大家好，今天来为大家解答青少年厌学，问题严重，面对这种状况，怎么办这个问题的一些问题点，包括不建议青少年过于理想化也一样很多人还不知道，因此呢，今天就来为大家分析分析，现在让我们一起来看看吧！如果解决了您的问题，还望您关注下本站哦，谢谢~
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青少年厌学，问题严重，面对这种状况，怎么办
我曾不止一次苦苦地思索着我们未来的教育之路。
孔子用尽一生心智著书育人，教人以文、行、忠、信，始得杏坛二千年常开之育人之花。
从何晏、建安七子、竹林七贤再到陶潜历经了三百年的荣辱才铸就傲对古今的魏晋风骨，以至于更久远的盛唐诗风(盛唐的每一个诗人都刻印着魏晋的风度)。
唐宋书院研修讲学之风的兴起，又用了近六百年的时光开创了宋词这一中华文明的又一巅峰(当然科举金榜的诱因亦有奇功)。
近现代风雨飘摇中的西南联大，在那般艰难的时光里，竟培育出数以千计的国之栋梁。而建国初我们用了近二十年的时间，培养了新中国第一波德才兼备的可用大才。改革开放我们用了四十年的加油，才培育了现在各行各业数不尽的创新创业英雄。
从古至今的教育成功案例，都无时无刻地告诫我们，做好教育不是一朝一夕的事，需要的是年复一年的耕耘，教育不能急功近利更不能做秀取宠，教育需要一大批心系教育的决策者、管理者、每一天直接面对学生的一线教师克始敬终、用尽情怀的呵护与善待，更需要整个社会为我们提供良好的氛围和不断做好教育的信心和勇气。我想只要有了真的想做好教育的人的至诚恒远的努力，我们教育面貌的改变为期定会不远。
今后，我们怎样引导青少年正确的价值观、人生观，怎样正确追星
个人观点，我姑妄说之，你故妄听之，不喜一笑了之。
作为家长，学校，社会要明白在现代文明社会，做人首先是做一个守法循礼合格公民;
其次是在此基础上尽可能充分发挥自己的才能，做力所能力的事，进而获得个人幸福，家庭和睦，社会和谐。
在校青少年该不该过早地接触自媒体
为什么不可以呢？现在的OO后大学生们是很有想法的。他们完全可以组织好一场活动，对自媒体有些了解，你无法想象，甚至在大学校园里还有一些自媒体大号。我记得去年11月26在南京审计大学给学生上课的时候，那些学生部长们个个都是非常优秀的！有时候孩子的认知不要冠上“在校青年”的标签???
现在不是抱大的一代，在校青年又怎么了？！
图为南京审计大学的学生，他们大多出生在九九年，OO年，他们一样职业！
青少年读哪个版本的《水浒传》好
老实说，虽然我读过四个版本的《水浒传》，但却不建议现在的青少年过早读《水浒传》这类的书，“少不读水浒，老不读三国”嘛，青少年血气方刚，在没有树立起坚固、正确的价值观的时期，读这类江湖豪客的故事，很容易受到负面影响。
就如同当年社会上很多人反对青少年看《古惑仔》系列电影一样，就是怕孩子们有样学样，其实《古惑仔》后来也逐渐否定江湖人，抨击黑社会，但成年人不敢高估青少年辨别是非的能力，很多看电影的人往往只看到黑道大哥的风光，却刻意的忽视了江湖争斗的险恶。读《水浒传》的潜在风险也在于此，读书读的比较浅的人大多只看到了江湖兄弟义气深重，大家伙儿一起风风火火闯九州的豪迈爽快，却忽略了所谓的好汉们多有恶行，张青、孙二娘夫妇开黑店做人肉包子如同恶魔，李逵杀人无所顾忌，上至耄耋老人，下至无知童子，斧头砍下的时候绝不会有丝毫手软。就连被金圣叹赞做天人的武松，手里也沾过不少无辜者的鲜血。剩下的好汉里贪杯好色，偷鸡摸狗的也为数不少。
青少年如果只是单纯想要了解了解梁山好汉们的故事，我的建议是不如先看电视剧，特别推荐的是当年山东电视台以单元剧形式拍摄的《水浒传》。为什么推荐这部剧呢，因为这部电视剧在原著基础上，在某些关键点做出了精细的改编，重点突出了梁山好汉劫富济贫、替天行道的英雄壮举，人物设定更符合观众的心理期待。
以当年被反复播放，堪称童年经典的《武松》单元为例，看过原著的都知道武松血溅鸳鸯楼这一段是很血腥的，武松杀性大发，从张都监、蒋门神这几个陷害他的仇人到丫鬟仆役一个也没放过。因为手段狠辣，杀戮过重，曾经被很多人诟病。而经过改编后，武松只诛杀了几名元凶，倒是有一位曾跟随武松学武的少年杂役，为了掩护武松，牺牲了自己。而原著中被武松杀死的都监府歌姬玉兰，也被改编为因为心怡武松，虽有心一起随武松逃亡，却因为担心成为累赘而跳楼自尽。电视剧里呈现的武松是一个秉持正义，始终是被迫反击的复仇者，虽然杀戮不断，却从未伤及无辜。到最后在蜈蚣岭杀了强抢民女的江湖败类王道人，更把武松的形象升华为大侠。不只是秦汉时期那种重言诺轻生死的侠客，而是更符合近代武侠小说中对侠客的定义，与原著中的江湖好汉相比，侠客的境界显然更高，也具备某种道德洁癖，在对待生命方面比好汉们更有操守与底线。
《水浒传》的一个巨大成就是它在人物塑造方面是非常写实的，作者并没有因为小说是以好汉们做主角就对他们无限拔高，宋江的外慈内忍，卢俊义的傲慢疏阔，李逵的天真可怖等等都表现得淋漓尽致。而电视剧中对人物的塑造是理想化的，然而对青少年来讲，接受这种理想化的设定恐怕对他们更有益处，想得太复杂不如暂且接受这种好人坏人二元对立的认知，英雄好汉是好人，贪官污吏是坏蛋，如果这种朴素的认识真的能贯穿一生，那也不见得是件坏事，总比只学到了到处挑事儿打架强。
至于梁山好汉人物的复杂性，不如等年长几岁，阅历多一点之后再做讨论。像我们上了大学以后，几乎没人还会为鲁达三拳打死镇关西的义举心潮澎湃，而只是理性的分析文章的艺术价值，创作手法，当时的社会风貌，好汉行为的时代局限性等等，如果能有这个心态，那么读哪个版本其实也都无所谓了。
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