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诸葛亮这么聪明地一个人,为什么不做皇帝呢
诸葛亮其实不具备做皇帝的条件的。
当年刘备托孤给他,说可以“取而代之”,其实只是为了试探诸葛亮,看他忠不忠心。刘备牢牢掌握了兵权,不然怎么会当时伐吴,诸葛亮怎么劝都不行。
刘备蜀中称帝,依赖的是蜀国的贵族阶层,地主阶级,这些人在蜀汉有很大的势力。刘备诸葛亮都是外来户,刘备死了,有阿斗接盘,诸葛亮要称帝会有很大阻力。
诸葛亮每次出伐魏,都要刘禅允许才能出兵,说明兵权,诸葛亮没有百分百掌握,军队的将军都是刘备的旧属,只要一些将军不同意他称帝,他就很难有所作为。
当然,诸葛亮也没有称帝的非分之想。刘禅也不是烂泥扶不上墙,阿斗还是有些能力的,不然诸葛亮死后怎么还能维持蜀国30多年。
历史上诸葛亮为什么不称帝
这个问题问的好,通过这个问题我们就可以得出为什么诸葛亮能够流芳千古,受历代正直忠义之士的敬仰呢?刘备白帝托孤时明确告诉诸葛亮,你的才能胜过曹丕十倍,如果儿子刘禅还能辅佐,可以辅佐,如果确实不行,你可自立为西川之主。君臣之间能够这样知心相交的古今罕有,这应是君臣关系的典型范例。古人常讲"士为知己者死",诸葛亮能取刘备这样的信任,虽死无憾。于是诸葛亮竭尽全力去辅佐后主,鞠躬尽瘁,死而后已。虽然古人把三纲五常,仁、义、理、智、信作为官之本,但历史上的权臣哪个不为自家着想,哪个不想建立自己的王朝,哪个不爱江山。曹操自己没篡汉,但却说出"若天命在我,我愿为周文王"。明确让儿子曹丕去夺取汉朝的天下。司马懿也是托孤大臣,怎得不学诸葛亮,而去学曹操?历史上的宋、齐、梁、陈,五代时的梁、唐、晋、汉、周、均是如出一辙。唯独诸葛亮秉忠为国,从无异心,只为天下苍生计,树立了千古道德楷模。从前后出师表中即可看出诸葛亮高风亮节的精神世界和清廉为民的道德情操。真是"出师一表真名世,千古谁堪伯仲间"。当代国学大师钱穆曾评价诸葛亮道:"一诸葛,足以使三国照耀后世,一如两汉,三国因为有诸葛亮,这段历史才能在中国朝代中脱颖而出,一个诸葛亮可以与两个四百年汉朝相媲美。"试问这样高尚脱俗的精神境界能干出乱臣贼子的勾当吗?
三国时期诸葛亮为什么不当曹操的军师
谢邀,三国时期诸葛亮不当曹操的军师?原因是在一个谋略家在选定为主之前都各有各的思想不同。比如,诸葛亮与郭嘉两人都是旷世奇才,不分佰仲,但他两愿为哪主效命都见解不一,郭嘉认为曹操是英雄大度之雄才,而诸葛亮认为刘备是汉景帝中山王刘胜的后代,〈当朝天子的皇叔〉,而曹操得郭嘉时诸葛亮还没出山,郭嘉的死是不满四十岁,为曹操奋斗十一年时间,为曹操统一了北方。当时曹操是这样的说;‘’孤成大业者,必此人也‘’。诸葛亮出山是郭嘉死后不到两年,刘备得到诸葛亮时说;‘’孤之有孔明,犹鱼之有水也‘’。这证明了刘备如没有诸葛亮就没有三国的鼎立。〈诸葛亮二十六岁出山到五十四岁病故,为刘备奋斗二十八年)。诸葛亮的认为曹操本来将多众广,谋士多,如果自己去帮助曹操是考虑到地位与身价,选择刘备可以发挥自己的才能来与别人抗衡。真是选择了曹操那汉室江山也不存在三国而立,那曹操会说;走了郭嘉,得了诸葛,使孤锦上添花之吾大幸也。由于时间忙,没及时回答,抱欺!
刘禅是个傻瓜,诸葛亮为什么不取而代之
首先;刘备的儿子“刘禅”不是傻子,他是大智若愚。诸葛亮在蜀国根基不牢,属于中途空降,在刘备死后初期阶段,军权一直在李严手里。至于;诸葛亮为什么不取“刘禅”而代之?我们接着往下看!
