很多朋友对于信息数字化为敦煌莫高窟带来了什么好处和数字敦煌问题的解决办法不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
本文目录
敦煌调音器使用方法
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首先夹好拾音夹，(一般建议夹在吉他的琴头上，吉他琴头刚好有平整的地方，只要夹子夹稳了即可。)
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例如当您调第1弦.你先拨1弦空弦.如果屏幕显示1E了.说明音高已经到了1弦的音准范围，此时您可以看屏幕指示的指针.偏向左边是代表音低了.偏向右边是代表音高了.按指针指示，最后指针在中间。屏幕是绿色的亮光(或者显示绿灯)。那说明准了.这里要强调：当1弦屏幕显示1E且是中间的绿灯.那肯定就准了.同理：当调3弦，屏幕显示3G且中间显示是绿灯，那音也是准的。假设当调1弦，调音器显示的是4D.说明音都是不准。就算绿灯了也不准.或者当调4弦，调音器显示的是3G.说明音都是不准。就算绿灯了也不准.为什么呢.举例：当调1弦时，1E代表1弦是mi音(3)如果屏幕显示4D.说明这个时候音才到了D音re(2)还差了1个音，此时需要把音调高。同理,其他弦的调法也是一样的并非说您调1弦，屏幕就一定显示1E，当您拨弦时，屏幕只会显示目前此弦音准范围。如果与此弦的音准有偏差，就会显示其他数字的，此时为正常现象!
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音乐里简谱：1234567唱法：doremifasollasi(英文名)音名：CDEFGAB
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.频率，一般为440HZ，一般机器默认好就是440HZ了。440HZ为国际常用的标准单位!
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调音器使用的调音原理，就是频率调音。每个标准音,都有个固定的频率,音准达到99.9%,原理非常简单,运用十分广泛,机器结构也是非常普通。一般调音器,只要能开机.基本就是好的了。不需要担心有质量问题。因为其技术,已经成熟了30多年了。厂家想做出一台调音不准的难度比中彩票还难!所以顾客如果觉得非外观的问题.那基本都是操作上的问题
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乐器的音准。经常都需要调的,特别是弦乐,如:吉他,小提琴,包括钢琴。都是需要调音的.小提琴以及吉他,是非常容易就跑音的,所以经常都需要调试!
信息数字化为敦煌莫高窟带来了什么好处
上世纪80年代末，在时任院长樊锦诗带领下，敦煌研究院开始探索利用数字技术永久保存、利用石窟文物。赵声良回忆，最早是用胶片相机记录壁画，因胶卷保存也会褪色，为保证图像清晰，每张照片只能记录很小的画幅，一张壁画需要成千上万张照片拼接。30多年过去，伴随技术进步，如今采集的图像已达十亿、百亿级像素，完成数字化采集的洞窟累计也有200多个。
掌握数字化资料后，随之而来的问题是如何利用。2014年，敦煌莫高窟数字展示中心建成，将数字化资料制作成影片供游客们欣赏，给予他们完整、沉浸式的体验。
“这一举措的好处出乎想象。”赵声良说。敦煌石窟前些年的游客接待压力始终不小，游客往往集中在中午时段涌入，不但造成拥挤，激增的热量和二氧化碳也可能对石窟壁画带来伤害。藉由数字展示中心的数字化展映，莫高窟大大推动了游客预约、有序参观。
此后，敦煌研究院在数字化探索的道路上迈出更大步伐。例如对外展览方面，过往面临实物重、运输贵、保护难的问题，就连不少临摹品都是不便移动的珍贵文物，一年组织2至3次外地展览已属不易。后来，无论是3D打印出洞窟框架、1:1还原莫高窟真实场景，还是利用数字化投影，动态展示壁画效果，“活”起来的敦煌都受到参观者们的交口称赞，组织外地展览的次数也增加至每年十余次。
11如何大于2
在赵声良看来，对于敦煌研究院“保护、传承、弘扬”的三大核心工作，数字化如今都意义重大，同时也需要更多力量参与合作，推进解决难题——在致力于保护的数字化采集方面，莫高窟还有约七成的洞窟有待采集。不少洞窟体积小、结构复杂，当下的采集设备无法进入，亟须更好的技术；在传播方面，如何利用数字化开拓更多文物展示形式，依靠一部手机展示丰富文化，也是敦煌研究院一直思考的问题。
正是在这番背景下，2017年底，敦煌研究院与腾讯公司达成了战略合作。“敦煌研究院积累了大量数字化成果，但这些成果如何转化，在年轻人中产生影响力，利用科技力量让更多人感受敦煌之美，我们希望能扮演‘连接器、翻译官、新使者’的角色。”腾讯集团市场与公关部副总经理刘小岚表示。
如何连接？一个是学术化的文博机构，一个是技术化的互联网科技公司，要很好地连接到一起并不容易。参与敦煌项目的腾讯员工回忆，合作初期，敦煌研究院的老师们对娱乐化、年轻化的解读非常谨慎：互动产品的文案中出现类似“大唐乐队C位出道”等字眼，一开始会质疑没有出处，但在项目组的进一步解释后，也表示理解。另外，在一些产品需要对经典文献故事增添旁白、对话时，也要求必须严格考据。
