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战国时期的历史典故你知道多少
易水悲歌
荆轲刺秦王上路了，太子和那些宾客，都穿着缟素（白衣），戴着白帽给他送行到了易水河畔上。高渐离敲着筑，（注:筑是中国古代汉族弦乐器，形似琴，有十三弦，弦下有柱。演奏时，左手按弦的一端，右手执竹尺击弦发音。起源于楚地，其声悲亢而激越，在先秦时广为流传。自宋代以后失传）。荆轲和着节拍唱歌，发出悲凉的声音，众宾客都流着眼泪小声地哭。荆轲又走上前唱到：
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”
图穷匕见
荆轲刺秦王用的匕首叫徐夫人匕首。徐夫人匕首由战国时期赵国铸剑名家徐夫人所铸，曾被燕国太子丹获得。
荆轲来到咸阳秦王宫殿，秦王对荆轲说：“起来，取来都亢地图，荆轲拿了地图捧送给秦王，地图全部打开，匕首就露了出来。荆轲用匕首刺秦王不中，被秦王拔剑击成重伤后为秦侍卫所杀。
去年我从保定回唐山，途经易水湖畔小憩，仰望青山俯瞰湖水，发怀古之悠思。
唐代骆宾王的《易水送别》写道:
此地别燕丹，
壮士发冲冠。
昔时人已没，
今日水犹寒。
历史上有哪些令人发指的残忍惊悚记载
中国历史上残忍惊悚的记载有很多，常见的不外乎“易子相食”，这种惨剧一般都是被迫的。
最残忍的记载是那种洗脑性的文章，让学习的人觉得自己干了坏事还理直气壮。
元代郭居业编撰的《二十四孝》里面记载的很多桥段都是非常残忍的。看完这本书，你会发现，里面所谓的孝子打着孝道的名义，干了很多丧心病狂的事。
最过分的是，孝子们干这些丧心病狂的事还自觉得是理所当然，应该被人颂扬，这才是最坏的，因为这会扭曲其他人的价值观，这才是最惊悚的。
《二十四孝》中有个故事，说是汉代有个人叫郭巨，家里比较穷，但是为人极其孝顺。有一年妻子给郭巨生了一个孩子，郭巨担心自己要是养活孩子，就会委屈自己的母亲，所以和妻子商量把孩子活埋，剩下粮食让老娘吃好。
看到这里，觉没觉得这个故事很残忍，父亲不想着努力多赚钱养家，反而因为一个可笑的理由要活埋自己的孩子。这么残忍的故事一千年来还被当作是正面典型宣传，杀人诛心，诛心最狠。
《二十四孝》里还有一个故事，汉代的丁兰父母双亡，他十分想念自己的父母，就用木头雕刻了自己父母的雕像，而且把这两个雕像当成是真人那样侍奉。
丁兰什么事都和雕像商量，吃饭前一定先给木像盛饭，出门前一定和木像汇报。时间长了，丁兰的妻子对于木像不太恭敬了，因为这个妻子就被丁兰休掉了。看完这个故事，这个丁兰不就是一个变态嘛，但是一直被当成是正面典型来宣传。
《二十四孝》里还有很多变态的故事，这里就不列举了，有兴趣的自己去看。
在中国历史上，这类打着一个至高道德名义随意摧残他人生命和尊严的故事，才是最残忍的，因为这类故事用看似正确的价值观传递着极为扭曲的道德。
所以，这类诛心的故事才是历史上最残忍惊悚的记载。
历史上有哪些灭门惨案
说到灭门惨案，有一个人不得不提，他是悍匪之一，却被称为“执法者”，他的事也不得不提，因为全家死绝，而走上犯罪的道路，一个人用冷兵器（单刀）将对方一家包括亲戚全部杀死。
他就是董震，1957年8月3日出生于陕西省延安市宜川县牛家佃。他祖上三代富农，都十分有钱，可是俗话说得好，三十年河东，三十年河西，解放后，土地改革，董家被教育、改造成贫农。
在父亲董祥这一代，董家算是中道陌路，右腿还在批斗中受了伤，有时候下地干活都十分艰难，这样一来，这个家庭更加步履维艰，最早的一个妻子后来一气之下病死。
此后，董祥再婚，有了董震。董震的出生，令这个脆弱的农民家庭，又有了生机，有了活下去的勇气和希望。可是家庭实在是太贫困了，一直到董震34岁，还没有娶上一个媳妇。
1991年，董震的母亲积劳成疾，一病不起，为治病保命，花光了家里所有的积蓄(那是董震攒的娶媳妇钱)，又借了外债，最终因为交不起手术费，被医生“请”出医院，病死家中，遗体埋在董家的田里。
那时西北干旱，赤地千里，整个耕种区几乎颗粒无收，董震为了能让父亲和自己吃饱饭，想尽了一切办法，几乎能把吃的东西都吃了，转过年来，父子两本想来年春天在好好种地，希望下一年能有个好收成。
可是没想到，92年开春，邻居有个叫郭宝财的恶霸，是冯乡长的外甥，想要霸占邻居家的房产，那两户村民，迫于郭舅的势力，只好忍痛割地，以求保全，或多或少象征性的得到了一些经济补偿。
而只有董家据理力争，于是到最后也成了最惨的一户，因为郭觉得董家比较好欺负，只有一个老头和一个光棍，硬是一分钱没给，还带人打了父子俩一顿。
董震无奈，只能带着父亲在自家耕地搭建了一个茅草房，简单的住着。董震的父亲董祥在没多久便去世了，孝顺而又胆小怕事的董震，为自己的无能深感内疚，此后，四处告状、上访，未果。
