很多朋友对于虚云老和尚一年只洗一次澡、理一次发，身上为什么不会发臭味和有仙的人为什么特别累不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
本文目录
- 中医真的很厉害，为什么学的人还是不多因为怕苦吗
- 虚云老和尚一年只洗一次澡、理一次发，身上为什么不会发臭味
- 为什么说悟道之人没有获得感，反而有失落感
- 我们人活着在宇宙中只是短暂一瞬间，死亡才是永恒，为何要这么累
中医真的很厉害，为什么学的人还是不多因为怕苦吗
年青人都不喜欢学中医，一来中医博大精深，一辈子都学不完，光背哪些中药名及了解各类中学的药理，药效，药限量就够你记半辈子，还有各种药方，药方各种中药比例加减，都大有学问。中医学习本科五年，学到的知识只是中医的基本知识，要在实践中应用，还得下苦功夫，中医大学的学生每每与我谈及学医，都说学中医苦，学中医难。
相对于西医，学习起来就简单多啦，抗生素，消炎药，是百病通用，有些专用药，记起来也不难，西医看病都靠医疗仪器珍断多些，一般误诊也较少，西医用药见效快，能起到立竿见影的成效，成名容易，而中医特别是年轻人，成名不易，看病凭经验积累，因而大部份大器晚成。
年青人当然从这些角度分析，大部能学西医，都不愿学中医，而中医是中华民族的国粹，是中华几千年遗传的国宝，现实世界上很多国家对我们中医也感兴趣，并派留学生来中国学习中医。
特别是这次冦状病毒流行，中医在治疗冠状病毒方面显示了特有的优势，和疗效显著！
祝愿年青人，继承我国中医国宝，发扬光大，造福人类！
虚云老和尚一年只洗一次澡、理一次发，身上为什么不会发臭味
虚云老和尚有无味神香蚊虫不扰、雨不沾身等各种神奇传说。欲界的人，欲界的身体，如果精神状态超越欲界进入色界。虽整个身体还无法全部转化，但身体的某些部分，比如五种感官、身体的某些特性会因禅定功夫深入而发生改变，继而产生神通，神通也是验证禅修进入色界的标志。神通中虹化藏地多汉地少，虚云有个弟子叫释具行是民国政府官员、昆明各界人士、新闻界记者、村民信众照片实证虹化的高僧。具行目不识丁，知念一句阿弥陀佛精勤不懈，禅修一句阿弥陀佛成就佛法。虹化当日遗蜕放出阵阵奇异的芳香！众人都嗅闻得到类似檀香的这种异香，又像仙兰！大家都感动得流泪，个个念佛！
佛教由两部分组成禅定功夫和佛法理论。释迦牟尼佛禅修悟道以后，讲自己的修行体验和对修道的认识，弟子们把它记录整理流传下来成了佛经。佛经是为修道体验服务的，层次不同对理论的理解会有变化，先有功夫后有理论，理论随功夫变化而变化。“禅师”是实证过来的，“法师”是学院派搞一辈子佛法理论。法师遇到禅师，只要是一讲功夫，法师听都听不懂，不知道在说什么。只有禅师之间，彼此才听得懂。法师如果捡禅师讲出来的话去研究，不去实证功夫，他连做梦都没法梦到禅师到底是什么意思！倘若自恃聪明，心念纷歧，纵念万卷经，又有何用？修亿万年还只是一部复读机。
虚云老和尚第一次开悟是在禅堂里闭关打禅七期间，护七的人倒茶时溅到了手上，烫着手，杯子掉到地上“哗”地碎了。虚云和尚天天都是处在那种禅定中，突然受到这个刺激，一下子就开悟了！当下就连着说出两首悟道偈：“杯子扑落地，响声明沥沥，虚空粉碎也，狂心当下息。”、“烫着手，打破杯，家破人亡语难开，春到花香处处秀，山河大地是如来。”虚法老和尚的神通成就来自佛家禅定(气功）。
佛陀十大第子罗睺罗密行第一，是佛陀儿子。佛经中佛陀传授罗睺罗很多是禅定功夫，佛陀在《增一阿含经》中对他的公子罗睺罗是这样印证的：修到色界初禅时会感觉到整个身体如云如影，就这样又动起来，此时眼睛睁开时，肉体还是存在的，但会感到身体并不像欲界定时那么物质化。当身体如云如影地在定境中显现出来，这就是初禅。这色界四禅有着不同的感觉：坐禅入定到初禅境界，就能产生远离欲界的喜悦感。在生理上，感到身轻如云，饮食、睡眠变得可有可无；心理上，不起贪欲、嗔恨、忧虑等不良情绪…。虚云弟子具行不识字少佛法理论，诚心念阿弥陀佛靠禅定验证了佛法神通。虚云老和尚种种神迹同样也是来自于佛家禅定。
认为传说是迷信的人多再转下科学介绍：
现代科学技术对人体气味进行了检测，结果表明体味中所含的物质多达700余种。其中呼吸系统排出的有149种，汗液中有152种，尿液中有298种，粪便中有196种。通过皮肤排出的已知气体，有烃、醛、丙酮、苯与甲烷等20余种化学成分。由于含有这么多的化学成分，所以，人体气味因人不同，气味的强弱浓淡也不同，同样的脂肪氧化不同的人会分解出不同的气味。宗教修行(气功）改变或者治疗体味有很多案例。
