解决小区设灵堂扰民污染环境 自贡主城区首个 集中治丧 场所落成

style="text-indent:2em;">老铁们,大家好,相信还有很多朋友对于城里灵堂怎么弄好看和城市家里设灵堂的讲究的相关问题不太懂,没关系,今天就由我来为大家分享分享城里灵堂怎么弄好看以及城市家里设灵堂的讲究的问题,文章篇幅可能偏长,希望可以帮助到大家,下面一起来看看吧!

本文目录

  1. 现在农村白事程序复杂,我们大部分在城里上班,好多程序不会走怎么办
  2. 农村老人去世是怎么办葬礼的,都有哪些讲究
  3. 农村白事开场说些什么比较好
  4. 农村坟地怎样完善

现在农村白事程序复杂,我们大部分在城里上班,好多程序不会走怎么办

问:现在农村白事程序复杂,我们大部分在城里上班,好多程序不会走怎么办?

农村白事就是故去了老人,故去老人要比红事更看重,红事只要礼到人可以不到都行,白事就应前往吊唁。

如果是一般亲戚或朋友,人到礼不差,程序可以简单一些,如果是近亲,或亲密朋友,程序复杂也要应酬下来。

其实说复杂也简单,程序主要也就是灵前一吊的演示,农村白事的灵前都有一个司礼指挥,吊客来了,他会看你是亲戚还是朋友安排凭吊仪式的,亲戚来了就是趴下哭,朋友来了就是站立鞠躬,无论是哭还是鞠躬,他都会高喊指挥的,前去吊唁,你就按他指挥的去做就行了。

如果是朋友,特别简单,也就是脱帽按司礼喊的鞠三个躬或四个躬就算完成,以后除去出礼吃饭,跟着送殡外,就沒有什么事了。

如果是亲戚,司礼会喊:"客吊″!然后是男客就在灵前趴下哭,女客就到灵侧去趴下哭,两边有孝子陪哭,哭三声后,司礼会喊:"请啊″!吊客止哭,立起作揖,再跪下对灵磕头,神三鬼四,磕四个头后,司礼会喊:"还礼″!众孝子给吊客磕头,晚辈吊客可以还头,平辈吊客只还作揖,程序走完。再就是孝子跪献孝衣,晚辈跪接,平辈立接。

以后无论是送路,辞灵,还是摆路祭等,都是有司礼在喊,还按这个程序走就行。

如果对这些程序不甚了解,自己不敢独自去做,可结伴而行,跟在辈份或年龄大的后面,看前面他怎么做就学怎么做就行。如果就自己一人前往,也可先看前面吊客怎么做的,再学他样就行。不管怎么说,有司礼在旁高喊,听他指挥就能走完程序。

农村白事灵前吊孝,就跟唱戏亮相一样,哭的响亮,动作自然深沉,也就是响亮登场,不慌乱就是亮相成功。

农村老人去世是怎么办葬礼的,都有哪些讲究

农村老人去世,这是千家万或早或晚都会遇上的不幸事情,是好话讲不了、有钱免不了、无钱躲不了的事情。日落西山还可再见,水流东海永不回头,草枯叶落逢春再发,人死驾鹤一去不回。所以,人死后的讲究很多,讲究的目的,是为了让死者荫庇子孙,荣华富贵,人财两旺。

一、提前准备棺材

以前农村都是人死后直接入棺安葬,不用火化的。一般人到60岁后都会提前准备棺材(买回漆好)的。

棺材又叫长生,农村人总说办到长生不老人。就是说办好棺材并不影响人的寿命的,只是提前办好,免得临时慌张。

无论是买或是自家造棺,要选择正四废、各种空亡、伏断、本命长生等日,忌本命墓库日。

二、准备倒头纸

倒头纸就是死者临断气时烧的钱纸。相传,人刚死到另一个世界去,什么都得花钱,特别是要花钱买通牛头马面和另外一些阴间执法者,免得去阴间受罪。所以都要早早的办好此纸钱。

上了岁数的老人,其女儿要在有农历闰月的年份,在农历七月十五(也就是通常讲的月半)前,买三斤四两钱纸(农村也叫表纸)裁好,打好钱印。在月半前送到娘家来。【现在市场上卖东西,遇上三斤四两的,就只报三斤三两,因避忌讳】

