大家好，今天来为大家分享古代文学先秦文学知识点的一些知识点，和先秦语言学冷知识的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！
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汉语演变史
汉语的历史十分悠久。从出土的公元前14世纪到公元前11世纪的甲骨卜辞来看，当时的汉语已经是词汇丰富、语法结构严谨的成熟语言了。再用古籍中有关材料和地下发掘的材料相对照，可以想象，在这之前汉语早就已经形成，并且进一步走向成熟了。因此可以把汉语的历史大体上分为5个时期：
1、原始汉语时期
公元前14世纪以前，是汉语发生发展的时期。这一时期书面文献极其稀少。根据传说和《史记》以及现代人的研究，五帝时代为公元前30世纪至公元前21世纪初，夏朝约为公元前2070年至公元前1600年，商于公元前1600年建立。由于书面文献的缺乏，原始汉语的面貌如何，现在很难说清楚。因此这也是汉语史学家和考古学家大有可为的地方，我们相信总有一天，我们会看清原始汉语的基本面貌的。
2.上古汉语时期
公元前14世纪到公元3世纪，包括商后期、周、秦、汉。这一时期有文字文献可考。20世纪发现的甲骨文是公元前14世纪中期至公元前11世纪的遗物。其后有金文、简牍，有《尚书》《左传》《诗经》等大量文言文著作传世。这一时期，词汇中的复音词逐渐增多，语法系统也渐趋精密，书面语言日益典雅规范。春秋时期，汉语书面语被叫做“雅言”（见《论语·述而》），汉代时，汉语书面语被称为“通语”（见扬雄《方言》）
3.中古汉语时期
公元4世纪至12世纪，包括魏、晋、南北朝、隋、唐。这一时期，文言文仍占主导地位，但也出现了一些具有口语性的书面语言材料。这一时期产生了一种几乎完全脱离口语的骈文，使得这一时期的书面语言既有前期汉语的典雅色彩，又有后期汉语的口语色彩。唐代的书面语叫做“白话”。
4.近代汉语时期
公元13世纪至19世纪，包括宋、元、明、清。这一时期仿古文言文仍在盛行，但书面语言中口语色彩浓厚的材料逐渐增多，并且越来越多。到了明代，汉语又改称“官话”。
5.现代汉语时期
从清末到现在。文言文终于退出了历史舞台，白话文终于占据了主导地位，实现了口语和书面语一致。大量新词产生，语法和修辞也有了许多新的内容。到了辛亥革命以后，称为“国语”，新中国成立以后，就是我们说的“普通话”了。
语言的发展变化是一个渐变的过程，所以每两个时期之间都会有一个不短的过渡时期。清代就是古代汉语和现代汉语之间的过渡期。清代前期，汉语就有了不少新的变化，到了清朝末年，现代汉语的诸多要素才基本孕育成熟。
世界上有些古老的语言，因为种种原因都消亡了。而汉语从远古到现代，一脉相承，从未中断，在当今世界各种语言中，汉语是历史最悠久的语言之一。
训诂学著作
训诂学从先秦就已经开始了，战国末期的《尔雅》被认为是最早的训诂学著作，而训诂学的传统观念形成于唐代的孔颖达，国学大师黄侃则创立了训诂学的现代观念。
语言学家王力在1947年的《新训诂学》中提出“必须打破小学为经学附庸的旧观念，然后新训诂学才真正成为语史学的一个部门。”
周大璞在《训诂学要略》中也说“训诂学的研究对象就是词义和词义系统，他的首要任务就是研究语义发展演变的规律。”
新训诂学是相对旧有的训诂学而言的。
潮汕的方言
潮州话
广东潮汕民系使用的语言
潮州话，又名潮语、潮汕话，是广东潮汕民系使用的语言，是潮汕人的母语，为广东三大汉语方言之一，也是现今全国最古远、最特殊的方言之一。
粤东地区，也就是大家熟悉的潮汕地区，包括汕头、潮州、揭阳3市，这一地区的人主要讲潮汕话。潮汕地区大约有1000万人使用潮语，加上外出的，潮语使用人数在2500万人以上，潮汕话，属汉语方言八大语系之一的闽语系次方言，也是现今全国最古远、最特殊的方言之一。[1]
潮汕话的文化载体主要为潮语歌曲、潮语电影、潮剧、潮州歌册、潮州话剧、潮州歌谣、地方谚语、小品、灯谜和故事等等，同时潮语也是潮汕人鲜明的标记，潮汕人以其为重要的沟通纽带。
潮汕话是唐代以前可以追朔至先秦的中国古代汉语的遗存之一，是中国最古老的官方语言之一。潮州话有18个声母，61个韵母，8个声调，保留着许多现代汉语（普通话）所没有的古语音、古字音、古词汇和古声调，被称作“古汉语的活化石”，在语言学研究上有重大价值。据有关史料载，潮语初始于秦、汉时期，成型于唐、宋，明代以后，潮语完全从闽语分化，成为一支独立的次方言。
潮汕话有自己的字典《潮州字典》、《新潮汕字典》以及《潮语十五音》等研究地方语言的专著。潮语的一整套文读系统，已逐步与现代汉语互相融合。
文言文语言特点有哪些
言文分离.语言学研究认为,书面语是在口语的基础上产生和发展起来的,二者相互影响又互相促进,关系非常密切.文言是在先秦口语的基础上形成的,但随着时间的推移,文言与后世的口语逐渐拉开了距离.从汉魏到明清,由于官方的推行和科举考试的需要,读书人刻意模仿“四书、五经”的语言写诗撰文,以古雅为尚.这样,作为书面语的文言就与人们口头实际用的语言距离越来越大了,造成了言文分离的现象.
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