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《天龙八部》中虚竹的生父玄慈是什么身份他有哪些不为人知的故事
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欢迎关注羽菱君扯金庸武侠前后传系列第二十四期：《天龙八部》前传少林玄慈的“僧涯”。
羽菱君在最近几期扯萧远山及慕容博时，曾多次说到当年“雁门关大战”的中原武人带头大哥玄慈。他误信慕容博之言，带领中原武人前往雁门关伏击萧远山，铸下大错，最终一行二十一人只剩四人生还。这一期我们延续这个话题，来扯扯玄慈方丈的前尘往事，看他的少林“僧涯”。扯玄慈之前，我们要先来说另一个人，也是玄慈的师傅，就是少林前方丈灵门大师。据羽菱君个人观点，灵门大师也是萧远山的汉人师傅，因而玄慈跟萧远山可以说是同门师兄弟，只是一个是出家僧人，一个是俗家弟子。
（注：有兴趣的朋友可以关注我，详看羽菱君之前的两期《萧远山授业恩师之谜》，其中对灵门大师有所细说）
师承灵门，声名早定玄慈乃是灵门大师的大弟子，达摩院首座玄难，戒律院首座玄寂，跟他一样都是师承灵门，精通六门绝技的玄生是他们的小师弟。后来被慕容博所杀的玄悲大师，以及练功走火入魔筋脉尽断的玄澄是灵门大师师弟所传。
玄慈在灵门四大弟子中天赋最高，也在少林玄字辈一代僧人中威望最大。灵门大师圆寂之后，玄字辈一代僧人尚且年轻，方丈之位由灵字辈师弟暂且兼任，其后在玄字辈中一代择贤代传。当其时，玄字辈一代中武功天赋最高者为玄澄，但其沉溺武学，不能自拔，于佛法有所怠慢。玄慈有先辈之风，在师兄弟中威望最高，因而，先辈高僧皆期许玄慈为他日继任方丈。此事在“雁门关大战”一役中也可窥见一般。
在“雁门关大战”前夕的少林，三十岁左右的玄慈尚未继任方丈。慕容博自辽国南京归来，到少林报信指出辽国派出高手意欲夺取经书之事，少林知此事干系重大，不敢妄自独断，因而召集各路英雄，齐聚少林，共商对策。此事皆由玄慈提议，并分派寺中僧人通知各帮各派。在群雄达成一致，决定分批前往各关口阻击辽国高手，雁门关中这一队高手中又推选出玄慈为带头大哥。
当其时，此行二十一人中，有丐帮帮主“剑髯”汪剑通、智光大师（当时尚未出家）、赵钱孙、“万胜刀”王维义老英雄，“地绝剑”黄山鹤云道长、山西大同府“铁塔”方大雄三哥和江西“杜氏三雄”等，每一位都是江湖好手。特别是天下第一大帮丐帮的帮主汪剑通，那可是传了萧峰“降龙二十八掌”的前辈高手，但他们却愿尊奉玄慈为带头大哥。玄慈在当时少林中和武林中的地位可见非同一般，不是方丈但已是公认的少林继任方丈。
雁门血战，罪过前愆在雁门关一役，玄慈带领其下二十名中原武人，伏击回家省亲的萧远山。他们先杀了萧远山先行的随从十几人，但却发现这些人并非传言中的契丹武士辽国高手，本来已有疑惑。然而萧远山随之而来，与之交手之时，竟发现这萧远山的武功套路跟自己一样，皆出自少林，反而让玄慈更加相信慕容博所言非虚。认定这辽人（萧远山）先前就已经偷学过少林武功，此次率兵而来就是为了上少林抢夺经籍。因而更加痛下杀手，极力与萧远山一战。
奈何此时的玄慈虽与萧远山师出同门，身上武功皆由灵门大师一手所传，然而萧远山眼看妻儿被杀，由怒生恨，又由恨入魔，已变成杀人恶魔，血眼之中只见仇恨，而玄慈眼看众人中已被这发疯的辽人残杀了十七人，智光被连马拍飞高挂在树上，赵钱孙也应是不能幸免，恐惧之心由生，气势当下就弱了一半，因而哪里还能是萧远山的对手。而汪剑通这边，情况也如斯相同，均被吓破了胆，不要说这两位参与战斗的高手，即使是躲在远处山岩后关注着这场血战的幕后黑手慕容博，也被吓得是魂飞魄散，六神无主，僵呆在地一夜不能动。
