style="text-indent:2em;">大家好，关于孔子为什么要恢复周礼很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于专家建议恢复礼制的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！
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儒家的克己复礼正确吗
克已复礼，是束缚广大劳动人民手脚的传统封建礼教，它让人民甘当封建统治的奴隶，任人宰割，任人剥削，受人欺负。为啥中国受封建社会统治的时间那么长。广大的人民群众都是受这些历史上的反动学说毒害的太深了。为什么八国联军进北京所到之处如同进入到无人之境，为什么当时人民群众不联合起来进行反抗？还是马列主义的国际歌唱的好，唤醒了中国人民的劳苦大众，在共产党的领导下，全国人民在毛主席的亲自带领下，推翻了人民头上的三座大山，使广大的人民当了社会的主人。孔孟之道在四十年前早被广大的人民群众己经批得皮无完肤了，现在还有人梦想将这些历史上的沉渣泛起。全国广大的人民群众坚决的不会答应。人民会用伟大毛泽东思想的这个照妖镜，把他们批的没有立足之地。
孔子为什么要恢复周礼
孔子主张恢复周礼，是因为他认为礼仪制度是维护社会和谐、促进人民美德的重要方式。
周礼是中国古代礼仪制度的代表，是一部完善的社会规范和仪式仪仗的体系，对中国整个古代社会的政治、经济、文化和伦理道德方面均产生了重要影响。由于周礼比较完备详尽，能有效地约束人的道德行为，使得相互之间的交往更为规范和有序。在孔子看来，当代的社会乱象丛生，道德水准低下，必须汲取古人优秀之处，恢复周礼来重建道德秩序和社会公正。同时，孔子认为礼是一种文化传承和融合地位的方式，是统治者和人民建立信任和界限的媒介，从而使得社会和谐有序。
因此，恢复周礼也是孔子推崇传统文化和价值观的一个重要表现。
你们赞成恢复古代礼仪吗
中国古代有一句话，“礼仪时移世易，礼义百世可通”，这句话的意思是，具体的仪式，随着时代的不同，会有不同的变化，但是礼背后的核心含义——亦即礼的精神，是不会变的。这句话可以说是回答这个问题的最佳论点。
我们读书人，一方面固然要考镜源流，对古代的一些历史文化进行严谨的考证，但另一方面，也不能画地为牢，被围困在这种纯学术圈子中出不来，我们对过去的思索，最终都是要面向现在，面向未来的。因此，部分学习古代礼仪的人，当然就有一种想恢复古礼的急切愿望。但是应当注意的是，古代礼仪实行的背景，与当时的社会环境和政治环境是密不可分的。比如我们常常称道的周礼，据现在学术界的研究，孔子口中念念不忘的周礼，其实行的时间其实并不长久，大约在西周中后期以后到春秋前期，就已经崩溃了。崩溃的根本原因，当然是周王室建立的政治统治秩序的彻底崩溃，导致周礼赖以生存的政治基础不复存在。与此同理，我们当代社会，无论是从文化还是从政治角度来说，与古代已然有着天翻地覆的区别，如果仍旧是死板地想要恢复古代礼仪，不仅是不现实，更是愚蠢的。
那么古礼给我们留下了什么东西呢？这就回到了开头讲的这句话，礼仪时移世易，礼义百世可通。古代礼仪虽然在很大程度上不再适合当今社会，但是古礼中所蕴含的种种核心精神，却是中华文化中最为宝贵的财富之一。比如古礼中要求我们要尊敬长辈、爱护幼小、要孝敬父母、要友爱兄弟、要慈爱子女、要夫妻和睦、要诚信待友，等等等等，这些积极的礼仪精神，是我们当前社会所急需要汲取的宝贵精神财富。所以说，我并不赞成恢复古礼，但是我赞成在去粗取精、扬长弃短之后，继承古礼中有利于当代精神文明建设的核心精神。
礼法并重含义
礼法并重就是指人们在社会生活中必须遵守的行为准则”的意义，包括政治、经济制度以及道德准则等。春秋时期，礼崩乐坏，古代思想家们探索社会秩序动荡的原因，寻求解决社会问题的途径。孔子提出，恢复礼制是根本途径，以此重建社会政治秩序。
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