儒家文化的缺陷和不足是什么(儒家文化缺点)

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本文目录

1. 儒家文化的缺陷和不足是什么
2. 中国为什么不做编译器和编程语言
3. 抛开传统文化的优点不谈，你认为传统文化最大的缺点是什么
4. 为什么古代不让女性当官

儒家文化的缺陷和不足是什么

儒家文化的缺陷与不足当然很多。

一，对稳定系统的保持。

儒家通过外“礼”（秩序、规矩、尊上）内“仁”（爱与己所不欲勿施于人）达到。这是孔子的核心。曾子强调“孝”（顺从），孟子强调“仁政、民重君轻”。到董仲舒则搞成“君权天授”型的，绝对权威与控制。朱熹提倡“存天理、灭人欲”，走向“克己”（抑制自我、极端道德）的极端。共性是“单方面妥协”。

儒家也是不断变化的，变化来自外部的需求。儒家对稳定系统的保持，内外的手段，都是“静态”的、“强制性”的，“人治”的，维护“君”的，“单方面妥协”的，一旦“君”无限进而“民”无限退，单方面的“妥协”就会消失，就会出现“更朝换代”方式，导致稳定与平衡的破坏。然后，再重复，周而复始。

西方如美国，对稳定性的保持，是“动态”的，在规则内，伸张个人权力，有斗争，也有妥协。权力的产生，来源于宪政与民选。

二，不重视“法”。

三，崇文抑武。导致汉民族“女性化”。

四，不重视逻辑。

五，不尊重生命。言行不一。孔子称仁，一上台，就诛杀“少正卯”，理由奇葩。

六，清流治国。不思进取。

七，思维封闭，重道轻技，重脑轻农，重上轻下。

中国为什么不做编译器和编程语言

路过，正好与我目前的工作相关，随便说两句。

目前正在开发低代码嵌入式系统开发平台。系统使用可视梯形图编程。

编程语言是模仿国外PLC的产品的语言。但整个系统是创新，目前了解到的情况只有我们自己在开发这种软件开发平台，所以照搬的仅仅是个思路，没有基础可以继承。编程语言和编译器都完全是自己开发的。

做这类工作的软件人员比较少，中国在这方面比较薄弱。一方面是认知问题，另一方面技术积累也有问题，毕竟我们中国的计算机软件起步比较晚。

开发编程语言和编译器，我觉得可以理解为开发软件包产品，为啥客户要买你开发的产品？因此，开发这类产品必须有很大的先进性，或者说能为客户带来较大的效益。在开发某些产品时，客户很难绕过你的产品进行独立开发才行。

比如我们的产品，可以理解为一种单片机开发器。因为使用梯形图，大大提高客户的编程效率。大幅降低人力成本。说的更简单一点，就是把原来硕士才能干的活，变成了中学生就可以做了。我们主要针对嵌入式市场。如果仔细考察一下PLC占领工控机市场的过程，就比较容易理解我们的产品了。

抛开传统文化的优点不谈，你认为传统文化最大的缺点是什么

中华民族是世界上唯一的古文明古文化延绵五千年至今的国家，足可以证明其生命力之强大。古老的文明、昔日的世界中心在西方文艺复兴和工业革命兴起的历史潮流中，却是那样的不堪一击，差点亡种亡族。那时起，我们许多仁人志士开始反思我们几千年来的文化和文明，也就是其糟粕。

上世纪初以来的辛亥革命、新文化运动和中国共产党领导的新民主主义革命就是对中国原有制度和文化等的重新认识过程。

笔者认为传统文化的最大缺点，或叫糟粕主要存在以下几个方面：

一是封建专制的文化造成几千年王朝不断地更迭和"其兴也渤焉，其亡也忽焉"的历史周期率

这一专制文化，在历史之初或朝代之始，还是推动了社会的进步发展，但随后慢慢地变味，出现社会贫富差距拉大，再就是官逼民反再建立新的封建王朝。这种＂普天之下莫非王土＂的理念，官本位思想和三六九等级制度，一方面在历史的长河里停止不前，原地打转，一方面，当出现一种或多种更先进的制度文化时，如在近现代社会的民主、法制文化面前，必然是被历史所淘汰和遗弃。