裁纸打钱印,女婿要在午时以前(11点以前),点燃一根红香,跪下裁纸打印〔当然跪与不跪,只有女婿本人知道〕。

三、准备寿衣寿鞋等

在老人驾鹤之前,准备好寿衣【寿衣包括上衣、下衣、鞋、袜、帽等一套,衣服有上三下三、上六下六等件数】,寿衣以前农村是请裁缝来家用土布做,现在都有整套寿衣可买了,而且比土布做的要漂亮和大方。

【注意:买寿衣要买比平时穿的衣服大一些,以防人死之后身体有变穿不进】

四、搁门板

古代男人死曰寿终正寝,就是男人临终之时,卧于正厅东首,等候气绝

所以在人将死时,搁放门板,把老人放置门上,等候气绝。有些地方将头朝外,有些地方将脚朝外。

古代女人死曰寿终内寝。就是女性临死仍居内寝,不必移地方,现在也是放置门板之上。

【本地骂人话:“哪个瘫门板的”,就是出于此意】

五、进材(就是尸体入棺)

棺材底部放入部分石灰(白灰),可以杀菌吸潮;灰上放上表纸;表纸上放置寿被,;把三斤四两纸烧的灰放入棺内。

人一旦落气,尸体还未僵硬,立即洗净身体,穿好寿衣寿鞋,放入棺内

把尸体放入棺内,头朝外;把死者口中含玉;把死者生前所好放置尸体旁;把死者手中拿上古钱币;把死者头部下放上古钱币;把死者用盖面巾盖好;盖上棺盖,留个缝口,以防出现人假死现象。

