style="text-indent:2em;">大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下人死了去火化还要再土葬，有意义吗的问题，以及和挖出棺材专家建议火化的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
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人死了去火化还要再土葬，有意义吗
在农村先火化后土葬的现象比较普遍，棺材还照用，看起来确实多此一举。政府为什么不禁止这种浪费行为呢，主要还是出于尊重传统习俗和人们的传统思想观念考虑。
农村全面实行火葬是上世纪七十年代末的事情。初衷是逐步改变土葬占地现象，最终实现节省土地资源的目的。
中国土葬已有几千年历史，一下子彻底杜绝土葬，弯拐太大，容易翻车。因此采取变通手段，作为过渡性缓冲：尸体必须火化，，但火化后允许棺装骨灰然后土葬。假如骨灰不装棺土葬，只有两个去处，要么葬入公墓，要么存放公共骨灰堂。但在广大农村，很少见公共骨灰堂，公墓价格不菲，因此到目前都无法禁止骨灰棺葬入土。主要是当地政府后备工作没做好。
就目前来说，死后葬入公墓的占死者的二分之一，同三十年相比，已经是很大进步。已节省了部分土地。允许用棺材安葬骨灰，刺激了木材销售市场，拉动了内需，对搞活经济也有帮助。←
人死后为何一定装棺材
你不把死人装棺材你试试就知道了。我家乡以前有一个吃白粉的死了，家里也祸害得不成样了，愤怒的家人干脆把他尸体抬到垃圾堆里一扔就回家了。后来破案了家人吃了官司判了刑。后来呀就再也没人敢把尸体扔了。都老老实实地买个纸棺装起来走正常渠道来得踏实。‘
什么人必须火葬
党员、干部去世后必须实行火葬，不得将骨灰装棺再葬，不得超标准建墓立碑。
党员、干部都应当带头实行生态安葬，采取骨灰存放、树葬、花葬、草坪葬等节地葬法，积极参与骨灰撒散、海葬或者深埋、不留坟头。
有的地方农村老人去世，为什么出殡必须要娘家人打开棺材看一眼
村里一位老人葬礼上，3个儿子大操大办，忙得心力交瘁，哭着嚷着舍不得自己的老娘。老人的娘家人却一脸不悦，带领10几个人大吵大闹，丑闻很快传遍方圆数十里，逝者子女丢尽了颜面。
这位老人临终69岁，养育3个儿子。生前患心脏病住院，需要搭支架做手术，３个儿子都不愿意出钱救自己的老娘，经过乡干部多次劝说，儿子们终于同意平均出钱，条件是要最便宜的医疗器械。
后来老娘做了手术，需要终生吃药，由３个儿子轮流赡养老人，到谁家谁负责买药，依他们的理由来说：“娘不是一个人的，轮流出钱赡养理所当然”。年迈多病的老娘在3个儿子轮流赡养下，一年后去世了。其实旁观都清楚，他们不孝顺，老人生闷气，郁郁而终。
农村葬礼上，依照传统习俗，在正式出殡前，死者的棺材会被打开，一是让娘家人从棺材周围走一圈，算是见最后一面。二是观察棺材里的寿衣、寿鞋、寿帽等穿戴是否完整或某些礼节做得是否到位，否则就会出现争论指责等闹场的情况。
这位老人娘家亲戚有备而来，阴沉着脸围绕棺材转一圈后，埋怨穿戴不整齐，布料不好，棺材材质差，指责跪拜礼节不够真诚现场一片混乱。管事的连忙拉着逝者３个儿子赔礼道歉，娘家人不依不饶，硬是逼着他们去城里重新购买寿衣和陪葬冥物。
在多方亲友和村干部的协调劝说下，没有更换棺材。娘家也闹得精疲力尽了，才同意火化掩埋。结果闹得不亦乐乎，事后互不来往。其实旁观者心里都清楚，老人娘家人故意为难３个儿子，让他们难堪，为不孝敬老人付出代价。
俗语说“娘亲舅大”，在农村葬礼上，娘舅是娘家人中和逝者最为亲近的人，也是最能代表娘家说话的人，对于生产和谐的家庭，积极配合办理丧事，如果老人生生产不顺心，娘家人这个时候为逝者一解心中多年冤气，让子女其失去颜面，更解气。
老人出殡前的告别仪式，也是子女们最为担心的时候，孝子有顾虑，但不至于担惊受怕。逆子则惴惴不安，生怕一个不小心给老人娘家人抓住把柄，葬礼就无法顺利进行了，因为娘家人代表的不仅是逝者的利益，还表明娘家人对葬礼的态度，他们的话语权在这个时候最能奏效了。稍有不慎，就会闹出不愉快的笑话。
不过，因为都是血脉相连的至亲，一般情况下，正常的生老病死的，子女孝顺的人家，死了老娘的，这种情况下舅爷那们亲人是不会闹事的。娘家人大都通情达理，即便个别舅爷再不通世故，也不会跟自己的亲外甥过不去，毕竟未来还是隔不断的亲戚，因此，很少看到娘家人闹场的情况。
当然了，凡事都有例外，娘家人闹场的现象偶有发生，比如生前夫妻关系不和、逝者死因不明不白、子女生前不孝顺老人、葬礼举办太过简单寒酸等。逝者的娘家哥兄必定会大闹一场，用极端方式为逝者打抱不平而慰其亡灵。
好了，关于人死了去火化还要再土葬，有意义吗和挖出棺材专家建议火化的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！
