为什么文理同样重要(文理都重要)

本文目录

1. 为什么文理同样重要
2. 什么叫仄，什么叫平
3. 为什么看古诗可以津津有味，但是读新诗/自由诗却昏昏欲睡
4. 作为初三教师，你怎么看待职高分流

为什么文理同样重要

你学文还是学理，相信每个人都被问过这个问题。大家一定也听到过“理科可选择的专业多”“毕业了好找工作”“一技傍身就端上铁饭碗”等重理轻文的观点。文理之争，困扰着不少即将面临选择的学生。

最近，一篇论文引发网友关注。原因仅在于其中有一句“东南亚国家掉入中等收入陷阱的原因之一是文科生太多”。这样的个人观点触动了很多人的敏感神经。姑且不提中等收入陷阱理论的争议和文章的论证严密程度，单从文理之分来看，到底是单纯重视理科，还是刻意抹黑文科，这一新闻话题迅速成为热议的焦点。

事实上，这还要从文理分科的历史说起。在古代中国，经史子集之学似乎给人以“重文轻理”的印象，“文人治国”也成为一些人对古代社会的描述。但事实上，所谓的文理之分是近代西方教育制度引入中国的结果。如果说清末以降的“文实分科”在推广中不断出现反复，那么新中国成立后文理分科的格局就渐趋明朗。在百废待举的新中国，专业建设人才十分紧缺，以院系调整为代表的政策通过将同类院校合并为专业学院，理工分家、文理分家，更加适应工业化建设的需要。1977年，恢复高考之后，文理分科又被扩大到了高中。

客观来看，重视理工科教育为中国发展注入了重要力量。从一穷二白到世界第一制造大国，从一根铁钉都造不了到嫦娥奔月、蛟龙入海，制造业、科技业的飞速发展离不开一代代理工科学生的智慧与奉献。国家所需，青年所长。社会的需要使理工科一度颇为“吃香”，“学会数理化，走遍天下都不怕”的名言一时传遍。尽管近年来，传统文化热、文学热、艺术热等现象，使得人文社会学科不断“吸粉”。但由于就业前景、综合收入等因素影响，重理轻文的刻板印象在不少人脑海中仍然根深蒂固。

事实上，一文一理难以概括现代学术体系的特点与分野。在理工农医文史哲经管法军教艺的学科门类中，文理边界并非截然分明且日渐模糊。社会学、传播学等借助数学、物理来建构研究方法，医学、AI领域也面临着伦理学、科技哲学的审视，学科融合正朝着更深更细的方向前行。简单地分之以文理，往往是一种失之于简单的归纳，背后是对世界一厢情愿但又似是而非的理解，希望借文理之分来说清理性与感性、务实与务虚、生产研发与流通消费等方面的分野。

需要说明，文史类与理工科学生占比多少合适与文理科谁重要的问题并不相同。论文作者简单统计文理科学生人数用以解释国家发展固然失之草率，但作为一个定量分析的话题，各专业培养规模是否过大，牵涉社会分工及各行各业的配合衔接，涉及培养结构与社会需求能否适应，是一个严肃的社会问题。而舆论所关注的文理学生谁重要这一定性问题，恐怕没有非此即彼的答案。毕竟，理工学科构建起了物质基础，而人文学科在塑造价值理念、推动文化发展等方面的贡献不容忽视。此外，文理学科中都有“形而下者之谓器”的实践技能，也都有“形而上者之谓道”的高深学术，细化的行业分工构成了社会的参差多态，不可一概而论。

所以，抽象讨论文理科优劣，意义不大；说文科生耽误国家发展，更是荒谬。但要看到，网友对此饶有兴趣的背后，仍然有真问题需要我们读懂。

其一，学科偏见客观暴露出文科教育的一些问题。数理化“知之为知之”、文史哲“谁都能说两句”的背后，固然受学科特点影响，也与一些文科学科降低培养标准、课程流于形式有关，更涉及人文社会学科普及的话题。

