大家好，关于古代人不用上班，钱从哪里来很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于经典冷知识古人上班打卡的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！
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上班又称
还可以称为进厂，打工，搬砖，坐以待币。
上班的人称为打工仔，搬砖人。
上班的意思是规定的时间去固定的地方开工，到你的工作所在地执行公务，班也有秩序的意思。这个词语是从古代流传至今的。
也是用的最多的一个说法，开头所提到的又称都是现在的人一些戏谑的说法。
古代人不用上班，钱从哪里来
要说古人不上班，我想大多应该是武侠小说或者电影看多了才会产生这样的想法，在很多武侠小说中，那些侠客确实看上去不需要上班，每天浪迹天涯，都有数不完的钱花，并且还有无数美女仰慕他们。
可是真实情况与小说中的情况有所区别，古人在挣钱方面，从来没有输过现代人，他们一样拼命工作，一样有朝九晚五的公务员和熬夜加班的普通工人，只是在历史长河中，这些普通人通常不被人们所关注，从而忽略了人间百态，至于真实的古人是如何工作的，我今天跟大家讲一讲。
一、普通劳动人民早在上古时期，人们还处于石器时代时，就已经产生挣钱养家糊口的想法了，只是那个时候还没有出现流通货币，所以人们通常是以物易物，用差不多价值的东西和对方换取自己需要的物件，或者通过出卖苦力得到对方给予的一定物品。
这些行为看起来很简单，但实际上已经具备后来工作的性质，人们每天除了繁殖后代之外，也会考虑如何通过一些野外狩猎或者什么活动来满足并且改善自己生活质量，换言之，这个时候人们也是在工作的，只是工作内容与今天不一样而已。
到了秦朝时期，秦始皇统一天下，并且统一货币、语言、文字，以及各种社会行为标准规范，人们生活也从石器时代的部落“亲亲”血缘关系变成新的宗族世袭血缘关系，比以前更加规范化，对社会、家庭的要求也由此提高，人们不仅仅满足于当初吃饱的阶段，还需要关注穿好喝好。
所以这个时期，人们就开始产生正常货币交易，一旦产生货币交易，就意味着人们对工作挣钱的态度有所转变，从原本的以物易物，发展到如今用钱币进行购物，让货币彻底流通起来，更加激发人们的工作欲望。
从秦朝开始，人们已经开始在工作挣钱，这些工作各种各样，普通人们大多就是通过出卖苦力来获得一定报酬，稍微有一点经济头脑的人会通过利用不同区域的货物差价进行生意买卖赚钱，形成比较早的商业思维。
这个时期的工作基本围绕的就是衣、食方面，教以前单纯只是吃饱的阶段有所发展，人们对挣钱的兴趣更加浓厚，所有人都有一种意识，就是需要去工作挣钱。这个时候比较挣钱的行业就是皇宫中的各种职务，低到一个普通丫鬟，高到妃子等，对于普通人家而言，想要成为妃子或者王侯将相十分困难，于是大多数普通人家的女孩到皇宫做丫鬟，做一些简单活计来获取报酬。
男性也有在皇宫工作的，但是通常都是太监，比较悲哀。能在皇宫中工作，都已经是相当有面子的工作了，大多数普通人仅仅只能成为稍微情况好一点的人家的丫鬟、佣人，受尽折磨，换取一些报酬养家糊口。
由于这个时期的社会动荡严重，战争频繁发生，所以当时的工作人民经常一不小心就会失业，久而久之，只能离开城市，回到农村继续干农活，可惜干农活一样有风险，天灾人祸可能导致颗粒无收，最后这些底层人民往往成为不稳定因素，一旦有人号召，就会揭竿而起，他们以为换一个朝代，自己就会好过一些，无奈历史上仅仅有一个唐朝而已。
二、公务人员除了普通人民之外，就是当官的公务人员，古代各种考试，比如科举考试，也就是一个入仕的选拔性考试，因为能够成为公务员，当上个一官半职，就意味着从此人生飞黄腾达，谁都想成为公务员，拥有铁饭碗，科举考试竞争压力可想而知。
古代想考取个状元，那比现在考清华北大难度大太多了，很难出这样的人才，哪怕是举人、进士，都十分难考，因此能够成为公务员，在朝廷当官的人，毫无疑问是那个时代的佼佼者，也是金钱、权利最后集中拥有的一部分人。
三、武侠剑客除了上边所述的两种人之外，古代还有一部分被人们认为不上班的人，那就是那些武侠剑客，他们看起来成天游手好闲，无所事事，实际上他们可不是一般人，为什么这么说呢？
