大家好，今天小编来为大家解答长白山为什么要叫长白山这个问题，长白山为什么叫长白山很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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长白山是怎样形成的
是火山喷发而成。下面是简介：长白山天池又称白头山天池，坐落在吉林省东南部，是中国和朝鲜的界湖，湖的北部在吉林省境内。是松花江、图们江、鸭绿江三江之源。因为它所处的位置高，水面海拔达2150米，所以被称为“天池”。长白山位于中、朝两国的边界，气势恢宏，资源丰富，景色非常美丽。在远古时期，长白山原是一座火山。据史籍记载，自16世纪以来它又爆发了3次，当火山爆发喷射出大量熔岩之后，火山口处形成盆状，时间一长，积水成湖，便成了现在的天池。
而火山喷发出来的熔岩物质则堆积在火山口周围，成了屹立在四周的16座山峰，其中7座在朝鲜境内，9座在我国境内。这9座山峰各具特点，形成奇异的景观。
长白山为什么要叫长白山
长白山的满语称谓是“果勒敏珊延阿林”，“果勒敏”是“长”意，“珊延”是“白”意，阿林是“山”。〈长白山汇岗志略〉载：“山上冬夏积雪，四时望之色白异常，故曰长白，”据自然科学家谈，长白山的形成约在1200万年之前，据社会科学家讲，长白山有人文记载距今已有三千年的历史了，在这漫长的人文历史上，随着人类社会历史的不断前进，人们对长白山也在不断地深化，对长白山的称谓也有不断的地变化，分别反映了不同历史时期的人文特征，据各种史料所载，长白山的称谓不下几十种，其中影响较大，载入史册的有以下数种：
一：不咸山，可追溯到公元前21世纪的虞夏时期，据古籍《山海经》中的“大荒北经”记载“东北海之外，……大荒之中，有山名曰不咸，有肃慎氏之国”，肃慎人是长白山下土著民族，是满族的祖先，对“不咸”的解释，有的学者说是古东胡语“不尔干”的谐音，是神巫的意思，不咸山即神山，另有学者说“不咸”是满语“伯聂。显乾”的音译，意为“长白”，这种说法有附会满族发源于长白山的意思，但这些说法的来源都反映了长白山历史的悠久和神秘。
二：单单大岭。到了西汉时期，长白山有了单单大岭之称，单单大岭原本是指今朝鲜境内的北大峰山脉，自西汉的以后许多史籍中把长白山误作为单单大岭，“单单”是满语“珊延”的音译，意思是“白色”。
三：盖马大山：后汉至三国时期，长白山又以盖马大山之称名扬天下，《吉林通志。卷十八》载“长白山为西汉盖马县境之山”，则魏志之盖马大山为长白山无疑。关于盖马大山的位置，自然特征及所附人文历史等情况，在《后汉书》《三国志》等史籍中多有记载，所指即今长白山，其全称应为“盖马訾大山”，语意“长白”
四：徙太山，起源于公元400年以后的南北朝时期，在《魏书》《北史》《新唐书》《隋书》等正史中均有明确记载，徙太山即长白山，“徙”满语音，意为“白”到了唐代，长白山又有了太白山之称，也称作白山，
五：到了辽金时代，《辽史.百官志》(1012年,圣宗统和三十年)中称”长白山三十部女真”;<契丹国志>(卷27)中称”长白山在冷山东千里”.这里都用了长白山的名称.在金朝时期,随着女真族的强盛,长白山
的声望也与日俱增.《金史》（卷35）中称“长白山在兴王之地，礼合尊崇，议封爵建庙宇”
在元朝、清朝时期，长白山的名称依然没有变化，
长白山原来叫什么名字
长白山的山名称谓，在她悠久的历史长河中几经苍桑，数易其名。