其二，比文理之分更重要的是，学科为社会培养怎样的人才。一段时间以来对通识教育、打破分科的热议，体现了社会的关切，也就是如何才能超越具体细碎的知识，为学生培养必备的学习能力和认知观念、科学素养与人文关怀，从而塑造更加完整的人。教育作为感化人心、塑造灵魂的工作，这些问题应该引起重视。

面对他人的评头论足，有网友勇敢地说：“我选文科可不是迫不得已”“我是文科生，但我挣得并不少”。现在，是时候纠正关于文理科的偏见了。“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃”，各行各业都有着无限的机遇。对于每一个正在未雨绸缪的年轻人而言，适合自己的专业、自己感兴趣的专业，才是最好的选择。

这正是：文理非二分，关键在育人。

什么叫仄，什么叫平

问题：什么叫仄，什么叫平？

学习旧体诗平仄是最基本的知识，确实有不少朋友不清楚什么是平仄。另外知道平仄的你，知不知道什么是平侧？侧又是什么呢？平仄是什么时候出现的？

……

顾名思义，平，就是平坦、不倾斜的意思；

古人把字分平仄两种，格律诗就是有规律地按照“平平仄仄、仄仄平平”来追求声律的变化。不过平仄可不是和文字一起诞生的，他是在文字形成以后很久才出现的。

据说古人研究声韵源自于佛经翻译，在魏晋时期就有了研究声律之书。不过真正有影响成系统的音韵理论出自于南北朝齐梁时期。

在南齐永明年间，有一群文人集合于齐竟陵王萧子良左右，其中有八位影响较大的人物，史称"竟陵八友。"《梁书·武帝本纪》记载:

竟陵王子良开西邸，招文学，高祖与沈约、谢朓、王融、萧琛、范云、任昉、陆倕并游焉，号曰'八友'。

高祖是后来篡位的梁武帝萧衍，其他的七个人是他当年的诗友后来的大臣。沈约、谢眺等人研究声韵：

“以氣類相推，文用宮商，平上去入為四聲，世呼為永明體。”

他们把所有的字分为平、上（读作晌）、去、入四声，依据四声创作的诗歌被称为永明体，这是唐朝格律诗的雏形。

其实当时的文人也不是人人清楚什么是四声，据说梁武帝萧衍虽然也是竟陵八友之一，但是不太清楚什么是四声，有一次问一个和尚，什么是四声，和尚说“天保寺刹。”

重公尝谒高祖,问曰:“弟子闻在外有四声,何者为是?”重公应声答曰:“天保寺刹。”出,逢刘孝绰,说以为能。绰曰:“何如道天子万福?”

天保寺刹和天子万福四个字都恰好是平、上、去、入四声，关于梁武帝的这个故事有好几个版本。但是有一种说法，梁武帝其实知道什么是四声，只不过不喜欢而已。《南史·沈约传》说：

至于梁武帝喜不喜欢不重要，重要的是四声竟如互联网时代的病毒式传播，连分江而治的北朝也受到影响。北魏文学家常景(?~550)说：南齐的沈约是当世文匠，他的四声理论影响巨大，诗人们多以此为准则。并且称赞到：

齐梁时期有了四声，四声又被分成了两类，平和仄。不过并不是平均的二分法。

1、平

四声中，平，就是平。类似于今天普通话的一声和二声。如妈、麻。

2、仄

上、去、入三声都“不平”，我们称为仄。

上声：马，即今天的三声；去声，骂，类似于今天的四声；入声，福，法，阔等字今天分别进入了其他三声，入声在普通话里已经消失了，但是南方的方言里还有。

《說文》中解释仄：厠本字，通作側。唐朝人把仄称之为“侧“，读音是一样的，侧读作仄，ze。元和(806-820年)后诗人王睿《炙毂子诗格》中有记录：

互律体。诗云：“八月九月芦花飞。”上四字全用侧声。

上四字全用侧声，指的是”八月九月“，这四个字都是仄声。八【入声八黠】、月【入声六月】、九【上声二十五有】。

讦调体李郢诗:“青蛇上竹一种色，黄蝶隔溪无限情。”此“种”字合用平而用侧,是讦调也。。

唐人的”讦调体“就是拗体的意思，其中“种”应该是平声结果用了侧（仄），所以是拗体（五连仄），下句用“无”对句双救拗是标准的方法。

近体诗讲究格律，词也要依调填词，都必须符合平仄要求。诗词谱中的平仄用汉字表示的话有三种：平、仄、中；中就是可平可仄的意思。用符号表示就是：○”标平声“●”标仄声“⊙”标应平可仄“◎”标应仄可平。