而萧远山却在与玄慈交手之时，看出了他的武功套路跟自己一样出自少林，猛地想起他的师父灵门大师来。想起了师傅对自己的敦敦教导，也想起了师傅曾让自己所立的不与汉人为敌的重誓，当下清醒过来，以两脚鸳鸯环踢，踢中了玄慈与汪剑通的穴道，饶了他们一命，玄慈因而获的生还之机。萧远山曾质问玄慈，为何杀他妻儿，但玄慈因被点穴，不能言语，看见萧远山突然抽出匕首，玄慈自以为在劫难逃，却又看到萧远山转身在一处石壁上用匕首边喊边刻，刻完之后竟抱着他那妻儿尸身，跳下悬崖去了。一会又听得一阵婴儿哭声从崖下而起，汪剑通身上就落下了一个婴儿，这让他更加感叹这辽人武功之高，自己此次生还真是命大。
此后玄慈跟汪剑通以及智光，将石壁上的萧远山绝笔拓印，找懂契丹文字之人询问究竟，发现自己轻信人言，铸成大错，后悔不已，于是将辽人孩子（乔峰）带回中原，交与少室山下一对乔氏夫妇领养。誓将这孩子培养一位英雄人物，以罪前愆，到这孩子七岁时，又交代师弟玄苦暗中叫他武功，传他少林内功心法，至乔峰少年十六岁时，又与汪剑通商议，让其收他为徒，传他丐帮传世武学“降龙二十八掌”，后来又暗中帮助乔峰多立功勋，成功接任丐帮帮主，其中就包括了为试探乔峰心性及道义的三大难题七大功劳。乔峰也确实不负期望，成了一位盖世英雄，当然其时乔峰并不知晓，但玄慈之功，却也不该泯灭，不过这也是后话了。
玄慈自雁门归来之后，就派遣人员前往姑苏燕子坞，请慕容博上少林就报信之事作解，但却被慕容博事先所料，被其家人搪推而过。此后十几二十年间，又多次派遣少林僧人前往，当均被以故推脱。最后一次，派遣师弟玄悲前往，玄悲在燕子坞发现慕容博谋反意图，慕容博因之诈死，以至于后来玄悲又被慕容博所杀。而玄慈看慕容博已故，为了保存故人声誉，于是将“雁门惨案”罪责归咎于己，就更加勤顾那辽人之子乔峰了。
治病救人，徒生情孽自从将那辽人小孩交与乔氏夫妇抚养之后，玄慈隔三差五就下山看望，或送钱粮或送衣被，关怀备至，几经寒暑，到那小孩五岁左右，依旧频繁看顾。在一次送粮之后回寺的途中，他遇到了一位哭泣的女子。一经询问，才知这女子家中父亲犯病，无钱请大夫看病抓药，在集市中求了几家药堂，均被拒于门外，眼看父亲生命将危，却毫无办法。玄慈慈悲为怀，当下就叫这女子带他去她家中，答应帮他父亲治病。
这女子就是后来的天下第二恶人叶二娘，也是虚竹生母。玄慈救她父亲之后，又给她钱粮，助她生活度日，她深感玄慈救她一家于为难，既感激，又仰慕，但贫家女子无以为报，便以身子相许。而玄慈此时虽在佛门多年，但也是血气方刚，面对叶二娘此举，终于也是动了尘心。两人于紫云洞中相会，不久，叶二娘便怀有身孕，怀胎十月，玄慈又叫来乔峰养母乔婆为她接生。然而这一切却都没逃过一人之眼，这个人就是萧远山。
萧远山当日跳崖之后，幸得生还，自认为天不亡他，就是要让他报仇雪恨。于是潜入少林，既然南朝武人污蔑他想偷取少林武学，他就索性将他藏经阁中的经籍一一偷阅，以泄此恨。他在少林寺旁隐伏多年，每晚入寺，什么事能没能逃得过他的双眼。本来他早想取了玄慈性命，但看他这数年对他孩儿（乔峰）关怀备至，为了让他儿子能够无忧长大，暂缓了杀玄慈的想法，再加上此时的玄慈武功精进，那丐帮帮主汪剑通也学全了“降龙二十八掌”，此时倘若他们两人联手，自己也无绝对把握。因此他一方面继续偷学藏经阁中典籍，潜心修炼，一方面关注自己孩子也关注着一干人等的动向，有意等孩子长大再找时机告诉他真相，父子联手报仇。
就在萧远山关注着孩子时，玄慈和叶二娘的这些苟且之事被他尽收眼底，看到玄慈的儿子出生，萧远山又起报复之心。玄慈之命他可暂时不取，但他害得自己家破人亡，骨肉分离，这种痛苦也要叫他玄慈承受。于是待得叶二娘生下玄慈儿子不久，萧远山便抢走了他们的儿子，在跟叶二娘争抢小孩之时，还抓伤了叶二娘脸上两颊留下各自三条血痕。然后将这小孩丢弃在少林寺菜园当中，这小孩就是后来的虚竹。
