大家好，关于为什么古人能写出易经，道德经，论语等这般智慧之书很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于古人的智慧冷知识的知识，希望对各位有所帮助！
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古人关于“沟通”的描述有哪些
人的日常对话和交流就是沟通。古人没有我们现代社会科技那么发达，所以古人远距离沟通的工具主要是书信，近距离主要是面对面对话。当然，语言不通的时候，还需要翻译才可以。我们可以看看古代是通过什么方式进行沟通的。
第一.书信，也叫手札，是古代没有手机网络时两个人沟通的方式之一。如今只是随着手机网络的普及，写信的人越来越少，情人、父母翘首盼书信的场景一去不返，读信如见人的惊喜也渐去渐远。
其实，书信之中，撇去所述之事，总会有些小细节让人感动。而崇尚君子之风的古人们，讲究对人说话要尊重，谈吐文雅不唐突。写出来，则更是温文尔雅，彬彬有礼，字里行间的揖让进退之态尽显无疑。
第二.翻译，起源于商业，有个四夷馆，是专门翻译，然后传入同文馆，然后传入我国，古人就是通过四夷馆来翻译。
古代的翻译是如何培养的?
商人贸易都是找些边境的汉人或受汉化的胡人来充当翻译,汉唐时期边境城市就是贸易市场,懂得各族语言的人大有人在。
当两国交战,多是由使臣(外交官)充当翻译,这些人常年出使国外,不仅了解外国语言,更重要的是了解地形,便于作战.还有就是找些胡人军官当翻译,比如安禄山打仗时就兼任翻译,有时和尚都会临时当回翻译,古代的和尚知识很渊博,因为佛经都是外文,所以精通多国语言是必修课。
中国古代是如何利用海洋生物的
中国古代利用的海洋生物主要有海洋鱼类、以虾蟹为主的海洋节肢动物、以贝类为主的海洋软体动物、以海龟为主的海洋爬行动物、以鲸豚类为主的海洋哺乳动物、以海带为主的原生生物。利用方式主要有两种——食用和使用，这两种方式至今也是人类利用海洋资源的主要方式。中华文明发源于大河大江，为农耕文明，但中国古代利用海洋资源的历史却非常悠久。
先来说说中国古人对海洋生物的食用。
古代对海产品的食用
古人称各种海产品为“海错”，时常与珍贵土特产并称为“山珍海味”，中华文明的农耕社会性质也决定了海错在古人餐桌上一直是奢侈的象征，极易变质的海鲜从沿海地区运输到内陆要花费大量的人力物力。《周礼·天官》中记载，海鱼、螺、蛤蜊等都是加工成祭品供周天子祭祀所用，或者供宫廷食用。大量海鲜出入宫廷，流传下诸多关于海鲜菜品的记载。《周礼·庖人》当中记载周天子所食的“青州之蟹胥”便是中国古籍当中最早食用螃蟹的记录了。经考证蟹胥的原材料就是著名的海鲜——梭子蟹。三国时期，出现了食用海参的文字描述，吴国沈莹的《临海水土异物志》记载：“土肉如小儿臂大，长五寸，中有腹，无口目，有三十足，炙食。”土肉就是海参，炙食就是烤着吃。
南北朝时期，海洋渔业有所发展，所记录的海鲜食用方法也多了起来。北齐农学家贾思勰《齐民要术》中记载，“炙如蛎。汁出，去半壳，去屎，三肉一壳。与姜、橘屑，重炙令暖。仰奠四，酢随之。勿太热——则韧”。贾思勰还描述了范炙、炙蚶、炙鱼等做法，对烹制方法、火候、调味都做了详细的介绍，使人垂涎三尺。隋唐史籍《大业拾遗》记载，进入食谱的海产品有：海味鱼肚、海蟹、比目鱼、海镜（一种蛤）、鲎鱼、海蜇、玳瑁、蚝肉、乌贼、鱼唇、石花菜等。但没有海参，说明那时海参还只在沿海小范围食用。