1、词中的平仄

最早的词倚声填词，后来曲谱遗失，就按照词谱填词了。例如下面的词谱是明朝以后的人根据前人的作品制定的。

李白《菩萨蛮》词谱：双调四十四字，前后段各四句，换韵，两仄韵、两平韵。

平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。

⊙○◎●○○▲⊙○◎●○○▲◎●●○△◎○⊙●△

玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程，长亭更短亭。

◎○○●▲◎●⊙○▲⊙●●○○⊙○⊙●△

词谱里的△表示此处要押平声韵，如果是▲，表示押仄声韵。

2、诗中的平仄杜甫七言律诗《登高》

平仄是诗词学习中重要的基础知识，不知平仄基本就不懂古诗词。无论是讲究格律的近体诗还是不讲究格律的古体诗，平仄都是无法避开的门槛，很多朋友作古体诗的时候押不对韵就是因为没有平仄的概念。

@老街味道

为什么看古诗可以津津有味，但是读新诗/自由诗却昏昏欲睡

因为古诗多为经典之作，只有精品才会千古流传。再者，古诗从意境，格律，韵调，平仄都经过前人评头品足，千锤百炼。所以读起来朗朗上口，津津有味。其中大多数名句都被后人引用。

也不能说新诗和自由体诗读起来昏昏欲睡。其实，新诗和自由体诗中，也有很多好的作品，但是人们总是习惯和古诗比较，加之其中有些诗往往会套用古人之意韵，所以读起来总觉得不如古人的好。另外一个原因，感觉酒总是陈年的好，故人们往往忽视新诗和自由体诗。若干年后，当新诗变成古诗时，后人们不知是何感觉。

作为初三教师，你怎么看待职高分流

谢邀。

对于初三职高分流，我谈四个方面的小看法。

一，现状。

学生初三毕业，我们的学校大致接1：1的比例，成绩好些的一半学生读普高，成绩次点的一半学生读职高。

读普高的当然好说，学校、班主任工作轻松好做；读职高的，职高学校来人宣传、招生，毕业学校配合做工作，还是有一定数量的学生放弃选择职高，弃学回家。

二，大方向正确。

从国家和社会的某种现状看，不缺大学生，缺的是熟练工匠。中国是制造大国，但说不上是制造强国。国家的科研队伍可从读普高的一半学生中得到保证，大面积所需要的熟悉技工，道理上讲应该来自职业学校。那读职校的一半学生本身还不够，还有不少学生放弃就读，更使技工短缺现象日趋严重。中国要更强大，办好职校，成为制造强国，是发展壮大的大方向。

三，认识要转变提高。

很多人认为：读职校低人一等，学不到东西，没有前途。

这是误解。

1，初中毕业读普高、职高的1：1比例，是以划线为界限，不是针对个人。你读书学习不是那么优秀，去学习一些基础理论、学会一门几门实际操作技能、毕业之日就成熟练技工，不好吗？

2，读职高也可读大学。

3，大家都知道：德国是制造强国。德国制造业之所以如此强悍，关键是它有丰富的工匠资源。这个资源是包括工程师、高级技工、普通技工的一条线。这一条线上的人才都受到国民尊重，待遇级别之间差别不大，都好。他们读职校，1是认为也光荣，2是学校教得好、学生学得好。

4，别人读普高，你读职高，适合自己就是最好的；再说读了普高考不上大学，和你读职高有什么区别？在对社会有用方面你是不是可能还胜一筹？

四，完善职校办学理念需进一步提高。

简单说，提高职校办学水平，使职校学生确有所学，学之能用，能自豪、光荣地走向社会，应是我们所有人的追求！

职、高分流：大方向正确、认识要转变提高、完善职校办学理念需进一步提高，是我的基本看法。

关于为什么文理同样重要和为什么不建议分野的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。