而叶二娘因为儿子被抢，忆子成狂，犯了失心疯，到处抢人家的孩子来玩，开始几天好生对待，玩了几天之后，清醒过来，发现这孩子身上并无香疤（虚竹出生不久，她就在他的背上两边屁股上，都烧上了九个戒点香疤。）醒起并非自己儿子，就将这孩子胡乱送给另一家人家，叫他亲生父母难以找回，而这孩子父母寻找不到自己孩子，就皆言被叶二娘所杀，因而叶二娘被称为“无恶不作”，成了江湖人眼中的大恶人，后被段延庆收于麾下，在四大恶人中排行第二，故称叶二娘。
少林方丈，难却尘心玄慈在叶二娘生下孩子之后，就跟她们母子断了联系。这是因为此时的玄慈即将正式接任少林方丈之位，倘若此事让人知晓，不但毁了自己声名，也毁了少林寺百年清誉。因而他留下银两，让叶二娘母子够以开支，就回少林接任方丈之位去了。后来听闻孩子被抢，叶二娘发疯变成恶人，他也曾想去寻找一番，但受制于自己方丈身份，已是身不由己，只能每日牵肠挂肚，想念其母子。但作为一代高僧，修为不浅，为了不乱心神，自此将心念转移至武学之上，凭他天赋，武功修为反而更是精进。
在玄慈四十岁上，见猎心喜，练成少林百多年来未曾有人练成的“大金刚掌”，内力刚猛，威力非凡。江湖人称其为“伏虎罗汉”，与“降龙罗汉”五台山清凉寺方丈神山上人并称齐名于江湖。这神山上人，在十七岁时曾想投于少林门下，但玄慈师傅灵门大师，与之交谈中，发现他锋芒太露，极为傲慢且器小，便婉言将他相拒于山门，这神山上人一怒之下投入了五台山清凉寺，最终成为了清凉寺最年轻的方丈，与玄慈齐名于江湖。倘若当年这神山得以投入少林门下，按其脾性，不知道是否有可能会与玄慈相争方丈之位，还可能，当年雁门关一役会让神山上人带头而去，那这一番冤孽就可能与玄慈无关了。
伴随玄慈在武林中的威望越来越高，江湖之人对他也是倍为敬仰，以致后来，杏子林中，昔日之因，被重翻天日，当年参与之人，皆对他维护之至，不敢透露他的丁点信息，却连累了多人死于非命。玄慈亦将此事归咎于己，深感自己罪孽深重。最终揪出当年幕后黑手的慕容博，承明了一切因由，以罪己之身，解释杖刑而亡，也是了却了多年之愧。
玄慈为僧一生，慈悲为怀，但误信慕容博之言，铸成大错，忏悔前愆三十年之久，又因破了佛门戒律，最终被责杖刑身亡。而自己之子又与当年错杀之人儿子结义金兰，其中因果，始终逃不出命运使然。欢迎关注羽菱君扯金庸武侠前后传系列
前期回顾：
第二十三期《鸠摩智追求武学之路》
（图片来源于网络）
我是羽菱君，专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前，金庸武侠“三前”空位期前传的解读，欢迎关注，一起交流！
南京市哪个中学最好
感谢悟空小秘书/头条教育联盟的邀请。
高中和小升初不同，中考是仅次于高考的人生重大考试，尤其是小西老家江苏省的普高率持续不高（50%），在18年新书记的要求下，将在3年内提升至80%。鉴于中考这样的考核机制，和高考录取一样，一个高中的市内录取分数就能较为客观反馈高中的排名，或者是家长/学生的认可度。
以2018年中考录取为例：
在提前批投档线中，南京外国语学校本校生要求是三A投档分726分，非本校生744分（外语加试成绩+中考成绩计算），不分伯仲的是南京师范大学附属中学（声乐）的741分。
可以看到，除中外合作办学项目及国际课程班，南京外国语学校在提前批录取，且采用外语加试成绩+中考成绩排名。
作为江苏省教育评估院对普通高中实施的一种最高等级鉴定，南京市有26所四星高中，分别是：
不过难以抉择的是南京师范大学附属中学和南京外国语学校谁更出色，这个就和在长沙长郡中学和雅礼中学谁更棒一样，毕竟每个家长/学生需求不同，尤其是不同排名层次的学生的感官差异较大，就小西的感觉这两个学校谁也没有秒杀对方的实力，常年处于扯皮之中啊...
