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古代为什么一定要攻城绕着走不行吗
绕着走，不是不可以，在历史上的确发生过很多次。
战国初期，魏国大将吴起为快速占据秦国河西地区，就绕过函谷关，从山西龙门渡口（山西河津县）渡过黄河，进入关中，继而占据临晋、元里等地。
三国时期，诸葛亮第一次北伐时，因祁山堡久攻不下，所以诸葛亮就绕过祁山堡，留少许兵力牵制，而后他自己则亲率主力攻打陇西。
魏灭蜀一战，钟会在攻打汉中时，因汉、乐二城久攻不下，钟会就用小股兵力牵制住二城蜀军，然后自己亲率主力部队绕过二城，只趋阳安关口。再之后，因姜维坐镇剑阁，魏军无法直入成都，就在两军陷入胶着状态时，邓艾险中求胜，率精锐部队绕过剑阁，自阴平沿景谷道东向南转进，直扑成都。
西晋末年，前赵大将刘曜多次绕过函谷关，从蒲津渡口西渡黄河进入关中，最终攻破长安城，俘虏晋愍帝，灭亡西晋。
明朝初期，靖难之役时，因朱棣无法攻克由明将铁铉镇守的济南，遂决定留下少许兵力牵制于他，然后亲率主力北上，继而破东阿、汶上、邹县。
明朝末年，皇太极曾绕过宁远、锦州等地，率军从蒙古突入中原，攻打明都北京。
如上所述，历代还是有很多在战争过程中，绕过城池，去攻击另外一些城池的情况。
但是，从历代绕过城池的战争来看，要想绕过城池，去进攻其他的城池，这必须要满足以下一些条件：
第一、实力够强。这是想要绕过城池的第一条件，如若实力不够强，就想绕过城池，他必然会腹背受敌，到那时很大几率会陷入全军覆没的结局。魏灭蜀一战，钟会为何敢绕过汉、乐二城？还不是因为魏军的实力要远远强于镇守二城的蜀军，当时钟会统兵10余万，而蜀军仅万人，因此钟会这才敢绕过二城，直扑阳安关口。
第二、粮道无忧。历来战争，将领们不敢绕过城池，而是选择一座一座去打，其原因除了害怕腹背受敌，就是因为害怕粮道被断。古代战争能赢的一方，无外乎兵源、粮草要比敌方充足，可以说粮草的供应至关重要，若粮草不足，则势必军心不稳，而一旦军心不稳，则无需敌方动手，其内部就会自行崩溃。而若想粮草充足，除了本国的粮草筹集要及时，最为重要的就是粮道，只要粮道不失，粮草就能源源不断的送到前线。
如此，对于一个敢绕过敌方城池的军队来说，他要想饶过，就必须保证粮道不失，而若是他们敢绕过，其必然就是能够至少八成的几率保证自己粮道不失。魏灭蜀一战，钟会敢饶过汉、乐二城，除了实力够强，就是因为这二城早已被钟会团团围困，他根本就不用担心自己后方的粮道会有被切断的可能。
第三、敌方可调动的主力被牵制。历代绕过城池的军队，其目的就是想借着绕过城池，去进攻其他防御薄弱的城池，继而取得更大的战果。因此，试想，如若敌方可调动的主力依旧还在，且还能自由的去支援任何一个地方，那这绕城池还有什么意义呢？如此，要想完成饶城池的操作，其还要做的就是地方的主力部队被牵制，其无法自由的去支援其他地区。
魏灭蜀一战，邓艾之所以敢绕过剑阁，直扑成都，其原因就是蜀汉的主力，即姜维的部队，被钟会的部队给牵制在了剑阁，无法去支援其他地方，这才有了邓艾绕过剑阁，奇袭成都，灭亡蜀汉的壮举。
综上所述，我们可以看出，敢绕过城池，去进攻其他的城池，其所需具备的因素主要有三点，一就是实力要比敌方强，二就是粮道要确保能始终被自己所控，三就是敌方的可调动的主力部队要能被自己的军队所牵制。
同时，一般情况下，会绕过城池的，其主要的目的还是为了直取敌方的都城，继而俘虏敌方皇帝，如邓艾绕过剑阁，是为了取蜀汉都城成都；朱棣绕过济南，是为了取京都北京。其实想来也是，如若在有足够的实力能够有机会只取敌方都城，俘虏敌方皇帝，这谁不愿意去试一下呢？如若成功，那就可以极大的减少自己一方的伤亡，并且还可以再最快的时间占据敌方全境。
当然，纵观历朝历代，其绕过城池，去进攻其他城池的战争，还是少之又少的。历代战争，多数情况下，还是以占据敌方城池，及要地为主的，而非亡其国，因此不太可能去绕过城池，去进攻其他的城池，毕竟如若后方的城池没被占领，即使你能占据其他城池，这城池还是有一天会被敌国重新夺回的。