六、道士观灯

人老之后,当天晚上要请道士观灯,俗传道士观灯了,亡人在阴间不走黑路【这应该是该从业人员的宣传语,要不谁家请呢】

七、择日相地

人死之后,有的地方不是马上就出殡的,要请风水先生选定吉日出殡、选择吉地安葬的。

八、报丧

孝子将选择确定的日子通知亲戚朋犮。

【注意:如果孝子送到了父母的老,即父母死时,孝子在场,在五七即35天之内,孝子是不能进别人家门的。以防秽气带给人家】

九、确定丧事方案

1.如请道士做什么法事

2.是否请礼生祭之以礼

3.是否请乐队

4.请哪些人做丧夫

5.请哪里喇叭师傅

6.安排购买物资人员

7.安排厨房人员

8.安排接客人员

9.安排其他事务

十、搭棚

丧事人员多,事情多,家中设了灵堂,地方挤,就在大门外搭一个棚,遮雨遮阳,前来奠拜的人有个地方可坐。

十一、蒙鞋、发头巾

儿子、媳妇、女儿、侄子、女婿、孙子等等亲人要把鞋上缝上不同长度的白布。

孝子胸门门挂自丝,女儿、媳妇轧上头花,媳妇全白色,女儿红白相间。

发头巾给亲戚朋友

十二、布置灵堂

灵柩安放好后,挂上白帷(耗帐)、设香案、安放灵牌等等

十三、扎屋

人死后,相到那边去也要住屋。所以就请那些专门扎设事的扎屋和其它用具【现在说某样东西质量不好,就说“是纸扎的”,意思就是出于此处】

十四、开棺面尸

第三天,主要亲戚打开棺盖,最后看亡人一眼。之后将棺材盖严,缝口用胶沾好,以防气体进出。

十五、应七

如果灵柩在家停放起过七天,道士先做一个头七的法事,男人第六天做,女人第七天做,分别叫望七和达七。

十六、开山

孝子按选定的日时,到选择的安葬地点烧一炷香,放个炮,惊动山神土地,破一下土,挖几下就行了,丧夫就可以挖穴了。

十七、礼生开祭

开祭是从很远的古代流传下来的风俗习惯。主要是赞美亡人的高尚情操,追思亡人的养育的劬劳,悼念亡人的持家辛苦。

其中的赞词、挽联、恸唁、祭文等,都是以赞美、追思、悼念感动人,还真谈不上迷信。

在出殡的前一天或前二天举行祭礼。

【开祭有一整套的流程和诗文,时间可以做上一整天,我曾有专著一部,在本地民间传用】

十八、道士做法事

【道士做法事是民间很迷信的,民间流传有“道士见着鬼,百法设尽”,其实也是暗指道士做法事也是没有什么作用的】

【道士经书中的一页】

在出殡的前一天,请道士做法事。

道士做法事分好几个等级,每种法事的时间和做法不同,收费也不同。

主要法事有观灯、应七、取水、隔夜七、超亡七、破五狱、破九狱、大小收殓、观莲花灯、饯行灯等等。

十九、起棺

起棺要丧夫用力均匀,迷信传说:起棺时棺朝哪边倾斜,哪边就会有人去世。

放置棺材的砖要用犁推动,并洒上洗米水。

二十、祭龙

把棺材移出灵堂后放在外面备用的櫈上,由吹刺叭的师傅宣读一段很长的吉利话,之后再抬棺上路。

二十一、捧骨灰

这是殡葬改革后才有的事,主要是用伞遮好,不要让太阳晒到骨灰盒。【用意好象是避阳气太盛,对阴人不利】

二十二、孝子扶棺、复拜答礼

出殡途中,有亲戚摆路祭、熟人烧香纸,孝子要伏地复拜。

二十三、灵輀不能落地

抬棺路上棺材不能落地,只能放在櫈上休息【传言丧夫不能说重字,否则肩上真的特重】

二十四、回龙

灵輀到离墓地不远的时候,选择一处宽阔一点的地方回龙,就是抬着棺材跑一圈,有些山区,地形陡,树多没路,没法跑就在原地用换步的方式代替。送葬的妇女现在不用再送了【寓意亡人不能回头】

二十五、烧灵屋

把灵輀送到墓地后,把扎的纸屋、纸用具等抬到某地点火烧,烧屋时,要用长竹棍控制住纸屋不让倾倒【叹曰:烧都烧了,还不能倾倒,自欺不自欺】

二十六、宴席

把亡人送上山,烧了灵屋后,就开饭了,这是一餐很隆重的酒席,孝子的母舅等母亲娘家客人坐首席,孝媳的娘家人坐第二席。出三碗丸子时有些地方要燃放编炮后才能吃丸子。

【注:宴席上丧夫素肉等多道菜都是双份的】

二十七、下肂

根据选定的时间,把灵輀放入穴中。

在放入前要暖穴:把穴中的表纸芝麻杆编炮等点燃,投入部分罗卜、枣子、猪血等煮的面【芝麻杆寓意芝麻开花和多、罗卜寓意子孙如同罗卜头多,面富意长面富贵、枣子寓意后代早生贵子,猪血民间称旺子,寓意旺子旺孙】

二十八、呼龙

在棺材下穴的时候,地师效正方位后,念上一段吉利的话,让山神龙脉听其所嘱。

二十九、葬坟

在结束了上面的几项工作后,正式开始填土葬棺起墓。女婿到坟地慰劳一下丧夫。

三十、烟薰物品

把在丧事中用的工具、头巾等用烟薰一下【这很符合杀菌卫生】

三十一、回亲戚

每位亲戚准备一份糕点之类的东西,寓意每倍回家吉祥发达。

三十二、拆除棚等

在居丧期的用品,出殡之日拆除和清还,否则就要等到三天之后。

三十三、暖夜

坟葬好后要在四周老坟上挂纸,以示联系。

一连三个晚上要在坟周烧草烟【寓意给新灵慢慢适应环境】

三十四、复三

在出殡起的第三天,到坟地烧香奠拜。

到这里葬礼已完全结束,以后就是五七、周年、清明、七月半等祭拜了。

农村白事开场说些什么比较好

所谓农村白事开场白通常是指农村老人过世后,为其承办丧事的总管人员在例行追悼会议式开始之前和办丧宴席开餐上菜之前的开场表述讲话,一般以简明扼要,道明主题,简介告慰亡者,答谢友邻,安抚孝子为宜。下面笔者就拟文两例以供分享借鉴:

一,追悼会前的开场白:

尊敬的各位来宾,各位亲朋好友及帮忙的左邻右舍和师傅们大家好!

晴天霹雳,云雾低沉,苍天流泪,大地悲鸣。今天,我们大家怀着沉痛的心情到这里深切悼念平凡而伟大,勤劳而善良的XXX老大人(注意年老女的用老孺人,下同),并向前来悼念的每一位亲朋好友表示最诚挚的谢意!XXX老大人生于___年___月__日,籍贯XX,他艰苦劳作了一生,不幸于_年_月_日_时_分,因病医治无效与世长辞,享年__岁!