如果我的孩子成绩中等，我眼中最好的高中就是低进高出，生源差但是高考成绩出色的学校，这里的出色不一定是什么清华北大，只要是好点的一本就满足。毕竟不是每个学生都有卓越的天赋...
希望对您有帮助，方便时给个关注，谢谢您~2018-12-07-03
古人真的不说脏话吗为什么感觉古文中没有脏话
汉儿学的胡人语便向城头骂汉人，老而不死试为贼。三国演义中的陈琳骂了曹操祖宗三代，令人窒息解气，红楼梦中的贾府老头醉骂之言令人记億深刻，你们扒灰的扒灰，盗嫂的盗嫂，柳相云言贾府唯有这对石狮于是干净的，，，，，腰中偏偏货走遍天下不会饿。水浒中骂人之句奇多。古人骂人多以文骂，无一定的签偿力，被骂还在为其数钱。
从屈原的《离骚》中能看出屈原有什么缺点吗
从屈原的《离骚》中能看出屈原有什么缺点吗？
言为心声，文如其人。从屈原的《离骚》中能看出他性格上的一些不足。
屈原身为楚国贵族，政治上远见卓识，忠君爱国；文学上才华横溢，开创浪漫主义诗风；道德上高雅正直，心忧苍生，近乎入圣。但最终只能投汩罗江，以死明志，可以说其性格决定了他悲剧的命运。
《离骚》是屈原带有自传性质的一首长篇政治抒情诗。《离骚》既展示了他的崇高人格及美政理想，也显示了他性格不足导致其政治与命运的悲剧。
1、孤高自傲，孤芳自赏。
他因出身高贵（“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”），才华横溢，表现出天生的优越感、超常的自尊感、极度的自信感及高度的圣人感。因此一直陶醉于过度的自我肯定、赞美（“民生各有所乐兮，余独好修以为常”）中，并养成了一种孤高自傲、舍我其谁(“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”）的心理价值取向。这种性格导致他在政治实践中既不能正确地认识自我，把握自我，也不能与同僚和谐相处，得到理解与支持（“鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？”）。
2、极度偏执自负，一切以自我为中心。
当时楚国政坛的确存在着像令尹子兰、靳尚那样的奸佞之臣，但也不乏有识之士。
但屈原总认为当时的政治环境极其肮脏，唯有自己忠诚、高洁，同僚皆是贪一己之私利的庸人、小人（“固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”）。“唯我独清、独醒”的偏执自负个性缺乏灵活变通，使他不能很好地融入群体、接纳他人，因此，失去了政治上的盟友（众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫）。不仅如此，屈原虽然把爱国和忠君联系在一起，但骨子里又具有强烈的自我意识。他并不认可唯君命是从，而是以君主和国家的引路人自居（“怨灵修之浩荡兮”）。这也让君主心里颇为不悦，从而失去了坚强的政治后盾。
3、近乎“洁癖”的追求完美，宁死不屈的倔犟。
“余虽好修姱以鞿羁兮，”
“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”“长顑颔亦何伤。”
“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”
“宁溘死以流亡兮，”
“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”
“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”。）等等，这些语句足以说明了屈原为追求自己个人修养与政治理想的倔犟性格。这种偏激的性格导致他理想与现实发生冲突时不能因时因事因人制宜。
屈原作为中国历史上第一个伟大的爱国诗人，并于1953年被列为世界“四大文化名人”之一。对屈原悲剧命运的思考，性格的分析，自古以来就是“仁者见仁，智者见智”。本文仅仅只是从其能否实现政治理想的角度来分析其性格的不足，难免也有偏颇之处。屈原虽然是政治上的悲剧人物，但作为诗人，从《离骚》中，读者也深深的感受到了屈原骨血之中对文明与真理、对社会公正与人格思想独立的执着追求。屈原精神就是中华民族对真理不断求索的精神。两千多年来无数仁人志士把屈原的品格修养、美政理想和浪漫飘逸的诗人气质奉为典范，给了他们无限进取的力量。
通城二中黎文
二0二0年二月一日
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