大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于算命说与佛有缘什么意思，佛为什么不建议算命这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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算命说与佛有缘什么意思
意思是说明你今世和佛是有缘分的。而且很有可能前几世也是和佛有缘分,而前几世积累来的缘分,到了今世的与佛有缘。与佛有缘,说明你有福报,有善根。是好事。
算命真的准吗我两个女朋友都被算没了
准个鬼！
如果算命的有这么神，大家就什么都不要做了，全让算命先去操控自己的人生吧！
感情这东西靠得是缘分，需要共同的经营，理解、信任与包容！而不是什么算命先生所左右得了的！
周易有用手指算卦吗
没有的!要有工具才行!一）起卦原则：无事不占，不动不占，不为同一事反复占问。
无事不占这句话应该很好理解，不多做解释。不动不占作何解释？虽然很多书（特别是梅花易方面的书）都强调这一点，但是其原因则很少被提到或讲的很简略。为什么要强调“有动”才能占？我来谈谈我的理解。其实我是在几年前看到相术书上的一句话的时候，才彻底明白这其中的道理。这句话即：吉凶生于动作之始，成败在乎决断之中。吉凶生于动作之始：就是说因为有了“动”，有了各种运动和动作，才会有吉凶之分，只会存在或导致吉凶，“动作”是吉凶的起点和触发原因。如果一片浑沌，一片虚静，则吉凶未定，这个时候很难测其吉凶的，好比一个故事里讲的“一个人抬起腿刁难的问另外一个人自己是要进门还是出门”一样，这很难确定的。这也是佛或道都看重禅定或入定的一个原因。佛讲求戒、定、慧，依戒而行止，因定而生慧。如果心不定，心里有太多的妄念和执着，自然会堕入因果之中，自然会与各种吉凶相伴，无法真正清静自由。但这句话的意思绝非鼓励大家都不运动，都老老实实呆在家里静静躺着。如果这样理解这个“动”，则是一种狭隘的理解。这里的动的含义非常广泛，好比“阴主静，阳主动”的动一样。因为不同性质的动，产生的结果也吉凶各异，不能因噎废食。动对于我们人而言，包括心动和行动，大家想想看，我们大家平时遇到的幸福事也好，痛苦事也好，有哪一样不是我们有所“动”（心动和行动）而导致的？所以，我们也可以想象出来，那些真正有德行和修为的高僧大德，烦恼和痛苦比我们应该是少很多很多的，因为他们比我们更能入静，更善于降伏妄念（王维诗云：薄暮空潭曲,安禅制毒龙）。释迦牟尼这四个字的含义即是:寂静能仁。大家自己体会吧。所以现在应该很清楚了，因为了动，有了吉凶，我们才能去占卜，否则无异于缘木求鱼。所以先贤大德们要强调“不动不占”。具体点说，比如你要出门旅游或做了一个恶梦或遇到什么事情发生等，都可以占，因为这已经有动，有吉凶之分，所以可以占。不为同一事反复占问：这句话也很好理解，在易经中已经有解释，即蒙卦的卦辞所言：初筮告.再三渎.渎则不告。第一次占问，会告诉你正确的结果，如果反复占问，则是一种亵渎，亵渎则不告诉你吉凶。当然这种说法好像涉及到鬼神一样，这个大家不必执着和较真，如果你深入理解之后，就会发现这句话与我们所理解的鬼神无关。但是，既然你准备用周易来算卦就要遵守它的规则（就好比你学数学要遵守四则运算法则一样），就不要嘻嘻哈哈把它当作儿戏，有事没事都来算一卦，或者算了一卦但是对卦的结果不满意或还不放心，还要把同一卦再找几个人来算算，以求保险或心安，结果多数时候不同人算的结果不一样（除非大家都用同一种方法来解卦），最后只能落得一个庸人自扰，只会比开始时更迷茫。一言以蔽之：心怀虔诚和恭敬是非常必要的（有人可能会问：究竟是在对谁恭敬呢？你就当作是对自然法则或对造物主的恭敬和敬畏吧）。