宋代的餐饮行业飞速发展，也造就了一大批“吃货”，比如大名鼎鼎的苏东坡。苏东坡喜欢吃河豚，并有诗云：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。河豚学名河鲀，尽管是长江三鲜之一，但大部分时间生活在近海和河口处。
元代贾铭所著的《饮食须知》中提到，“海参，味甘咸，性寒滑，患泄泻痢下者勿食”。说明这时海参这种名贵海产品开始大范围被食用。元朝倪瓒所著的《云林堂饮食制度集》一书记录了生吃蛤蜊的方法：“用蛤蜊洗净，生擘开，留浆别器中。刮去蛤蜊泥沙，批破，水洗净，留洗水。再用温汤洗，次用细葱丝或桔丝少许拌蛤蜊肉，匀排碗内，以前浆及二次洗水汤澄清去脚，入葱、椒、酒调和，入汁浇供。甚妙。”
明朝万历年间谢肇淛所著的《五杂俎》中也有关于海参的记载，“海参在辽东海滨有之，其性温补，足敌人参，故曰海参”。《红楼梦》中也描绘了封建豪族奢侈的生活，比如乌进孝进献的年礼单上就有“海参五十斤……蛏干二十斤……大对虾五十对，干虾二百斤……”。《红楼梦》当中很少提及海鲜，但寥寥数笔已经足以表现出古代大户人家的豪奢。
古人吃海产品不仅满足口腹之欲，还能补充微量元素。日本的海藻学家认为，当年徐福去海外为秦始皇寻找的仙草可能就是海带。海带之类的海藻不仅具有食用价值，还有药用价值，汉朝的《神农本草经》、唐代的《千金方》、明朝的《本草纲目》等都记载了海藻的神奇功效。唐朝时期对外出口的大宗商品昆布的原料就是海带之类的海藻，中文里的昆布也称鹅掌菜。海藻富含碘元素，对人体大有好处，古人很早之前就认识到海藻的重要性，通过食用海带、紫菜、咸鱼一类价格低易储存耐运输的海产品补充碘。而通过碘盐来补充碘元素也只是近几十年的事。
古代对海产品的使用
对海产品的使用主要用作货币、装饰品、药材、香料等。中国是最早使用货币的地区，成书于西汉的《史记》及《盐铁论》中均有夏朝使用贝币的记载，而一些夏朝的墓葬、遗址出土的文物中，贝币的出现则佐证了夏朝使用贝币的说法，如1975年在河南偃师二里头文化遗址中出土了12枚天然海贝和仿制的骨贝与石贝。商周是使用贝币的高峰期，商人从东海、南海进口大量海贝，晾晒、打磨、钻孔后成为货币流通。1949年以来出土的各类贝币实物以货贝、拟枣贝、阿文绶贝、虎斑宝贝、环纹货贝、黍斑眼球贝和伶鼬榧螺等为原料制成。
以海产品做装饰品主要是玳瑁和砗磲。玳瑁是一种大海龟，司马迁《史记·春申君列传》记载：“赵平原君使人于春申君，春申君舍之于上舍。赵使欲夸楚，为玳瑁簪，刀剑室以珠玉饰之，请命春申君客。”
汉朝著名乐府诗《孔雀东南飞》就有“足下蹑丝履，头上玳瑁光”的诗句。宋人对玳瑁更为喜爱，曾仿照玳瑁的花纹和色泽，创烧出漂亮逼真的玳瑁斑黑釉瓷。
现如今，玳瑁为国家二级保护动物，也是《濒危野生动植物种国际贸易公约》中的保护物种，很多国家已禁止猎捕玳瑁，玳瑁产品也被禁止进出口。砗磲为佛教七宝之一，砗磲一名源于汉朝，因外壳表面有一道道呈放射状之沟槽，状如古代车辙，故称车渠。后人因其坚硬如石，在车渠旁加上了石字。汉朝伏胜所著的《尚书大传》当中，便记载了一则关于周文王被商纣王囚禁，散宜生用砗磲大贝敬献纣王，赎回文王的故事。
砗磲可做装饰品，也可入药。