古代崇尚英雄主义，那些稍微有一点能力的武侠，虽然不会像电影小说中那样飞檐走壁，但是只要他们成为英雄，金钱这种东西完全就是身外之物了。很多达官贵人会前往去拜访这些英雄，或者给个虚职，挂在其门下，每个月或者每年会给其一定的报酬，只要有事情或者在重要场合时，英雄出面一下足矣。
这是比较厉害的武侠人士，对于一般的武侠人士，就是通过收徒弟或者组建一些培训武艺的机构，收取一些费用，恰似今天的各种培训机构一般，当然古代还有镖局，专门负责护送一些重要东西，这部分人也大多是由这些武侠组成。
可以说武侠在当时大多数还是工作的，只有少部分真正意义上的游手好闲，最后毫无疑问就被时代淘汰，毕竟这就是适者生存的法则，从古至今，从来没有谁能够逃得过。
结语不管是古代还是现在，人们虽然思想或者很多东西都发生改变，但是求生欲望从来没有变化，每个人都希望自己过得更好，从而每个人都会为了过得更好而努力，只要有对比，必然有伤害，有伤害必然需要上班挣钱养家糊口，要不然被人看不起不是很尴尬？
所以说，古代不可能不上班，只是那时候上班工作的类型与现在不一样，收入也就千差万别，但是整体社会结构以及运转模式，变化还是不大！总而言之一句话，不努力就要被淘汰！
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自感不知，为何中国诗人圈打卡。好象没反应。为什么
这个命题有点广，诗间的跨度也较大。在古代，没有卡机，又何来打卡一说。
古人作诗的初心，不是为了博取大众一悦，他们多半是为了铭志，或抒发自己的豪情壮志（或悲壮的心扉），或替当代劳苦大众表达诉求…，他们纯粹是有感而发。
诗是语言的精华，要求有一定的深度和广度，还要讲究约定俗成的韵律。普通人（譬如我）连韵律都吃不准，何谈诗词的创作。
“中国诗人圈”，何其神圣之大雅之堂，只能仰视，“打卡”之说，只能充其量算作奢望！
古人是如何准时起床的
古人是如何准时起床的？
我是煮酒君，我来回答这个问题。
现代人非常依赖闹钟，就广大的上班族而言，若在睡前不设闹钟，一觉自然醒，后果简直“不堪”想象。虽然处境不尽相同，但古时的皇朝，正像一家公司，官员们每天都得“打卡”上朝，若是起的晚了，皇帝本人倒还好说，最多落下个好逸恶劳之名，可官员若是迟到，严重的甚至有性命之忧。
《魏略》有云，“冬者，岁之余；夜者，日之余；阴雨者，时之余”，古人对时间的管理较现代人更为严格，甚至有“一刹那者为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，三十须臾为一昼夜”的说法，那么，在科技相对落后的古代，人们拿什么当闹钟呢？
人说“雄鸡一唱天下白”，古人虽然不明白为何雄鸡能够准确报时，但无碍运用，如“闻鸡起舞”等掌故，所谓“闹钟”，于历史也算有功之臣了。除鸡外，很多动物依其习性，对时间流逝极为敏感，也为人们观察、利用，如“山中无穿漏，猿鸣知既夕”，“宿鸟知更漏，黄蜂集晚衙”，人们常说因地制宜，大约莫过于此
用动物来计时，虽然相对准确，但所需准备让人难以恭维，人总不能成日带着只鸡在身边，因此，人们发明了更为简便的工具来规划时间，日晷是其中之一。日晷，即以日影西斜为原理来测计时间的工具，也称为“日规”。这种东西，周朝时期人们便已经攥在手中了。
日晷虽精巧，毕竟受到天气的影响，遇上阴雨天气岂不抓瞎？于是人们进一步发明了更漏，来解决计时上存在的缺陷。更漏也称“刻漏”、“漏壶”等，相较于日晷，不仅在技术含量上有了较大的提高，在计时的准确性上更呈现出飞跃式的进步，雄霸中国千年之久。
无论是日晷还是更漏，毕竟属于“懒惰型”的计时器具，无法自动地“叫早”，于是有了人们耳熟能详的“天干物燥，小心火烛”。据史料记载，唐初时，已经有了以叫早为职责的“公务员”，朝廷遣专人到街上传呼报时。不久，唐王朝在都城长安设置街鼓，以宫城内钟鼓声为“北京时间”进行报时，这就是大名鼎鼎的“冬冬鼓”。至宋代，便改制而为谯楼，更夫被划到“编制”外，每日“角韵唤醒晨过客，鼓声催动夜巡兵”。
宋朝作为中国历史上经济、文化、科技极为兴盛的王朝，在报时一项上可谓发前人之未有，北宋宰相苏颂于公元1090年建成水运仪象台，近似于钟表，不久，这位科技宰相又捣鼓出了“天球仪”，践行了钟表的原理，可说是世界钟表的先驱者。在一千年前完成如此壮举，委实令人叹为观止。
古人智计无穷，虽然更多的表现在军事政治上，但科技并不示弱太多，水运仪、天球仪、地动仪，哪个都是震古烁今……
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