为君还是为民，官本还是民本？前者的文化理念就是糟粕，后者文化理念才是大势所趋，民心所向。

二是重文轻理的农耕文明造成封建社会的科技落后和挨打

自春秋战国百家争鸣，诸子百家的文化空前繁荣和璀璨以后，历朝历代把儒家思想作为治国理政和社会治理的主流，其主要问题是束缚了人的思想和创造性，愚忠和阶层等级必然带来严重社会矛盾。

在八股文中坐而论道，其思维定势中保守陈旧，缺乏创新精神，如历史上出现的一些改革或变革绝大多数以失败告终就是这个原因。几千年封建社会，其劳动和生产工具几乎没有什么大的变化，科技极其落后，效率极其低下等也是这个原因。

如现在一年或十年的科技进步与发展，甚至超过封建社会千年的发展进程。如今的创新创业文化氛围已比以往任何时候都激烈和快速，就好像两个人从同一个地方出发，一个古人步行到北京与现在人坐高铁到北京一样，虽然距离一样，但花的时间和到达的时间，两者之间就差了十万八千里。

三是封建迷信与唯心唯物主义之间的差距

先秦之前的中国文明和文化，总体来说是开放的，也是自信的，从夏商周的天人合一治国理念，到《道德经》的无为而治，始终把道和德放在首位，遵循自然规律，其文化的自觉和个体的自律是个显著特征。

但随着春秋战国的社会动乱和战乱，原有的社会道德体系破坏，环境恶化，如何面对生死、入仕和邻里和家庭关系等，才出现以儒家为代表的儒、道、法等各种学说，甚至是问天问祖祭鬼神，直至后来的王阳明心学，朱子理学等成为指导社会的主体思想。

直至以唯物辩证法和历史唯物主义思想进入中国，并指导中国革命和建设发展，才使中国人民看到了希望，更看到了来来，我们普通百姓，可以成为这个国家的主人，可以用双手砸掉一个旧世界，建立一个全新的中国。

这一文化的根基就是人民利益高于一切，执政党的宗旨就是全心全意为人民服务，官员不是官老爷而是人民的公仆。

结束语

总之，中国传统文化有其独特的生命力和优秀性，但也存在上述所讲的主要缺点。如一夫多妻，男尊女卑，君臣思想，迷信观念，保守封闭等缺点己被时代所唾弃，代替的是以富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善为主要内容的社会主义核心价值观。

当下，我们既要大力弘扬优秀的传统文化，也要防止传统文化中的糟粕，特别是伪装过的糟粕，如前阵子有专家提出的所谓＂一妻多夫＂制等逆历史文化潮流的荒谬言论。

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为什么古代不让女性当官

牝鸡司晨阴阳不调，男主阳，女主阴。是封建迷信礼教制约了女性从政入仕的途径，但纵观上下五千年，女性一但飞身上位，大多妖言惑众红颜祸水祸国殃民，危害江山社稷。以答妃，媚禧，吕后，贾南风，武则天，韦后，慈禧太后，上官婉儿，那个不是狐媚惑主，夜夜笙歌，滛乱后宫，污烟障气，臭不要脸。以武则天慈禧太后为例仅然养了大量的面首男宠，在紫禁城里的璧画上有慈禧太后妄为的龙下凤上。但在中国历史上仍然有很多杰出的女性，如唐代的女宰相上官婉儿，八府巡案谢遥环，太平公主，唐太宗的姐姐红娘子，以及大明王朝的奢香夫人，梁红玉，等许多巾帼不让须眉的奇女子。

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