大家好，关于聪明的人，都有哪些特征怎么样才能做到聪明机灵很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于聪明的十大冷知识的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！
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聪明和智慧的区别是什么
聪明与智慧是灵感在人的思想的一种反映。也是一个人能力、知识的一种体现，
反过来说，聪明是一种天赋，是人先天形成的。是一出生就有的一种灵感。这种灵感在每一个人思想存在程度是不一样的。有的人存在的多一点，有些人存在少一点。还有些人一出生差别很大，比如一个能说会道的人和一个呆傻人的区别。
因此聪明是先天形成的。
但智慧是后天形成的，聪明的人对知识的学习掌握更快，更全面，理解更深刻更透彻，而且可以举一反三。相对，对事物的看法、解决问题和处理向题，对是非的判断就准一些，这就形成知识的结晶一一智慧。为此，聪明也是天生的，绝顶聪明的人也是天才。由此可以推断，领袖人物，思想家，军事家，企业家，作家都是聪明加智慧的结晶，他们的思想睿智，对事物的分析，判断，对知识运用是和一般人有天地之别的。这也反映了大智和弱智的区别。
聪明的人，都有哪些特征怎么样才能做到聪明机灵
真正的聪明人具有这些特点：
1、低调做人。在喧嚣的尘世里，清雅内敛，高贵平和，优美沉静，思无邪，意无狂，行无躁。
2、懂得修行。看得透，想得开，拿得起，放得下，立得正，行得稳。为人处世，无愧于心，无愧于人，无愧于责，无愧于恩，无愧于信。
3、自我磨砺。在成功面前，戒骄戒躁，学会谦恭；在委屈面前，宠辱不惊，学会包容；在等待面前，泰然自若，学会忍耐；在痛苦面前，浴火重生，学会坚强。
4、虚怀若谷。欣赏他人，重塑自己；芬芳他人，提升自己；尊重他人，庄严自己；学习他人，丰富自己；祝福他人，修行自己；关爱他人，温暖自己；帮助他人，快乐自己；宽容他人，善待自己；感恩他人，完美自己；成就他人，阳光自己；奉献他人，幸福自己。
5、胸怀宽广。不卑不亢，从容淡定；不争不喧，平静祥和；不攀不比，淡然知足；不怒不嗔，随心随缘；不艾不怨，自在坦然。
6、心态阳光。做人有厚度、做事有气度、工作有力度，视野有高度，对事业有浓度，对批评有风度，对朋友有温度，对是非有尺度。用加法的方式去爱人，用减法的方式去怨恨，用乘法的方式去感恩，用除法的方式去烦恼。耐得住寂寞，挺得住痛苦，顶得住压力，挡得住诱惑，经得住误会，受得住委屈。
“人，不要做一个聪明外露的人”你认同这句话吗为什么
谢邀请
大智若愚是对一个聪明人最好的评价。
不显山，不漏水。山自有高度，水自有深度。
不要做一个聪明外露的人是一种智慧。很认同这句话，说的有道理。
不耍小聪明方显大智慧。有才华的人都低调收敛，不张扬。只有那些一瓶子不满，半瓶子晃荡的人才嘚瑟呢。
刷存在感，自以为是，自以为聪明。
难得糊涂也是一种智慧，看透不说透，隐藏自己的聪明。但在原则上他们不会让步，有底线有正义感。
愿世间的人互相理解，互相帮助，我们的生活才能充满阳光，社会才能和皆。
看什么书能让人变得聪明
问题：看哪些书让人明智？
分析与解说：所谓明智，就是通达事理，有远见的意思。
英国著名画家培根说“读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄严,逻辑学、修辞学使人善辩：凡有学者,皆成性格。”
根据培根所言，我推荐多读史书。比如司马迁《史记》、司马光《资治通鉴》。
这里以司马迁《史记》为例说明。
《史记》分十表、八书、十二本记、三十世家、七十列传，共130篇。二十四史之首。
《史记》不仅是史学著作，它描述了一个个栩栩如生的历史人物；也是文学著作，鲁迅称其为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，就是说《史记》具有极高的文学价值。同时又是能使人明智的好书。