此外，不是每次战争，进攻方都有强于防御方数十倍的实力的，也不是每一次防御方都能被进攻方压制的死死的，甚至是主力都被牵制。而如若做不到这些，他们即使是敢绕过城池，也要时时刻刻面临着粮道被截，腹背受敌的威胁。
首先，如若没有绝对的实力能够去牵制所要绕过的那座城池的部队，那么一旦其绕过这座城池，去进攻其他城池，其结局很有可能就是在进攻这座城池时，后方那座没被占领的城池突然带兵袭来，而后与这座城池的军队对其实施两面夹击，如若到那时其结局恐怕就只有全军覆没了。
其次，当敌方的主力部队没被牵制之时，而后方敌方城池的军队又得不到有效的控制，那其所面临的另外一个威胁，就是粮道被断。而如上文所说，一旦粮道被断，其粮草供应势必就会成问题，而粮草有问题，用不了多久，其军心就会崩溃，等到那时，敌方不用进攻，其就会自行崩溃。
因此，中国历代战争，多数时候，进攻方多不会去绕过城池，进攻其他的城池。其主要原因有二点，其一没必要，多时候战争就是以争夺城池为主，完全没必要绕。其二就算饶了，也没有多少成功的机会，一是粮道可能被断，，陷入自行崩溃的局面，二是可能被敌方主力部队包抄，陷入全军覆没的结局。
为什么古代有时攻破一个城后要屠城
可能大多数人都想不到，在乾隆年之前，中国（中原王朝）的人口高峰值竟然是西汉末年。梁方仲先生的统计数据，无声地向我们展示了一副战争的创伤图，这其中，屠城就是最令人憎恨的“凶手”。
中国历代有可靠数字记载的人口骤减情况如下（数字来源于梁方仲的《中国历代户口、田地、天赋统计》）：
1.西汉汉平帝元始二年，全国人口为6959.5万；东汉光武帝中平二年，全国人口为2101万。此时已经结束战乱，经过20年人口恢复后的数据，有史学家考证，东汉建立初期全国人口不足千万，人口损失超85%。2.东汉桓帝永寿三年的人口数量为5649万，历经三国战乱，到晋武帝太康元年，人口仅剩1616万，损失率72%。3.隋大业五年人口数量为4602万，唐朝武德年间人口不足千万，损失率79%。4.唐天宝十四载人口数量为5292万，安史之乱后的乾元元年，仅剩1699万，损失率68%。5.唐文宗开成四年人口数量为500万户，历经五代十国战乱，到后周显德三年剩230万户，损失率54%。6.宋徽宗大观四年人口数量为4673万，北宋灭亡后人口仅剩1684万，损失率64%。7.明天启六年人口数量为5166万，到清世祖顺治十二年，才恢复到1403万，损失率超78%。事实上，战乱之后的统计人口数字都要迟缓若干年，实际的损失率要远高于上面的数字。这些巨大损失背后，普通老百姓的死亡人数要远大于战损。
老百姓的伤亡，除了饥饿、疾病外，很大一部分就来自于屠城。历史上出现过多次惨绝人寰的屠城事件，我们把这些有名的“人屠”罗列如下：
1.项羽在山东、河南和关中先后六次屠城；2.东汉开国功臣吴汉，他连家乡父老也不放过，曾在南阳和成都两次激起民变。另一位“小人屠”耿弇屠城46座；3.三国、五代十国和魏晋南北朝是个群魔乱舞的时代，包括董卓、李榷、郭汜，甚至曹操在内都干过屠城的事件；4.黄巢起义，从广州到长安，又从长安败逃河南，几乎是走一路屠杀一路；5.张献忠屠川。综合地方志，以及官方文件来看，到康熙二十四年，四川仅有9万人，其中张献忠大约屠杀了50—70%的人口，光是成都，他就屠了三次。6.清军入关后，先后制造了近20起屠城事件，其中著名的有扬州十日、嘉定三屠、潼关之屠、汾州之屠、大同之屠、广州之屠等。人口就是生产力，尤其是在农业社会，人口数量直接决定了国家的经济基础和统治根基，但凡有远见卓识的帝王，都非常重视保护老百姓的生存权。比如光武帝刘秀，每一次战后他都要大批遣散被俘虏的士卒回乡务农，自己的部队始终维持在一个少而精的程度。
匈奴、突厥等游牧部落，为何只能一时强盛，最终必然输给中原王朝？最主要的原因就是游牧文明不足以支撑人口的大量繁衍，其经济基础非常脆弱。
既然如此，为何还要出现这么多的屠城事件？留着这些老百姓创造社会财富，岂不是更有利于统治？