人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,天有不择风云,人世间难免会有生离死别。尽管XXX老大人离咱们远去,但他的音容笑貌却永远留在咱们及他儿孙们的心中。XXX老大人的一生既是光辉的一生!也是勤劳节俭,艰苦奋斗的一生!他把自己的一生都无私的奉献给了养育他的这片热土。并在这片热土里立下了不朽的丰碑!生如春花之绚烂,逝如秋叶之静美!这也正是XXX老大人一生的光辉写照!

在此,也期望其孝子贤孙们节哀顺便。把悲伤和痛苦化作动力,来继承XXX老大人生前未完成的遗志和未竟事业,把府上发扬光大!我坚信XⅩX老大人的在天之灵定会保佑其子孙后代人丁兴旺,家业繁荣!世代富贵安康!保佑所有的亲朋好友,人人平安!让咱们共同祝愿XXX老大人,在天堂的路上一路走好,九泉安息!

下面我宣布XXX老大人的追悼会仪式现在正式开始(然后按照追悼仪式的程序安排依次举行);

二、办丧宴席开餐上菜前的开场白:

尊敬的各位来宾,各位亲朋好友,以及xxx老大人的生前好友同事,同志们,朋友们:您们好!

今天,我们怀着无比沉痛的心情来参加xxx先生的告别宴。xxx老大人于__年__月__日__时__分不幸因病医治无效与世长辞,享年__岁,现择于明天还山。在这里,请允许我代表所有的来宾朋友,向xxx老大人的亲属表示深切的慰问,并请节哀顺变!为了感谢大家的鼎力相助,xxx老大人的亲属孝子在此特向所有的来宾亲朋跪行孝礼,拜致感谢。同时在此略备粗肴薄酒,以诚表谢意!若有招待不周之地,敬请各位海涵见谅!再次感谢大家的莅临和帮助!谢谢各位!

农村坟地怎样完善

问:农村那些坟地该如何完善呢?

「富修坟,穷算命」,但实际上,无论是有钱人还是穷人,都很在意坟地的修缮与维护,因为坟地是先人安息的地方。

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坟地不完善,轻则长满杂草而难以祭扫,重则坟头自然平整消失而不复寻见。当然,坟地再完善,也过不了百十年。最简单的例子就是单单一个村子在几千年来不知埋过多少人,但就是见不了几座古墓,大部分坟头都在历史的长河中消失了。那坟地该如何完善呢?

一、坟地可能出现的状况

不同地区,农村坟地的现状不一样。在平原地区,别说山了,就连一个小山坡都难见到,就更不用说荒地荒山了。刺楸曾去过平原地区,看到好些坟地就直接埋在农用田地里,特别显眼。有的麦田里就孤零零的一座坟头,而有的麦田里则出现了较为集中的坟堆堆。虽多在农用田地里,但时间久了照样会是「不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田」,最好的例子就是宋太祖的皇陵,现在只能见到几只石兽、石像,而周围则成了农民的农田。现在山区和丘陵地区,好些坟地则是依山而建,更多的是利用荒山荒坡,真正埋在农用田地里的很少。荒山荒地容易长草和树,若不去管理,年岁一久就容易找不着而上错坟头。

二、坟地如何完善?

不说远了,上五代的坟墓应该去打理,即天祖的坟地也要完善好,毕竟即便古代的皇帝都有「天子之庙七世而祧」的做法,普通老百姓祭扫上五代的先人应该没问题吧?完善先人坟地,至少要知道坟地所在地,有条件的可以树碑,在坟头前做一块摆放贡品的石板,但坟地最好不要硬化。此外,现在最好的方式就是把坟地周围绿化一下,比如刺楸这边有栽种坟头草的习惯,即在坟头上栽种斑茅草之类常年不易枯萎的禾本科植物,再可在坟地周围种上松柏之类的常青树。通过绿化,可避免坟地长满杂草,这样在祭扫的时候,既不会上错坟头,也不用费时费力地去清理坟头上的杂草。

以上就是刺楸对农村坟地如何完善的建议,如果觉得回答的还行,就点个赞并顺便关注一下吧,谢谢。

文章到此结束,如果本次分享的城里灵堂怎么弄好看和城市家里设灵堂的讲究的问题解决了您的问题,那么我们由衷的感到高兴!

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