这里以《廉颇蔺相如列传》为例说说它是如何让人明智。
《廉颇蔺相如列传》节选直译：廉颇，是赵国的优秀将领，赵惠文王十六年，赵国以廉颇为大将，攻打齐国，大败齐国，夺取了齐国的阳晋，赵王封廉颇为上卿，凭勇力闻名于诸侯。廉相如，是赵国宦官首领的门客。赵国得到楚国的和氏璧。秦国秦昭王听说了，就写信给赵王，要用十五个成换取和氏璧。赵王召集群臣商议：把和氏璧交给秦国吧，担心得不到秦国的城池，不把和氏璧给秦国吧，又害怕秦国出兵来攻打。计议未定，赵王想派一个人去回复秦国，找不到合适的人。宦官首领缪贤说，“我的门客蔺相如胜任。”赵王问：“你怎么知道？”缪贤说：“我曾经获罪，暗地里想跑到燕国去。我的门客蔺相如问我，您了解燕王吗？我说我曾经跟从大王，在边境上个燕王见过面，燕王暗地里拉住我的手，说愿意跟我结交，所以我了解燕王。蔺相如说，那时候赵国强而燕国弱，您得赵王宠爱，所以燕王要跟您结交，现在您从赵国逃跑到燕国，燕王害怕赵国，他肯定不敢收留您，而会把您捆起来送给赵王。您不如去跟赵王请罪，可能得到赵王的原谅。我听从了他的话，果然大王您饶恕了我。所以我认为他是一个有勇有谋的人，应该可以出使秦国。”于是，赵王召见蔺相如并问他：“秦王用十五城来换我的和氏璧，和氏璧给不给他？”蔺相如说：“秦国强赵国弱，不能不同意。”赵王说：“他们把我的和氏璧拿走了，不给我城，那怎么办？”蔺相如说：“秦国用称来换璧，赵国不同意，是赵国理亏；赵国把璧给了秦国，秦国不给赵国城，是秦国理亏，两相权衡，宁可把璧给了秦国，让秦国理亏。”赵王问：“谁可以出使？”蔺相如说：“大王一定找不到人的话，我愿意拿着璧出使秦国，城给了赵国，璧留在秦国，城不给赵国，我会完璧归赵。”赵王于是派蔺相如带着和氏璧向西入秦。
秦王坐在章台上见蔺相如，把璧交给秦王，秦王大喜，把璧给左右的姬妾和侍从传看，左右都高呼秦王万岁。蔺相如见秦王无意把城给赵国，就走上前说：“璧上有瑕疵，让我指给大王看。”秦王把璧交给蔺相如，蔺相如拿着璧退步背靠着柱子，怒发冲冠地对秦王说：“大王想得到璧，送一封信给赵王，赵王召集所有朝中大臣商议，大家都说秦国贪婪，倚仗强大，用空话要璧，假如把璧给了秦国，恐得不到城。大家都议定不把璧给秦国。我则认为百姓之间都不互相欺骗，何况秦国那样的大国！况且以一块璧来让秦王不高兴，没有必要。于是，赵王斋戒了五天，派我拿着璧拜送到秦国。为什么这样做呢？是全了秦国作为大国的威名，而表示敬意并与秦国修好。现在我到了这里，大王甚是倨傲全无礼节，拿到璧以后，传给姬妾看，来戏弄我。我看大王无意按约定给赵国城，所以，又把璧要回来，大王假如一定要逼迫我，我的头颅和璧将同时撞碎在柱子上。”廉相如拿着璧斜视着柱子，欲以逼击柱。秦王怕他弄碎了璧，急忙制止蔺相如，召来相关官员，指着地图说从这里到那里十五城都给赵国。蔺相如知道秦王是假说给城赵国，其实不可能。就对秦王说：“和氏璧是天下所传的至宝，赵王害怕秦国，不敢不贡献给秦国。赵王送璧时，斋戒了五天，现在大王您也要斋戒五天，我才敢把璧给您。”秦王心想，终究不能强夺，就同意斋戒五天，把蔺相如安置在广成宾馆里。蔺相如揣度秦王一定会负约而得璧不给城，就派跟从自己来的人带着璧从小路逃跑了，把璧送回了赵国。
秦王斋戒五天后，召蔺相如，蔺相如到了朝堂上，对秦王说：“秦国从缪公以来二十多个国君，“不坚明约束”，我害怕被您欺骗而有负赵国，已经派人拿着璧回赵国去了。况且秦强赵弱，大王派人送封信，赵国立即就会把璧送来。现在请大王先割让十五城给赵国，赵国难道敢留下璧而得罪秦国？我欺骗秦王该当死罪，请大王赐死。请大王认真考虑。”秦王与群臣相视而笑，然后说：“现在杀了蔺相如，终究还是得不到璧，而断绝了秦赵两国的友好关系，不如厚待他，让他回归赵国。赵王难道真会因为一块璧的原因，来欺骗秦国！”于是在以国宾之礼接见了蔺相如，让蔺相如回归赵国。