有历史记载以来，长白山第一个名称叫做不咸山。据东周末期地理史书《山海经·大荒北经》记载“东北海之外，......大荒之中有山，名日不或，有肃慎氏之国”。可见，早在距今2000多年以前,不咸山就已经闻名遐迩了。《晋书．四夷传》中称“肃慎氏，一名挹娄。在不咸山北。”《通典》中有：“挹娄即古肃慎，其国在不咸山北。”
不咸山是长白山最早的名称，这是历史、地理学家们的一致看法。但“不咸”二字的缘由何在却至
今难解，众说纷坛。有人认为，“不咸”出自蒙古族先世东胡语“不尔干”的转音，“不尔干即为神巫，尊长白山为有神之山；”也有人认为，蒙古乃出自东胡系，东胡之称人为山戎，与长白山中隔东夷的貊，史书记不咸山时往往与东夷的肃慎并提，何得东胡系之族称今长白山为不咸山?据此提出，不咸山的名称应与肃慎族的语言或东夷语有关。“不咸”可能是满语叫白罗聂·显乾”的音译省赂，意为“长白”。
清朝时期对长白山的考察
汉、魏时期，长白山又有“盖马大山”之称。在《后汉书·东夷传》东沃沮条下曰：“东沃沮，在高句丽、盖马大山之东，东滨大海。”《三国志·东夷传》亦云：“东沃沮在高句丽、盖马大山之东，滨海而居：其地形东北狭，西南长，可千里。”上述史料中所指“东沃沮”系今图们江流域至朝鲜北境，为一东北至西南走向的狭长地带，其西南部与高句丽接，西部抵今长白山。而“盖马大山”则应指今长白山。据《吉林通志》卷十八记载：“长白山为汉西盖马县境之山，则魏志之盖马大山为长白山无疑。”当时的盖马县境应为今浑江市，临江镇一带。
南北朝时，长白山又有“徒太山”之称。据<<魏书·勿吉传>>记载“(勿吉)国南有徒太山，魏言太
林间宿营皇。”<<北史>>卷94，<<勿吉传>>亦载：“勿吉国南有徒太山者，华言太皇，俗甚敬畏之。”
<<新唐书·北狄传>>、<<隋书.革末革曷传>>均作徒太山，<<北史>>中所说的徒太山的“徒”字，据考证，系徒太山的“徒”字之误。
唐朝称长白山为太白山。据<<新唐书>>卷219<<黑水革末革曷传>>载：“粟末部居最南，抵太白山，亦曰徒太山，与高丽接。依
粟末水以居，水源于山，西北注它漏河。”粟末水即今松花江上游。<<嘉庆一统志>>卷六十七吉林山川混同条云：“今名松花江，源出长白山，北流汇嫩江、黑龙江等入海。即古粟末水也。”另据吉林山川长白条云：“古名不咸山，下名太白山，亦名白山。”
自辽、金时起，长白山之名开始普遍使用。据<<契丹国志>>卷二十七记载，“长白山在冷山东南千余里，盖白衣观音所居”。<<金史>>卷一百三十五记载：“黑水革末革曷居古肃慎地，有山曰白山，盖长白山......。”自此，长白山名世代相传，及至今日。
满语称长白山为果勒敏(长)珊延(白)阿林(山)。山名源于长白山的独特风貌。清光绪三十四年(1908年)，奉吉勘界副委员刘建封在对长白山进行了实地勘查后，著成<<长白山江冈志略>>一书，其中描写长白山“崔巍磅礴，蜿蜒于亚细腻亚东北隅，为一绝大名山。......山上冬夏积雪，四时望之色白异常，故日长白。”在<<抚松县志>>中有七言绝句一首，谓之<<白山积雪>>：“惟有白山极壮观，层峦高耸日光寒。
长白山古代时有什么别名
长白山古代时的别名是太白山。
长白山位于吉林省东南部，东南与朝鲜毗邻，坐落于长白山北坡，距长白山34公里，距双目峰中朝边境65公里，区域面积52.42平方公里。主峰长白山多白色浮石与积雪而得名，素有“千年积雪万年松，直上人间第一峰”的美誉。景区是拥有“神山、圣水、奇林、仙果”等盛誉的旅游胜地，也是满族的发祥地，在清代有“圣地”之誉。长白山自古以来就是中国的神圣领土，是中华十大名山。长白山在《山海经》称不咸山，北魏称徒太山，唐称太白山，辽金已有长白山之名。
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