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白色帝骑和品红帝骑有什么区别
一、所包含的力量不同。一般情况下,粉丝们普遍认为白色腰带包含了旧十年乃至昭和骑士的力量,而品红腰带则是包含了新十年加上白色腰带的力量,但是从最新的网剧来看,品红腰带似乎也包含了令和骑士的力量。
二、待遇之间的差别。在帝骑哥还是白腰带的时候,一般都会伴随着社会摇和被迫害的发型登场,到处寻找能够终结自己旅程的人,吃瘪很少。但是在获得了品红腰带后,发型不在改变,但是社会摇没有了,不再强调自己旅程的终结,但是吃瘪变多了。
三、最终形态的待遇。白腰带下的神主牌虽然样子抽了点,但是至少战绩不错,但是品红腰带下的21神主牌,身为一个召唤师,一个召唤兽都没有叫出来就躺下了。
日本的天皇究竟过着怎样的生活
日本天皇在日本虽然备受尊崇,却经常身不由己,连一日三餐都不能自己做主;虽然是虚君,却仍旧非常忙碌,一年到头难得休息。战后《人间宣言》发表以后,日本天皇从神坛跌落,然而作为日本的象征与神道教的精神支柱,天皇在日本的地位至高无上。天皇平日虽然不得实际参与政事,可礼仪性活动还是多如牛毛,最主要的责任就是各种礼仪活动与绵延皇家香火。
在日本的传统文化中,天皇是神的后裔并非凡人,所以没有姓氏,过去天皇生病甚至不能请医生。直到战后,在麦克阿瑟的指导下,让日本人看清了天皇也只是凡人。
天皇也要上班,每天上午九点就有御车接天皇到“菊之间”也就是天皇的办公地办公,主要就是阅览各种文件。在传统印象中,帝王宫苑不可近,然而日本天皇居住的东京皇居却是对外开放的。虽然只是外围,但现在平常人也是能够近距离接触皇宫的,至于中原所谓的“紫禁”,已经感觉不到了。
作为日本的象征,天皇最主要的职责就是各种礼仪工作,比如接待外来贵宾等。天皇终究是日本的元首,他国总统啥的来了虽然最后谈正事还要找日本首相,但礼仪接待的话还是要天皇出面的。平均每年天皇要接见200多次外宾,这还不包括出访,工作量其实还是相当大,日常还是很繁忙的。
此外,天皇还要根据大法律进行国是委任、根据国会提名任命内阁首辅大臣也就是首相。在内阁的建议与承认之下,天皇可以公布修正案、条约与法规等,举行各种仪式,接受外使的国书等等。各种礼节性的工作明目数不胜数,就算是过场也足让天皇忙活了。
日本每年供养皇室,会下拨3亿多日元给天皇,折算一下大约2000多万,称作“内廷费”。然而,这笔钱并不算多,因为皇宫之内花费巨大,天皇的仆人数百,还有4个24小时随时待命的医生,14个御厨。在日本有句话,那就是“皇宫里扫地的人,绝对不做擦桌子的事情。”所以,每年内廷费根本就不够,还要天皇自己倒贴。
作为天皇,其生活却并没有那么随便,一切都要严格遵守《皇家典范》,可以说是相当身不由己了。包括天皇在内,所有皇族的日常生活都被严格约束,甚至天皇本人的一日三餐的食谱,都由宫内厅决定,天皇不得主动要求吃什么或者拒绝用膳。
迪加奥特曼里有什么特别好的情节
迪迦是第一部获得了星云奖的特摄作品,也是时隔多年后圆谷公司再次重启奥特曼的新系列,平成首作,前承昭和,后启平成。
圆谷公司在其上投入的心血是无与伦比的,迪迦给我们留下了太多经典的情节,引人沉思。
1.第十二集,从深海来的sos
讲述了由于人类过度使用声呐系统,海洋生物收到辐射变成了怪兽,呼吁人们发展科技的同时减少对环境的破坏。
2.第二十七集,看见了奥比克
时常出现吓人的奥比克并不坏,其实他只是在怀念过去的村子。最后奥比克选择了死在迪迦手下,临死前那句“过去的村子,回来了”配上悠扬婉转的bgm“人类的光”,让人忧伤,也在警醒着人们,过快的工业化会毁坏人们心中的寄托之地。