钱学森先生说“气功的研究会使我们找到一把打开人体科学大门的钥匙”。气功是人体科学的主要组成部分，在研究气功的过程中离不开祖国传统医学——中医的基本理论如经络学、气血理论、脏象理论、阴阳学说等等。迄今人体科学研究至少包括气功、特异功能和中医三个部分。20世纪80年代初到90年代，气功热的大约20年间，一大批科研工作者自发地投入气功的实验研究中，大多利用业余时间，做了大量实验，他们是人体科学探索的先驱。随着老科学家的退休和逝世，原有研究后继无人，原有的实验数据和实验研究成果基本消失。在现代科学的理念指导下难于理解和接受人体科学领域的研究。气功和特异功能研究一直为科技界主流和掌控国家科研资源的权力机构不理解、不接受，甚至排斥。唯物论将特异功能定义为封建迷信，使可参于实验气功师逐渐消失，只有古代传记传说中才会残存部分信息。宗教修行成为气功研究最后圣地，传扬神秘的宗教体验与人体表现的超常功能，“不可思议”的未知现象，逼着你去思考，或将推动末来人体科学去探索究竟。
90年代《人体科学》杂志在十年间也刊登了不少气功研究的实验结果如：
北大生物系练禅等功能人零下24摄氏度的耐寒实验。
复旦大学气功对中华蟾蜍心脏搏动状态影响的研究(12位气功师作发功实验117人次，死亡青蛙心脏复跳，美国军方特异功能研究类似有部电影叫凝视山羊的人）。
507所人在常态的脑电图正负电荷分布是相对无序的。气功态下脑地形图，正负电荷的分布竟然呈现很完美的阴阳太极图。
气功师发放的外气有红外线信号，电磁波所有波段从极低频几个赫兹到红外都有“气”的响应，而且人们还测到声波，超声波和次声波的响应。
1989～2001年期间北大两个不同实验室，复旦大学遗传所的国家211实验室，以及美国宾夕法尼亚州立大学（PennsylvaniastateUniversity）化学系，新泽西州Rutgers大学先后用过JASCO500C，JASCOJ-715和62DS（Lakewood，NJ）等几种不同型号的圆二色谱仪进行实验。总共请25位气功师对126组样品和适量的对照样做气功外气（简称EQQ）实验。复旦大学沈云虎教授，美国宾夕法尼亚州立大学化学系、美国科学院院士Phillip？Skell教授、航天医学工程研究所的何宏博士等都亲自参加和主持过我们的实验。实验结果表明：（1）实验样品的圆二色谱在气功外气作用下发生了具有统计意义的改变。提示气功外气可能使分子构象发生改变；（2）受到气功外气作用的样品之CD谱改变率与气功师当天的状态有关；（3）样品谱图改变可正可负，和气功师发功时的想法具有统计意义的关联性。
在意识和物质的关系上从来都是唯物主义和唯心主义的分水岭，辩证唯物主义认为物质为第一性，意识是第二性的，你动也不动，就是想一想，就能让实验样品分子结构发生变化了？而且你的想法改变了，那个结果的方向也相应改变了，这不是违反了某些最基本的物理原则吗？太不可思议了！上世纪许多气功实验数据，使唯心主义主义打破了唯物主义的物理常识，意识的本质是什么，可能只有禅定修行者(气功）才能理解。
为什么说悟道之人没有获得感，反而有失落感
悟道之人没有获得感，悟了道，恍然间大悟，世界真相原来如此，无处不道，盗亦有道。道一直未离去，却苦苦追寻，入山，静坐，拜师，胡闹，心中的一种渴望，追寻彼岸的故乡，寻找那个净土，找寻那份极乐，直到累了，直到幻相看厌了，直到体验了人生的无常，体验了世俗的无趣，心无所求了，心死的那个过程，道心却活了，一切不过如此，黑暗尽头原来是大光明，虚空也会像玻璃一样粉碎。
得道实无所得，悟道只是了知了真相，道并不因悟道与不悟道而有所变化，他独立而不改，周行而不殆。悟道后既无得到感同时也并无失落感，获得失落是人心的造作，悟道后心是安定的，在心安的同时，才有机会领略道的实相。
我们人活着在宇宙中只是短暂一瞬间，死亡才是永恒，为何要这么累
娑婆世界就是存在缺憾不完美的世界。生活不易，苦累本是常态。穷人身体累，富人脑子累，所以有些人想开了要出世皈依佛门。
人生苦短，安守本分随缘过！人生一世如白驹过隙，想的开才能不至于那么苦累！躺平不可取，但是也是无奈之举。
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关于虚云老和尚一年只洗一次澡、理一次发，身上为什么不会发臭味，有仙的人为什么特别累的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。