蔺相如回到赵国后，赵王认为蔺相如很有贤能，出使诸侯国不使赵国受辱，封蔺相如为上大夫。秦国不把城给赵国，赵国也不把城给秦国。秦王派使者到赵国，要与赵王在西河外渑池相会，赵王害怕秦国，准备不去。廉颇、蔺相如都说：“大王不去就是向秦国示弱。”于是赵王带蔺相如随行。廉颇送到边境上说：“大王此一去，计算旅途时间和回见时间，最多十五天，十五天不归，请求您同意赵国立太子为王，以断绝秦国挟制的企图。”赵王同意了。于是赵王与秦王会于渑池。秦王趁酒酣之际说：“我听说赵王喜好音乐，请演奏瑟。”赵王演奏瑟。秦国御史上前记录说：“某年月日，秦王与赵王会饮，令赵王演奏瑟。”蔺相如上前说：“赵王曾听说秦王善于演奏秦国的音乐，请秦王敲奏盆缻。”秦王发怒，不同意。于是廉相如上前把盆缻进献给秦王，跪请秦王。秦王不肯击缻。蔺相如说：“五步之内，蔺相如愿意以颈上的鲜血溅到秦王！”秦王左右要杀蔺相如，蔺相如睁圆双眼怒斥，众人尽皆后退，秦王无可奈何，敲了一下盆缻。蔺相如叫过赵国御史记录说：“某年月日，秦王为赵王击盆缻。”秦国群臣说，请赵国用十五城为秦王祝寿。”蔺相如也说：“请秦国用国都咸阳为赵王祝寿。”秦王一直到酒宴结束，也没能稍胜过赵国。渑池会结束回到赵国，赵王因为蔺相如功劳大，封为上卿，位在廉颇之上。廉颇说：“我是赵国大将，有攻城野战的大功，而蔺相如仅仅凭口舌之劳，竟然位居我上，而且蔺相如本来就是一个地位低贱的门客，我感到羞耻，无法容忍如此安排！”扬言说：“我见到蔺相如，一定要羞辱他！”蔺相如听到后，不肯与他见面。蔺相如常常到了朝会时就称病，不与廉颇争排位。后来，蔺相如出门，望见廉颇，就拉住车子，避开廉颇。于是蔺相如的门客都劝蔺相如说：“我们之所以离开家人，来侍奉您，是仰慕您的高义。现在您害怕廉颇到了这个地步，一般人都会感到羞耻，何况身为将相！我们请求辞去。廉相如说：“您看廉颇将军与秦王相比怎样？”回答说：“不如！”蔺相如说：“以秦王之威望，我当廷斥骂他，侮辱他的群臣，蔺相如虽然无用，真的害怕廉颇将军么？我想，秦国之所以不敢对赵国用兵，是因为赵国有我和廉颇两人在也！如果两虎相斗，必有一伤。我之所以这样做，是因为先国家之急而后私仇也！”廉颇听到蔺相如说的话，脱去上衣，袒露肌肉，向蔺相如负荆请罪。说：“粗鄙低贱之人，不知道将军宽仁到如此地步！”最终相互欢好，结为刎颈之交。《廉颇蔺相如列传》这一节，生动刻画了廉颇、蔺相如、赵惠文王、秦王等一批性格各异的人物形象，廉颇的耿直和鲁莽，蔺相如的机智，赵惠文王的怯懦，秦王的狡诈，形象鲜明生动，令人叹服。
抓住人物特征，人物形象凸现纸上。司马迁善于抓住人物主要特征进行极力渲染。如在对事迹颇丰的蔺相如这一形象进行处理时，便抓住“智勇”这一特征为核心展开描述。如司马迁自己所言：
“太史公曰：知死必勇，非死者难也，处死者难也。方蔺相如引璧睨柱，及叱秦王左右，势不过诛，然士或怯懦而不敢发。相如一奋其气，威信敌国；退而让颇，名重泰山。其处智勇，可谓兼之矣！”在对完璧归赵、渑池之会等事件进行描述时更是紧紧扣住蔺相如的机智勇敢这一特征，给读者留下深刻的印象。
层层衬染，节节蓄势，造成人物形象的张力：借使秦担负理亏的责任之势，送璧给秦王；秦王得璧不给城，相如以“璧上有瑕疵，让我指给大王看。”要回璧后，抓住秦王贪婪的弱点，欲以璧击柱，借“弄碎了璧”之势威胁秦王；抓住秦国二十余君“不坚明约束”之过，借理在我方之势，使人把璧送回赵国；渑池会，借“五步之内，蔺相如愿意以颈上的鲜血溅到秦王！”之势，逼秦王就范，秦王无可奈何，敲了一下盆缻；相如勇智，已是光彩照人。行文至此，司马迁笔势陡转：多谋善断、意气风发的蔺相如竟对无理取闹的廉颇一再退避忍让，连门客都感到羞愧。当门客要离开他时，才袒露他“先国家之急而后私仇也”的胸怀。相如的绝顶智慧和贤相风采呼之欲出。
结论：回到正题：《廉颇蔺相如列传》这里所节选的最后部分，”先国家之急而后私仇“的胸怀，实乃明智之举！蔺相如的明智感化了廉颇，让廉颇明智。同时，蔺相如、廉颇的明智，同样能感化所有人，让所有人明智。所以说，《廉颇蔺相如列传》及整个《史记》能让人明智。所以，看诸如《史记》、《资治通鉴》之类的书能让人明智。
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