还有一种被用作香料的著名海产品——龙涎香。龙涎香是抹香鲸肠胃的病态分泌物，类似结石，用来裹住消化不了的乌贼喙，主要成分为龙涎香醇，是一种蜡状芳香物质。清代赵学敏《本草纲目拾遗·鳞部》引《峤南琐记》：“龙涎香新者色白，久者紫，又久则黑。白者如百药煎，黑者次之，似五灵脂，其气近臊，和香焚之，则翠烟浮空不散。”古人使用龙涎香的记录很少，可能和难以获取有关。鲸身上的另一种珍贵物质鲸蜡也被古人所使用。
总之，古人对海洋生物的利用还需要更深入的研究，古人的智慧也需要我们更虚心的学习。
人的智慧来源于什么
智慧是认识的观念与方法，具有智慧的人就是具有高效的观念与方法的人。
人类最初的智慧是缘于对其周边事物的模仿。比如，在数万年之前，原始人在岩洞中举行魔法仪式，模仿上一次成功的狩猎，以祈求他们下一次的狩猎获得成功。
人类正是在这种魔法仪式中，逐渐地意识到了简单的因果关系。在原始人的心目中，逐渐地萌发出了一个重要的信念，即模仿自然就能够重现自然。
这是人类认识的开始。因为，认识的实质就是建立统一的因果关系。当原始人将他们的模仿活动扩展至动物??和植物??，就逐渐地形成了畜牧业和种植业。于是，人类开始了定居的生活，并由此形成了人类社会及其文化。
此时，人类认识的进步是非常缓慢的，仅取决于错误的模仿。如果错误的模仿获得了意外的成功，则该错误就成为下一次模仿的对象。所以，人类最初的智慧是追逐现象，是在模仿现象的过程中逐渐生成的。
导致人类的智慧产生质的飞跃，从而与其他的动物??在认识上形成了本质的区别，就是人类具有了抽象思维。
此时，人类摆脱了现象的束缚。他们透过现象提出了概念，并根据这些概念的逻辑关系，建立起了自己的理性世界。
于是，人类认识的进步，由原来对成功的错误进行模仿，转变为对系统的逻辑分析，从而极大地提高了人类认识的效率与进步的速度。
然而，理性的世界是由刚性的概念构成的。当人类的认识超出了宏观范围，其认识越来越精细时，意外地发现机械的理性世界与有机的现实世界存在着巨大的差异，有许多新的现象是经典力学所无法解释的。
比如，宏观物体的运动速度存在着上限，不能超过光速；而微观粒子的运动速度却有着下限，不存在绝对静止的粒子。
比如，不仅物质的运动会受到空间的限制??，而且物质也可以反过来影响空间的分布。
于是，人类的认识不再满足于对现象的简单抽象，而是开始重构现象。人类通过构建理论世界，使该理论作为同构系统来间接地认识自然界。
此时，人类认识的进步取决于构建同构系统，因而使人类的认识具有了更大的主观能动性。
总之，人类的智慧产生于人类的认识活动，是从模仿现象开始的。之后，人类的智慧又是在抽象现象和重构现象的过程中产生了质的飞跃，形成了有别于其他动物的高等智慧。
所以，智慧的本质是摆脱现象的束缚，借助于自己特有的方式来认识自然界，从而使人类的认识具有了更高的效率。
为什么古人能写出易经，道德经，论语等这般智慧之书
这条问题好像是在说古人比现代人聪明多了。
不过确实是有原因的：因为他们潜入事实，以事实论证，才能写出真实的经典文献来。
为什么现代的文学作品，都会被老一辈资深文学者批评？问题就是因为作写者脱离了事实依据，只靠自己想象中的智慧文聪思路去构想创作为背景，写出的文章与诗词类的作品，必然是缺少了丰富的内容实感了。因此，写作的最基本条件，就是以事实为依据，才能创构出优秀的作品来。可惜，我没有这样的才能，始终是在学习进取求知中，写不出优秀的作品来。这就是自己的无耐和困扰着。永远也不能自拔！
感恩条头台平赐予的机会，才能有求知的欲望的实现。
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