就好比你到医院体检，医生也会告诉你当天的早晨不要吃东西要空腹，你如果非要对着干非要吃得饱嗝连天的跑去体检，你这不是存心找碴吗？这样自然也会影响体检的正确性。以前我反复讲过，算卦并非像做数学题，无论什么时候无论谁，只要他掌握了正确的方法都能得出同样的结果。算卦并不具备重复性，并非像化学实验一样可以反复验证。比方说，我们如果起到和古人的占卦例子中同样的卦象，也不可能得出和他们同样的结果，或者你把同一卦用不同的解卦方法去解析，很多时候也不打可能得到完全一样的结果。当然了，对于我们算卦自己而言，总结自己的卦还是很有意义的。（二）起卦仪式在古代，尤其是春秋时代，一个国家凡是大一点的事情都会占卜决疑，这个工作是由专门的人负责的。占卜者会专门用一个安静的房间，并且有一套完整的仪式（即筮仪），比如沐浴、焚香和一些祷告之类。当然了我们现在人不大可能像古人要求那么高（如果你有条件，那自然更好），不过为了更好的感应，有问题还是需要特别注意的。其实，最关键的需要做到四个字：至诚无息。这四个字是日本高岛先生的领悟，并非我的发明，我在这里借用一下，所谓：至诚则通神，无息则能应。具体做法，我已经在我的算卦帖子的算卦规则中反复强调过：在一个安静的房间里（如果在户外则找一个相对僻静的地方），闭上眼睛，深呼吸数次，确认自己已经静下心来，然后双手捧住额头，屏住呼吸（屏住呼吸这一点很重要），专心想着你要测的事情，然后自然而然的起卦，比如摇铜钱或想两个数字或一个汉字（根据你平常起卦的方法而定，如果是掷铜钱起卦，因为要掷六次，我们不可能闭住呼吸那么久，所以可以掷一次作为一个呼吸周期）。儒家，佛家，道家都反对宿命论，为什么俗人反而有很多信命
简单叙述一下，儒、释、道对宿命论看法，然后再回答你问题。
中国传统文化包括儒、释、道三家，如果用一个比喻的话，道家为天，佛家为地，儒家为人。
道家的天人合一与顺其自然，是老子看到了，在他以前的若干年时间中，世间的千变万化，最后又回到叶落归根的状态。
他就探索这一切是如何形成的？难道都是宿命轮回吗？便开始思考一个问题，人与自然的轮回是命运在操纵吗？答案不是命运决定成败。而是宇宙的时空转换，这个转换就是宇宙规律，也就是自然法则，根本就不是宿命左右着我们。
佛家诸恶莫作，众善奉行。他以大地上的成住坏空，来看待世间生离死别。释迦摩尼佛认为一切轮回往复，要想出离轮回的痛苦，必须要讲清楚，造成这一现象的不是命运，而是人本身的原因。
从宇宙起源到生死存亡，是必须要经历的过程，这个过程是万物要面对的现实，所以要修善积福，戒除贪欲，慈悲为怀。
儒家思想讲仁义，以入世为己任，也曾说过生死有命，富贵在天的名言。这句话是孔子在追求天下大同的理想破灭时的感叹！因为他的主张，修身齐家治国平天下的思想，没人能理解，可是他没有气馁，没有怨天由命，而是逝者如斯夫，不舍昼夜。
为什么俗人反而有许多信命呢？
这个问题涉及到几个方面，一。相信宿命论的人，一般都是文化水平不太高的人，他们大多是受生活环境影响，感觉一切好像都是老天的安排，自己的命运都是定数。
二。当爱情事业受到打击时，一时找不到合理的解释，思想和情感困惑时，寂寞孤独无助时，不由得联想到，这一切都是命运捉弄自己。
三。同是一起的同学和同事，人家凭借打拼和才智，过着优越舒适的生活，有地位有面子。可在看看自己，和他比没差啥？为啥我就不行呢？难道他的命运就那么好。
四。突然受到意外打击，觉得自己的命运太苦了，世界太不公平了。为什么是我？难道我天生就是这个命？
五。相信命运的人，没有正确的人生观，就看不到自己的价值，把一切都归功于命运，是一种无奈的表现。
小结：从儒释道的思想来看人生，也许你会懂得，命运掌握在自己手中，不是天生地就，一成不变的问题。古人讲过一句话：“穷则变，变则通”。只有人才能创造世界，没有世界能禁锢人的道理。
关于算命说与佛有缘什么意思的内容到此结束，希望对大家有所帮助。