3.第四十七集,告别黑暗
由于人类的抛弃独自留在外太空变成怪兽的猴子梅塔莫尔加回到地球向人类复仇,告诫人们善待其他物种,尊重生命。
4.第四十九集,奥特之星
具有纪念意义的一集,奥特曼的开山之作初代奥特曼客串回归,与迪迦携手对付自己对付过的怪兽,二人最后的握手,是从昭和到平成的交接,是昭和第一奥对平成第一奥的认可与传承,情怀十足。
5.第五十二集,致以辉煌的人
个人认为是目前为止奥特曼系列最好的结局。奥特曼不再是无所不能的神灵,他也会失败,也会迷茫,而人类的信念,才是真正的光芒。那一年,我们都变成了光。
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如今日本天皇在日本民众心中地位是怎样的
正如冰冻三尺非一日之寒,如今日本民众对天皇的看法,与近几任天皇有关,也与更古老的天皇和传统文化有关。
在日本文化中,最重要的神是天照大神,她掌管着众神居住的高天原。后来天照大神派天孙·琼琼杵尊来管理日本。此后天照大神的子孙就世代管理着这片土地,而这些后代就是日本皇室。所以在日本人眼中,天皇是神圣的国家象征,是他们在人间效忠的对象。日本本土宗教神道教也把天皇作为尊崇对象,而即使是在今天,日本也有约两成国民信仰神道教。
再说历代天皇们的作为。
按照日本传说,日本的第一任天皇是公元前660年到前585年在位的神武天皇。但第一位历史可考的天皇是第十代崇神天皇,第一位相关历史基本可信的是第十五代应神天皇。
应神天皇在位时的最大功绩,就是引入中国汉字。他还邀请百济学者阿直岐和王仁前往日本。在他统治期间,日本秦氏等氏族到达日本,给日本带去了真正的文明。
后来的第二十一代雄略天皇和第二十五代武烈天皇,传说都是暴君。
武烈天皇的暴行可能桀纣都有所不及。据《烈女传》等记载,他曾经剖开孕妇的肚子观看胎儿;曾经把人的指甲拔掉,然后令他用手挖白薯;曾经把人的头发拔光,叫他爬到树顶,然后砍倒树木,看他活活摔死;曾经令女人裸体和马交配,如果阴部沾湿,则立即杀掉;不湿者入官为婢女。
而到了第三十三代,出现了日本历史上第一位女性天皇——推古天皇。她在位时,在圣德太子的摄政下,对日本政治进行了有效的改革,大大加强了天皇权力。从古代天皇们的作为而言,大多数拥有实权的天皇都或多或少的为国家发展做出了贡献。而对于那些暴君,日本民众的心态也和我们提起桀纣时差不多。总的来说,日本古代天皇整体而言是受到日本民众长期以来的拥护的。
而从近代至今,明治、大正、昭和和明仁天皇四位天皇,则更具争议。
明治天皇组织了明治维新运动,推动日本从封建社会走向资本主义社会,但也推行军国主义,使日本走向对外争霸道路。
大正天皇时期,日本经历了明治维新以来最强盛的时期,出现了民主高潮,史称“大正民主”。但在其在位后期,由于日本卷入一战、军阀掌权等原因,爆发了“大正政变”。而大正天皇本人,由于疾病缠身,加之性格暴躁,做出很多与身份不符的事,出尽洋相,逼得皇太子裕仁摄政。昭和天皇,日本在位时间最长的天皇,在位期间日本对华侵略,参与二战,又走出战争废墟。
明仁天皇,日本现任天皇,也是唯一一位到访过中国的天皇。
二战后,由于美国干涉,日本天皇被“去神格化”,成为法律规定的没有实权的国家象征。他们对于日本民众而言,就是习惯性崇拜、尊敬的对象,是传统文化和国家的象征。
总的来说,日本天皇对于当今日本民众而言,依然是不可替代的文化象征和精神寄托。尽管这个家族有功有过,但一直都是维系整个国家团结一致的重要存在。
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