在这期间，郭强占董家耕地(扩修郭家祖坟)。董震回到家之后，发现连自家的祖坟都被郭宝财推平了，董震更加不能忍，最终在当天晚上抄家伙(刀)，有说是他从城里买的，有说是刘军(铁匠)打的，还有说是铡草刀改的。
他直接来到了郭家刚修的这座气派的房子前，一般来说，农村睡觉都比较早，今儿个是赶上有喜事儿。前些日，霸占三所民宅，而后，又强买半个院子（因为刘军不太好惹，就吞并了邻居半个院子）。
这个房子的正房、偏房、东房、西房、门房，院子大的能开进卡车。9点钟左右，郭家大院还亮着灯今儿个，郭家排摆酒宴，请的是近亲好友，在场的包括冯乡长和他俩儿子。
董震手提单刀，“啪”“啪”“啪”扣打门环，郭宝财的叔辈兄弟，刚从墙边儿的茅厕出来，有点喝多了，晃着身子去开门，“嘎吱”门开了，这会儿，才眨巴着眼睛问，“谁呀”。
董震并不答言，一把揪住他脖领子，“扑哧”一刀，人头砍下。随后拎人头进了院，借灯光，透过窗户看，董震一眼就认出了正当中坐着的是冯乡长，郭宝财和他爹站立两厢，提杯敬酒。
冯乡长的俩儿子挡酒助兴：“你先干了！”其他人跟着顺风说：“干了!干了……”，董震进屋，冯乡长坐正座，脸冲着门，所以最先看见董震，还没等他反应过来。
董震一抬手，“啪嗒”将人脑袋扔酒桌上，众人乱作一团，桌子也翻了、椅子也倒了，杯、碗、盘子散落一地。郭宝财先是慌了手脚，随后回过神儿来，喊到“哥几个，抄家伙！”。
说着便去拿酒瓶子，还没等举起来，胳膊刚抬了半截，董震这刀可就到了，奔他前心扎进去，手腕子一翻，刀刃斜着，从他肩膀头出来，郭宝财倒地，折腾几下，蹬蹬腿儿，不动了。
冯老大弯腰，划了把凳子，腰还没等直起来，董震的刀就到了，刀尖朝下，从他后腰眼儿扎进去，冯老大翻身倒地，瞪着眼珠子，鼻子口冒血，冯老二，伸手要开立柜门(柜里有把猎枪)，手还没等摸到立柜，就被……
冯乡长不顾丧子之痛，拔腿奔门口便跑，腿还没等迈过门槛儿，董震抢步上前，一把抓住冯乡长的裤腰带，将他举过头顶，冲天一刀，随后刀锋乱舞……，其他人见状都跑了。
郭宝财他爹方才昏死过去，这会儿又明白了，开立柜拿枪，瞄准董震，按动扳机，但被一把血淋淋的刀，堵在枪口上，枪口冒着烟，空气里掺杂着火药味。整个过程也只在几十秒钟。
董震拎刀，直奔西边那间房(除正房外，西房还一桌酒席，多是妇女儿童)，一老太，拿把剪子，冲了过来，说：“我跟你拼了！”，结果被一刀封喉。董震将郭宅的人，刀刀斩尽、刃刃诛绝。
此后，他选择和呼兰大侠一样浪迹天涯，专杀警察。因为他认为父亲被打致死，如果警方及时出警、秉公执法的话就不会发生。
当然没有人愿意成为一个被世人唾骂的悍匪，而董震虽然有着比较悲惨的遭遇，被逼上绝路才堕入黑暗的，所以才被称为“执法者”。当然这件事已发生，不管怎么说，他的做法不值得推崇，也该作为反思！
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做历史自媒体很难，领域很冷且不容易被关注，还要不要坚持呢
做历史自媒体，做不好，就象大马路边摆了个修自行车的摊儿，过时了，没人理会。做得好，而且不用做得太好，她一定象大马路边摆了个修电动车的摊儿，时不时总有人光顾，特别是下班时间与双休日。
历史当然不比娱乐圈。但既然是堂堂正正的历史，干嘛要去跟娱乐圈去比较？
如果是复制大学历史教学大纲的那些枝枝蔓蔓，肯定费力不讨好。因为学过的人会觉得似曾相识，有抄袭之嫌，厌而弃之。而非历史专业的人，则会对那些年代人名、朝代更迭、事件始末、意义与局限性等等感到另类。
所谓"文人是根草，用之才为宝"。历史是现在的由来，历史是未来的镜子。历史帮我们认清现状的深层原因，历史帮我们认清自己和社会的走向。象过去那些给皇子王孙讲课的师傅、象元朝国师八思巴、象朱元璋的重臣刘伯温那样，把历史讲成褒贬时下利弊的故事、典故，虽然这还不是学习历史的全部收益，但我想，这也足以把历史自媒体做到声名鹊起了。
历史自媒体的受众一定不会象哗众取宠的娱乐节目那样多，但历史自媒体的受众一定是比较高级的学习爱好者。人学习、思考到了一定的广度和深度，包括写头条的朋友写到某种紧要关头，都会急于从相关历史中汲取养分。而且，这样的受众只会越来越多，因为社会始终只会朝着更加理性的方向发展，而断然不会朝着娱乐至死的方向去自杀。做历史自媒体，无疑是功德一件。
然而，其他的都不重要，重要的是你能否拢络住这方面的足够的人才。你必须有这方面的快枪手帮你推陈出新，又有专门做学问，给你撑门面的定海神针，还要拥有大师级的人脉帮你树立平台的权威性与公信力。这样你才能活下去，只有活下去才有可能火起来。没有人才与上述人脉，一切免谈。
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