“我们一方面必须理解敦煌文化的专业度，怀抱严谨态度和敬畏心；另一方面不能丢掉对用户的洞察，逐步将他们的需要与敦煌文化的精髓连接起来。”刘小岚说。
2018年底推出的“敦煌诗巾”项目，就是双方不断磨合后的一个典型案例。莫高窟拥有400多顶藻井，但由于处在洞窟穹顶而常年被忽视。设计师们将藻井图案与200多个壁画纹样进行数字化重构，组合成设计元素置入小程序。用户只需滑动手指，便能将它们组合设计成独一无二的“敦煌诗巾”。这一项目上线3个月便迎来250万独立访客，超过莫高窟1年的线下旅客量。
“用户有哪些需求、怎么想，腾讯了解更多。和我们这种高度学术化的单位结合，文化便一下子散发出新的光芒。”赵声良认为，数字化合作，11的效果远大于2。
不仅是“敦煌诗巾”，敦煌研究院与腾讯还开发出“智慧锦囊H5”、敦煌动画剧、点亮莫高窟等，并最终将它们整合进“云游敦煌”小程序这一官方平台。“云游敦煌”小程序自去年2月上线，迄今已有近4000万人次访问。去年新冠肺炎疫情期间，敦煌石窟本体停止开放，“云游敦煌”小程序不仅让公众可以通过手机、网络看到敦煌，而且进一步延展了敦煌文化的影响力。
用户不仅可以从艺术类型、朝代、颜色等维度探索壁画，还可以体验为壁画填色创意项目，资助洞窟壁画修复，定制“敦煌诗巾”并下单购买。未来，小程序还将为实地到访敦煌的游客服务，搭载购票和地图等功能。可以说，一个不受时空阻碍，具有延展性的“新敦煌”正在新媒体端被搭建起来。
让文博超越时空
“敦煌文化看似传统，距现代社会很远，实则不然。”赵声良介绍道，“壁画记录了古代生活的方方面面，每一朝的作品都体现着当时最时尚、最新颖的东西。很多东西放在现在也毫不落伍。”他相信，传统文化历经一代代人的传承与守护，蕴藏非常丰富，关键在于如何传播，令年轻人喜欢。
近些年与腾讯等外部机构的合作也给予敦煌研究院启示，那就是文化机构必须面向社会，积极向大众推广专业学术成果。“年轻人就算没有系统学习敦煌文化，也可以从中得到美的享受，感知到趣味，进而对传统文化产生憧憬。”赵声良说。
当下，敦煌研究院在数字化领域还有诸多探索亟待展开。今年3月，其与腾讯又签署了新三年的战略合作协议，双方将成立联合工作小组，引入AI病害识别技术、沉浸式远程会诊技术等，助力敦煌壁画保护与修复；共同加强与海外敦煌文物收藏机构的文化交流，推动敦煌文化研究服务共建“一带一路”；基于现有成果扩大新文创合作，以敦煌壁画为原型创作30集系列动画剧，进一步讲好敦煌故事。
除了聚焦数字采集与传播，赵声良还将目光投射到更加遥远的海外。2017年，敦煌研究院便曾启动“数字敦煌”资源库英文版上线，将数字资源库的30个洞窟高清图像进行全球共享。基于历史原因，敦煌有大量文物流失海外，通过类似模式助力文物“数字化回归”，赵声良同样抱有期待。
近些年，数字化技术还拉近了各国学者间距离。前几年便曾有美国博士生告诉赵声良，通过网络资料研究敦煌学已非常方便。去年“云游敦煌”上线，更多海外的朋友向他表示了对于这款小程序的喜爱。
法国吉美博物馆主席索菲·玛卡里欧也非常赞同赵声良的观点。她认为，借助数字化，文化将超越时间，例如游戏等形式将让年轻人穿越几个世纪，潜移默化地进入敦煌文化；文化也将穿越地域乃至国界，大家可以共同分享和保护文物与历史。
敦煌研究院名誉院长樊锦诗曾提出，时间是不可逆的减法，随着时间流逝，文物将逐渐失去光彩。在刘小岚看来，数字化技术正是这一过程中为数不多做加法的机会，这样的加法将最终超越时间和空间的阻隔，让文化的故事得以永久保存及传颂。
敦煌石窟用列数字说明法的句子
莫高窟》这篇课文，采用的说明方法：打比方，列数字，举例子等。四周布满沙丘，492个洞窟像蜂窝似的排列在断崖绝壁上。
（打比方，列数字）。
莫高窟不仅有精妙绝伦的彩塑，还有四万五千多平方米宏伟瑰丽的壁画。
（列数字）莫高窟里还有一个面积不大的洞窟——藏经洞。
（举例子
敦煌壁画数字化保存技术是谁建立的
樊锦诗视敦煌石窟的安危如生命，扎根大漠，潜心石窟考古研究，完成了敦煌莫高窟北朝、隋、唐代前期和中期洞窟的分期断代。改革开放以来，她坚持改革创新，带领团队致力世界文化遗产保护传承，积极开展文物国际交流合作，引进先进保护理念和保护技术，构建“数字敦煌”，开创了敦煌莫高窟开放管理新模式，有效地缓解了文物保护与旅游开放的矛盾。在全国率先开展文物保护专项法规和保护规划建设，探索形成石窟科学保护的理论与方法，为世界文化遗产敦煌莫高窟文物和大遗址保护传承与利用作出突出贡献，被誉为“敦煌的女儿”。
她是我国文物有效保护的科学探索者和实践者，长期扎根大漠，潜心石窟考古研究，完成了敦煌莫高窟北朝、隋、唐代前期和中期洞窟的分期断代。在全国率先开展文物保护专项法规和保护规划建设，探索形成石窟科学保护的理论与方法，为世界文化遗产敦煌莫高窟永久保存与永续利用作出重大贡献。
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