首先，屠城的将领很多都算不上政治家在很多将领眼里战争就是杀戮，是升官发财的途径，甚至是兽性的放飞。比如项羽，在打败田荣之后，他竟然无视齐民的归心，在齐地实施屠城政策，从而激起了大规模的反抗。
再比如吴汉，这位高居云台功臣榜第二位的悍将，对光武帝刘秀忠心耿耿，为东汉帝国立下汗马功劳，可他喜欢屠城的恶习，让刘秀伤透了脑筋。
再比如黄巢、张献忠，他们本质上就是个流寇，根本没有治国理念，民，只是他们任意践踏的小草。
历史证明，只有那些把“民”当作邦本的政治家，最终才能成为最终的胜利者。
其次，屠城被当作一种威慑手段蒙古人有个习惯，每当大军抵达城下时，他们总会发出逼降令：立刻开城投降，否则城破后一定屠城！
蒙古人是这么说的，也是这么做的，在他们的屠刀下，数千万无辜的百姓丧生。据某些资料显示，在灭金、灭宋战争中，北方损失了3000万人，其中1800万人死于屠城。
事实证明，屠城的威慑力不是万能的，侵略者的残暴反而激起人民的血性，不可一世的蒙哥大汗，就死在了小小的钓鱼城下。
其三，屠城有时候也是一种报复手段初平四年，曹嵩和小儿子曹德投奔曹操，路经徐州的时候被陶谦杀害。曹操得知父亲和弟弟遇害的消息，立刻发兵征讨陶谦。城破之后，曹操制造了徐州大屠杀，鸡犬不留：“鸡犬亦尽，墟邑无复行人。”
成吉思汗征花拉子模的时候，女婿脱忽察儿被暗箭射死。为了给女婿复仇，蒙古人在破城后，屠杀了尼沙普尔城的175万老百姓。
其四，屠城劫掠被当作给将士们的奖赏屠城往往伴随着劫掠，士兵们提着脑袋上战场，将军们就将劫掠当作赏赐用于激励士气。这种情况非常普遍，尤其是蒙古人。蒙古士兵是没有军饷的，他们获取回报的最主要方式就是劫掠。
通常在破城之前，将军们会发布“N日封刀”的军令，默许甚至鼓励士兵在期限内随意劫掠和杀戮，“扬州十日”就是这么发生的。
老老实实任由侵略者劫掠，能不能避免被屠杀的命运呢？对不起，如果能就不会发生屠城事件了。士兵的劫掠没有限制，百姓往往会遭受轮番劫掠，无论哪一次你交不出钱财都可能遭到杀戮。除了钱财，妇女还通常遭到玷污甚至被掳走，这必然会遭到反抗，于是屠杀就随之发生。
总之，劫掠就是开启屠城的塞子，这个口子一打开，人性的阴暗面尽显，规模或大或小的屠杀就不可避免。
其五，屠城有时候还可以补充“粮食”大规模的社会动乱必然伴随着饥荒的爆发，军队也常常断炊。历史上有个“强盗政权”——赤眉军，那时候长安几乎成了废墟，宫女太监大批饿死。于是这伙强盗拉着皇帝刘盆子游荡于关中各地，挨个攻打劫掠城池
被逼急眼了怎么办？人也可以当作粮食！
黄巢从长安败退后就是这种情况，他们几十万大军的粮草，单靠劫掠已经无法维持，于是只能在破城后食人肉。再后来这种方式都难以为继，于是就吃战友。
隋末时期有个叫朱粲的军阀，被后人称为“食人魔王”，这家伙曾经说：“食之美者，宁过于人肉乎！但令他国有人，我何所虑？”只要天下还有人，我就不缺粮。颜真卿的先祖颜愍楚一家，都被这个魔王吃了。
后来这家伙被李世民逮捕，押赴刑场后不等开刀问斩，就被老百姓的砖头石块砸成了一座坟包。
正是由于屠城的原因多种多样，所以历朝历代这种惨绝人寰的举动始终不能被消灭，也导致了历史上数十次人口大灭绝的悲剧。
看着这些冷冰冰的数字，真的让人不寒而栗。刚刚消息传来，俄乌战火燃起，真心祝愿人类远离战争，祈祷我们的祖国永处太平盛世。
古人打仗必先攻城池，为什么不绕开呢
主要是原因是古代的城池一般都是建立在重要的地形险要位置上或者重要的交通要道，在冷兵器时代。险要的地方上构筑城堡，屯兵屯粮，进行商业活动，一能有效的抗拒敌人的攻打，二能防止野兽的危害。一旦发生战争，敌军只能攻城。就算绕行也还是得攻打城池，险要处都有城堡。
古代攻城为什么只要攻城门
因为古代城市都有高大厚重的护城墙以及护城河。在城池防御体系中，城门是其防御最薄弱的地方。故而进攻城池必攻城门。
OK，关于古代为什么一定要攻城绕着走不行吗和古代战争为什么要攻城的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。
