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本文目录
- 白鹿原的作者是陈忠实还是贾平凹
- 很多人说看了陈忠实的《白鹿原》后，才感觉自己见识狭窄这本书的主题内涵是什么
- 根据陈忠实小说《白鹿原》改编的同名影视剧你满意吗为什么
- 陈忠实为什么在《白鹿原》中写了那么多鬼神事件
白鹿原的作者是陈忠实还是贾平凹
长篇小说白鹿原的作者是陈忠实，不是贾平凹。陈忠实1942年生于陕西省西安市霸桥区。中国当代作家，曾任陕西省作协主席。他作品很多。1993年出版长篇小说白鹿原。作品以白鹿两家在社会变革的各个时期的爱恨情仇为主要情节。1997年此作品获茅盾文学奖。
很多人说看了陈忠实的《白鹿原》后，才感觉自己见识狭窄这本书的主题内涵是什么
《白鹿原》是我读过最费精力的一部中国文学，断断续续花了将近一个月才看完。
这也是我读过最辣眼睛的一本书，但仍旧没有让我弃读。
如果你问，读完后有没有觉得自己见识狭窄？
那答案必定是：有的。
首先，我没想到，陈忠实笔下的陕西方言，看着这么辣眼睛，但竟会让我觉得很有味道。
比如，“哎呀你个挨刀子的这几天逛哪达去咧？你甭急你甭敲了我就下炕来门来咧！”小娥被门板猛烈地碰撞一下，怨声嗔气地骂：“挨刀子的你毬疯了？开门鼓恁大劲！”
如果用正儿八经的书面语来写这段，小娥就不是小娥了。
其次，我以为方言已经够辣了（我是一枚南方人），谁知道，陈忠实竟吝啬起“珍贵”的标点符号。
这一长串不停顿的文字比方言还辣几倍，我时常看得喘不过气，甚至忍不住拿起小笔头，给长句子划竖线“分段儿”。
比如，“看好了病那是因为他的医术超群此病不在话下因而不值得夸张称颂，看不好病或看死了人那本是你不幸得下了绝症而不是冷先生医术平庸，那副模样使患者和家属坚信即使再换一百个医生即使药王转世也是莫可奈何。”
但习惯了这种特色长句后，我竟然有一种别样的舒畅感，仿佛放声唱了一首喜欢的歌一样。
再有，当我认为这本书应该都是这种辣眼睛的调调时，陈忠实却给我来了一个大反转。
比如，在方言之后，他会突然来一段诗情画意的温柔句子：“太阳在河天相接的地方已经变得难以辨认，像一只破碎的蛋黄，金黄的稠汁流摊开来，和黑色的乌云搅合在一起。”
这种赤裸裸的反差，让我对自己刚才的偏见感到一阵羞愧，心中不禁暗叹：陈忠实强大无比的文字驾驭能力实在让我望尘莫及。
这是我在阅读《白鹿原》时，第一次感到“见识狭窄”。
第二次感到“见识狭窄”是在逐渐理解《白鹿原》的主旨内涵以后。
陈忠实，作为一个地道的陕西汉子，特意花了两年时间走访白鹿原。他生于这片古老而神奇的土地，把眼里看到的，耳里听到的，心里想到的，尽情尽兴地融入到笔墨中，让这部垫棺之作到处充满浓郁的“黄土高坡”味儿。
首先，“白嘉轩六娶六丧”这个充满魔幻特色的开头已经够让人心痒痒的。
六房妻子是怎么娶的，怎么丧的，甚至床笫之事是怎么欢的，怎么苦的，全都一字一句搭配着方言，细致入微地一一交待，迎面扑来满满的乡土气息。
接着，陈忠实把一幕幕惊心动魄的活剧：白嘉轩巧取风水宝地，鹿子霖恶施美人计，黑娃弃党为匪，鹿三狠杀媳妇……嵌入到那个让人颤抖的时代背景中，读者眼前呈现的是一出横跨半个多世纪，持续祖孙三代恩怨纷争的大戏。
而《白鹿原》是一个缩影，它映射的是当时的中国社会。表面上它是一部小说，甚至在情节设计上，还带有侦探作品的悬疑味儿，但实际上，它是一部历史性文学。我们在阅读精彩故事的同时，也在重温那段令人心塞的历史。
最后，陈忠实给我们留下了一个“残忍而心塞”的结局。
很多人对《白鹿原》的结局不满意，但只要你细心留意会发现，除了最后“坏人”白孝文当了人人敬仰的县长外，实际上其他所有“好人”都没有一个好下场。
黑娃，难得的坏小子从良，却被一枪崩了脑袋；
白灵，被活埋在同伴们无理取闹的深坑中；
鹿兆鹏，去向不明，生死未卜；
鹿兆海，本以为为国杀日寇，却死在了红军手里；
朱先生，一身正气，一生正直，死后却被无情地挖坟；
白嘉轩，腰杆挺直的大族长，直到去世前，眼睁睁地看着白鹿原这片土地在阵痛中叹息，衰亡。
这是一部不能更悲的悲剧。谁能在王旗变幻，家仇国恨中残存？谁能在这片贫瘠的土地里挖出绿芽？谁能在硝烟炮灰中闻到芬芳？
不可能有谁。
随着白鹿原的灭亡，人也跟着灭亡。
合上书的那一刻，我深切地感受到陈忠实内心的哀叹，那是一种泪水慢慢沁出后的心力交瘁。
