣搏凶险之际，用此指法既可贴近径点敌人穴道，也可从远处欺近身去，一中即离，一攻而退，实为克敌保身的无上妙术。
但使用一阳指极耗精神，是以连续使用小则功力全失，大则性命不保。
六脉神剑出自金庸的武侠小说《天龙八部》，乃大理段氏的最高武学，由大理开国皇帝段思平所创。
所谓六脉神剑，是指含于指尖的内力隔空激发出去，使其以极高速在空中运动（区别于隔空点穴）的一门技术。
其做架简单，功效卓著，感应强烈，均为首屈一指。久习可得奇效，达到指剑的境界，即指力所能及的地方，有如有一柄无形的剑。无论是横扫或虚指，均可伤敌。在此载出其功中之初级部伤，非内功，但其运用人体自然采收气能力，可迅速开发人体潜能。治病疗疾，增长人体内力及耐力，亦为内功打下深厚基础。
从射雕到神雕，一灯大师作为段誉后人，为何没学会六脉神剑
一
相信很多影视迷会说，“六脉神剑”有传承下来呀，只是那个大理高僧被李莫愁用冰魄银针暗算所杀！当然，这是古天乐版《神雕侠侣》中的情节，并不是原著中的内容。“六脉神剑”的失传是必然，因为除了段誉，就没有任何人能够有那么高的内力催动“六脉神剑”。
毕竟，能够真正将“六脉神剑”修炼成功的人只有两位，一个是创始人段思平，另一个就是开挂的段誉。
“六脉神剑”并不是很复杂，只不过需要极高的内力催动剑气，所以，修炼“六脉神剑”的人不少，但是真正练成功的只有这两人。
段誉修炼“六脉神剑”之时恰逢大轮明王鸠摩智挑战天龙寺，在段誉将“六脉神剑”修炼成功以后，枯荣大师就将“六脉神剑”剑谱焚毁，不给鸠摩智有任何的念想。也就是说剑谱已经在世上不复存在，只有“活剑谱”段誉知道“六脉神剑”如何修炼。
二
段誉真正随意运用“六脉神剑”还是在吸收鸠摩智全部内力以后，他的内力才能随意催动剑气，发挥出“六脉神剑”真正的威力。但是，随着萧峰在雁门关自尽，他们就各自回家，虚竹回到灵鹫宫做宫主，段誉回到大理做皇帝，他们就基本告别武林江湖了。
毋庸置疑，段誉闲来无事肯定也会琢磨他自己的武功，他琢磨过“北冥神功”，故而为后世留下“吸星大法”。自然他也会琢磨“六脉神剑”，他肯定将自己所记忆的“六脉神剑”重新写一个剑谱，在他最终出家天龙寺以后，他将剑谱留在天龙寺，传于后世。
但是后世人没有一个能够修炼到段誉这么高的内力，所以光靠自身修炼内力，那是不可能达到催动“六脉神剑”这个境界，这也是最难的一点。
三
后世人一灯大师也将“一阳指”修炼的极为高深，但是对于“六脉神剑”他基本上没有提过，这也说明“六脉神剑”到段誉孙子这一代已然失传。最重要的原因还是一灯大师也不具备催动剑气的内力，如果有这么强大的内力，第一次华山论剑夺魁的就不是王重阳了，而是段皇爷。
一灯大师也是武学天赋极高之人，他的武功都是他勤加苦练而来，所以他的内力也是他自己一步步累积，这样的进展极为缓慢，不可能有过于超出一般高手的造诣，故而一灯大师的功力足以发挥出“一阳指”至少四品的威力，但是难以催动“六脉神剑”，毕竟当初枯荣大师接近二品的功力，也没有修炼成功“六脉神剑”。
一灯大师没有修炼“六脉神剑”最大的可能性还是没有见过剑谱，因为剑谱应该是存留在天龙寺，这是段誉保密之事，段誉的儿子也不一定知道，更何况他的孙子。一灯之前做皇帝，也没有去天龙寺，哪怕出家他也没有去天龙寺出家，所以他对天龙寺接触并不多，不可能知道天龙寺的镇寺之宝。
正是他没有见过剑谱，也没有那个极高的功力，这才让一灯大师没有继承“六脉神剑”，这也是命！
*忠肝义胆岳老三聊武侠第108期*
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