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《红楼梦》看了两遍还没看懂,为什么写甄士隐和甄英莲
没看懂就继续多看几遍,红楼梦绝对是你看多少遍就有多少遍收获的一个百科全书。你最起码要把故事的来龙去脉搞清楚吧,就是字面上描写的全书的情节搞清楚,这个两遍应该是做得到的吧,最主要的十来个人的身份和家庭背景搞清楚这个不难吧,
每个小姐和公子身边的丫鬟有多少叫什么实在记起来困难的话就用笔记录下来边看边对比,先不要管红楼梦每个情节有什么深意和隐藏的东西你只需要故事是从什么开始到什么时候结束,中间发生了什么就可以了,
比如黛玉第一次到贾府开始到结束这一章回都有哪些人出场,他们之间的关系,产生的对话和场景的转换就可以了。很多人感觉红楼梦难读的原因是开篇好像和红楼梦没什么联系,好像是在讲一个神话故事,其实不然,红楼梦就是因为这样神话的故事开始的,一个女娲补天剩下的石头变成了贾宝玉口里衔着的玉石出生了,是讲这个玉石的来历。
接着就开始了问题问到的两个的两个人物甄士隐和她的女儿甄英莲的出现,甄士隐的名字大概就是将真的事隐去的意思,为什么要在这个时候出现甄士隐那就要看看这章节他所经历了什么,作者想告诉我们一个什么用意。
甄士隐是第一个看到那个由女娲补天多出来一个顽石变成的扇坠大小的鲜明美玉的凡人,因为这个顽石通灵性,可变大变小,还可以说话但也只有道士和僧人可以和它对话,上面还写有通灵宝玉四个字。这些都是甄士隐梦里发生的一切。现实中甄士隐也遇到了一个僧人和一个道士,僧人还说自己的女儿甄英莲是个有命无运累及爹娘之物,甄士隐自然是不信了。
这有点像和尚告诉黛玉父母说要化黛玉去出家不然一生都不得好自然也是不相信一样。现实当中我们可以不相信这样的话,用甄士隐的话就是他们说的是疯话,但在小说中不相信这样的话是要吃大亏的,如果甄士隐相信僧人的话将女儿抱给僧人带来去就不会发生累极父母的事情了。
而如果黛玉的父母也相信和尚的话将黛玉让他带去出家像妙玉一样也就不会遇到贾宝玉,也就没有后面一系列的生生死死的悲剧发生了,和尚让黛玉出家也就是斩断一切情缘一切皆看空的去生活,显然黛玉的父母不可能答应,甄士隐也是同样的心情才导致了甄老爷一家的悲剧发生。
甄士隐做了一件善事就是资助破落书生贾雨村,真心实意的甄老爷偏偏就要去赞助一个虚情假意的贾雨村,真帮助了假,假却没有救助真的女儿还助纣为虐胡乱判案,不过阴差阳错将真的女儿判给了一个富贵之家倒也是真的女儿命中注定暂时命不该绝,但是就看出了这个假兄的本质和虚伪。
真被假无情的抛弃,践踏。同样的事情又在贾府演绎了一次,贾府也是被这个假兄落井下石,在贾府倒霉的时候将他的丑恶的嘴脸又暴露了一次,而这个假兄就是贾府举荐当上了国家高官的。那么甄士隐的出现和遭遇就预示着贾府将来也会有一次东葛先生救狼的故事重演的经历,也就是告诉我们真在很多时候是要被假所蒙蔽所欺骗所残害的警示。
而甄英莲的出现又从女子的角度来对红楼梦绝大部分女子的命运做了一个先期预告,一个从富家小姐变成了卑贱的女子的人生轨迹,贾府很多的女人不少都是走的基本是一个运行轨道的人生之路。黛玉,宝钗,秦可卿,王熙凤,元春,迎春,惜春,鸳鸯,尤二姐,尤三姐,金钏,晴雯,都演绎了一个由盛及衰的悲剧,也预示了贾府的命运。
包括恶人一样的夏金桂,除了女子还有宝玉也是如此。这些从甄英莲的有名无运的人生刚刚几岁就经历了一次巨变,从此改变了自己和家庭的命运,从殷实之家或者从富贵至极的人生巅峰跌到万劫不复的深渊,至少也是人生的低谷,有的还加上自己的性命,整个红楼梦在不断重复着这样的悲剧上演,
这就是两个人物出现在开篇就告诉了我们或者对我们做了一次预告,真会被假欺骗,不仅被欺骗还要被伤害,富贵和卑贱,欢笑和悲伤,生和死的演变也就在一瞬间,如果你不信就慢慢的一段落一章节的细细的读下去。可以肯定的是你一定会有收获的,看几次就有几次的收获,红楼梦像一口井,你挑一担水走它会慢慢的再恢复到原来的水位远远不会枯竭,可以陪伴你到永久。谢谢大家。
为什么说人生要“不忘初心,方得始终”
做事为艺的初心,因其纯朴而远离功利,反而可以成全其追求的久远。后来,几经得失考量的处事为艺的心态,反倒失却了得到时的坦然和收获时的真正快乐。
祭奠先人时的酒为什么洒在地上而不是放在杯子了
祭奠先人始得久,为什么撒在地上?而不是放在杯子里?
因为死者都是在地底下,你放在杯子里,他怎么喝你洒在了地上?
印到下面继续等于等于十则他们唱到了九酒我是这样理解解也应该去这样理解你,放在杯子里,杯子是活润喝的,死人怎么能和活人一样用杯子呢?
采莲曲,王昌龄中的始是什么意思
始:才。出自唐代王昌龄《采莲曲二首(其二)》,原文为:荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。译文:采莲女的罗裙绿得像荷叶一样,出水的荷花正朝着采莲女的脸庞开放。碧罗裙芙蓉面混杂在荷花池中难以辨认,听到歌声才发觉池中有人来采莲。
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