你们说，面对这么一部故事庞大、情绪饱满、内涵深刻的作品，我能不感到“见识狭窄”吗？
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根据陈忠实小说《白鹿原》改编的同名影视剧你满意吗为什么
电影《白鹿原》上映了，对我而言，这是一个莫大的惊喜，我认为文学与影视殊途而同归，其目的都是为诠释人而来。我很想知道，一群土生土长的电影人，是如何通过镜头诠释了他们眼中心中的土地和民众，再现了他们的悲欢与离合。带着这样的期待和疑问，我看完了手机版的《白鹿原》。总体而言，有一种意犹未尽的遗憾，意犹未尽者，因其忧长处，遗憾者，因其不足处。
电影是诉诸于人的视觉和听觉的艺术。因此画面和色调必须很好的扣合情调，在这一点上电影把握得甚是充分，影片所呈现的色调大体有三种，黄、白、黑，丰收的千里麦浪，冬雪夏水静静地覆盖与流淌，期间跃动着身着青黑棉布衣服的高原农民，他们一起融汇着黄土高原的豁达与厚重。李建军写有一篇评论小说的文章，景物描写《白鹿原》与《静静的顿河》比较指出，白与黑是两篇小说的总体色调，同时这种色调所指具有很强的民族地狱和文化的意蕴。著名的评论家，何西来在《白鹿原》评论集的序里面，对此作了很高的肯定和赞扬，抓住了《白鹿原》的来，抓住了《静静的顿河》的黑，真是神来之笔，你闭上眼睛一想就觉得非常准确。同样，这个赞誉也可赠予影片《白鹿原》，可以说当影片抓住了色调的黄、白、黑，也就抓住了黄土地上人们生活的情调，同时为表现这片土地上人们的心理做好了充足的渲染和铺垫，一定的色调总是切合着一定的情调。换言之，自然物象的色彩，与人的情感色彩之间，常常有着某种内在的同一性和对应性。而所谓行宫见月伤心色，即是此意影片当中的黄色，是出现频率最多的唯一的暖色调。他是千里麦浪的颜色，期间混杂着黄土高原的苍黄，他是这块古老的土地上，理所当然的主色调。因为这种颜色是丰收的颜色，他能代表生活在期间的民众，对富足生活的渴望和把握，是贫瘠的黄土地，民众征服命运的大写意。然而《白鹿原》这一故事，究竟是一出悲剧，恰似经历了丰收喜悦的秋天，必将迎来冬天的沉寂和萧索，洋洋的暖意最终而被凄寒幽绝的冷意取代了，流露出一腔乱世伤时的寂寞。无奈悲凉哀婉的意绪，在此一暖一冷，冷暖交织的画面里，跃动着黄土地上的生灵，透过那青黑的衣着，分明的你能视见他们的灵魂，沉重厚重，正如他们的衣着。
影片当中场面最大一出老腔表演，是在郭举人家的戏台上，当时黑娃等好多麦克割麦回家，正在休息吃饭，爱唱爱耍的麦客就抄家伙，即兴表演了一出将令。满台吼着拉坡号子，在单调乏味，疲劳的生活闲暇为他们振奋了精神，陶冶着性情，艰苦的生活，丝毫没有剥夺他们享受乐趣的权利，这便是关陇人特有的乐天精神。
被世人称为“白毛”的著名老腔艺人王振中接受采访时说，老腔不仅有火爆高亢的，也有缠绵细腻的，影片中卖了房子，赌光输尽的，孝文小娥在县城的旅馆里面，一边躺在炕上享受完了，一边听着老腔皮影戏桃花源。孝文看着身边扭扭捏捏，有模有样，学唱的小娥更加失魂落魄，眼神迷离委婉的声腔，柔弱的唱词，形象且优雅的皮影表演。在这里，则为孝文和小娥充满情欲的生活做了最好的陪衬，在影片的尾声，《白鹿原》的故事结束了，导演则安排了一出老腔的特殊唱段，没有乐器伴奏，只有干吼出来的唱词，这吼唱声，穿出层层的麦浪，穿透银幕，直击观众的心灵。风花雪月平凡事，笑看奇闻说炎凉，悲欢离合观世相，百态人生话沧桑，显然导演用老枪给影片点了睛。
陈忠实为什么在《白鹿原》中写了那么多鬼神事件
陈忠实在〈白鹿原〉中写了一些鬼神故事，就是告诉现在的读者：一个人所做的好事恶事都是有因果报应的！因为现在许多人不相信“因果报应”，干了坏事好像没人知道，也没人管，尽管胡作非为，恶贯满盈也是任意而为，毫无顾忌。所以现在蒙坑拐骗、贪污受贿、敲诈勒索、杀人越货……这类事情层出不穷！〈白鹿原〉中最典型的神鬼故事就是鹿三杀害了田小娥，后来被田小娥鬼魂附体，使鹿三疯疯癫癫、精神错乱。鹿三虽然没有受到法律的惩罚，却受到了田小娥“鬼魂”严惩！也算是罪有应得！古人相信“三尺头上有神灵”，但是现在的人却没人相信，陈忠实写这些神鬼故事就是告诫人们：不是不报，时候未到，时候一到，一切都报！
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