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宋仁宗为什么要恢复凌迟酷刑呢
先纠正一点，凌迟不是宋仁宗恢复的，是他的侄孙宋神宗恢复的，宋仁宗赵祯是非常勤政爱民的，他在位40年涌现很多著名大臣，比如范仲淹、欧阳修、包拯、韩琦、狄青等，其中范仲淹、欧阳修改革失败也只是贬斥；脸上刺字的狄青是重刑犯人也能得宋仁宗的重用；包拯常常直谏揭宋仁宗的短，搞得下不来台也能善待；民间的词人柳永骂皇帝口沫飞溅，宋仁宗也只是呵呵一笑，另外史书上也没有滥杀臣民的记载。
图为故宫南熏殿所藏宋仁宗赵祯画像。
而凌迟是古代十二大极刑之一，唐代以前罕有使用，公认的将凌迟作为正式死刑之一是开始于五代，辽代比较盛行，一般犯了大逆、谋反、逆伦等罪将施以凌迟，在《通考·刑制考》、《宋史·刑法志》有详细记载，赵匡胤建立北宋后摒弃了一些前朝的暴政，凌迟等极刑也在其中。
沈家本，晚清刑部右侍郎，主管修订清朝法律，有中国近代刑法之父的称号，凌迟等酷刑就是他于1905年上书清廷，准予撤销。
宋仁宗老爸宋真宗时期，位于两广地区的端州地处偏远，常有叛匪作乱，端州刺史杨守珍常年进山抓叛匪、流寇，为了严惩不怠，杨守珍曾上书宋真宗启用凌迟等酷刑，来以震犯人，宋真宗觉得太残酷，明令禁止，所以后续的仁宗、英宗都不准用凌迟，对恶犯主要采用斩、绞等死刑。
明朝大宦官刘瑾、抗金将领袁崇焕，太平天国翼王石达开、晚清土匪康八爷都是凌迟处死的，图为晚清凌迟犯人过程。
直到宋神宗时期，搞了熙宁变法，大家知道能搞变法的人，都比较铁腕，也肯定会有流血事件，公元1075年，越州、秀州两地有官民秘密谋反，为了有力镇压反动统治，加之北方的辽国酷刑的借鉴，宋神宗下令将事件主谋李逢、刘育等人处以凌迟，并启用凌迟为宋刑法之一，此后元朝《元律》、明朝的《大诰》、清朝的《大清律》都将凌迟列为死刑条目，直到1905年凌迟才被正式废除。
美国恢复死刑，对此你怎么看
谢谢朋友诚邀答题。美国司法部长决定对几名残害儿童的囚犯执行死刑这本是美国的内部事务，按理说我作为一个“外国人”不应该说三道四；不过美国在世界上一直标榜自己讲民主、讲人权，这次美国司法部长的决定就涉及到人权问题，那么这个事情就值得说道说道了。既然美国是尊重人权的国家，那么儿童也是人，儿童的基本权利也应该得到尊重。但偏偏有这么几个胆大包天的家伙杀害了儿童，他们无耻地剥夺了儿童的生命权，这样的人难道不应该被处以死刑吗？但美国人同时又认为即使是罪犯，他的基本权利也应该有保障，结果就出现了有些美国罪犯作了恶被判徒刑几百年却不被处死的事情。
美国曾经在1967年废除过死刑，但后来发现造成了后果严重，于是又在1976年将死刑恢复。但由于美国的特殊体制，各州都可以自行立法，结果一些州（包括五大湖地区的一些州和新墨西哥州）事实上仍然是废除了死刑的。当然它们的理由也很充分，就是罪犯的基本权利也应该得到保障，而且要避免“错杀好人”。可是你保障了罪犯的基本权利，那些因为孩子被杀害而痛苦万分的孩子家长们的权利呢？难道法律不应该为减轻他们的痛苦做点什么吗？个人认为法律制定的最初目的应该包括惩恶扬善，可现在犯了罪的人因为“人权”而没什么事，失去了孩子的家长们却因为痛苦而难以正常地工作和生活，这都叫什么事啊？
不管在哪个国家，儿童都是国家的未来，因此杀害儿童就等于是摧毁了国家的未来，犯这罪的罪犯不被严惩，我觉得上帝都会生气的。一个国家不能很好的保护自己国家的未来，试问这样的国家能说它大有希望么？一个国家在儿童的基本权利受到损害后都不能对施害者处以极刑，试问这样的国家你还敢移民过去么？因此基于美国国家的长远利益考虑，恢复死刑看来很有必要。
最后我不得不对美国这位司法部长说一句:先生，干得不错，有胆量、有魄力。
如果恢复古代刑罚会怎样
答案如下：
不可能恢复古代刑罚的。
按照秦国刑罚那些不遵守法纪者就得被车裂五马分尸。按照汉朝法律就得被施以宫刑满门抄斩。按照宋朝法律就得被流放宁古塔。按照大明法律就得被剥皮实草。按照大清法律就得被凌迟处死。想想都血腥味。所以古代刑罚不可能恢复的。
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