世人皆知的是刘备早年颠沛流离、居无定所不说,还屡屡克妻。先后有两位老婆因他而死,以至于刘备立足于沛县事业有成时,又迎娶了第三任老婆糜夫人。但不知是患有不孕不育之症,还是什么原因,一直都未曾生有一儿半女,所以在荆州时刘备过继“刘封”为养子。
后来,刘备在联合孙吴“火烧赤壁”的那一年,即将步入五旬的刘备老来得子,这个孩子就是刘禅。但刘禅的童年时期简直就是经历了一场场噩梦。当年,尚在襁褓之中的刘禅,遭遇曹操帐下曹纯率领的虎豹骑在长坂坡追击刘备。此时的刘备就如当年的汉王刘邦一般,丢下妻儿不顾后独自而逃。所幸;刘禅得于赵子龙的护卫,才能够幸存下来。
因此;刘备老年得子,对刘禅倍加疼爱。在古代来说,刘备的年龄可以做刘禅的爷爷也绰绰有余,父子之间年龄相差四十有余。因而,刘备除了能在闲暇之余能给予刘禅的仅仅是父亲的宠爱。
公元219年,刘备立足于成都,自立汉中王时,将独子“刘禅”立为太子。在刘禅十七岁时,奋斗了一生的刘备死于白帝城,刘禅承袭父业为蜀汉君王。将内忧外患又战火不断的江山托付给一个尚未成年的孩子手上,不要说刘备,就是换成当下的人们,心里也未必踏实。
所以,刘备在临死之前甚是纠结这个问题。刘备弥留之际和诸葛亮有了一番千古对话。刘备言:先生的才智谋略远远胜过曹丕百倍,定能兴邦安国、谋图大业。若是小儿“刘禅”具备帝王潜质,先生可辅政于他;若他不具备君王的能力,先生大可改朝换代。诸葛亮泪流满面言道:臣必尽股肱之力,效忠贞之节,以死相报!
刘备同时又“申饬”刘禅:“儿应礼敬诸葛丞相,务必事之如父。”后世对这件事可以说是有着众多版本的解读。站在刘备一方的人,说刘备为人做事坦坦荡荡,从始至终都相信诸葛亮,而诸葛亮也以死相报刘备的知遇之恩,此举显示出刘备、诸葛亮两人的臣子关系和高尚的风格。但站在诸葛亮一方的人则认为刘备为人是发短心长,他顾虑诸葛亮可能会取而代之,因此死之前用此言暗意诸葛亮。
刘备在托孤于诸葛亮的同时,又任命“李严”全面接管蜀汉的军事大权,对诸葛亮加以牵制。“李严”是蜀汉的元老派和半路空降的诸葛亮在诸多政务上意见不统一,二人是明也不和、暗也不和。甚至还有观点说,刘备其实没有那么刁猾,因为作为父亲的刘备担心儿子“刘禅”难以驾驭智勇双全的诸葛亮这种心情也是可以理解的。
刘备之所以让“刘禅”对诸葛亮“事之如父”,不单单是口头上的遗嘱,而是形成了具有法律效应的文字,以诏谕的方式留档备案,刘备此举或许是为了让诸葛亮安心,没有顾虑、莫得后顾之忧。但无论哪一种说法都有一定的道理,但或许还有一种可能,那就是将原本单纯的事情看得过于复杂了。
人之将死其言也善。这或许就是出自于刘备真心话呢?想当年陶谦贤让徐州给刘备时的态度或许就能够说明一切。刘备在弥留之际与诸葛亮的肺腑之言也许是真挚朴拙的呢?
毕竟刘备一生流离转徙、识人无数。老来得子的刘备自然知道自己的儿子有几斤几两,把国步艰难、内外交困的蜀汉基业交给一个未经历风雨的幼子手中,确实是顾虑重重。反过来说,让他将自己为之奋斗了大半辈子的政权禅让给诸葛亮。
这种风格,纵观古往今来可不是一般人能够做到的,换做任何一个人也不会甘心。因此刘备临终将刘禅托孤于诸葛亮,倘若“刘禅”真的不是这块料,刘备的言外之意就是说诸葛亮可以改朝换代,取刘禅而代之。
刘禅登基称帝后,将蜀汉的大小政权都让丞相诸葛亮打理,历史上数次北伐曹魏的军事行动都是在诸葛亮的主政下执行的。而诸葛亮在第一次北伐时吸取了街亭之败教训之后,屡屡发动的北伐战争都是事必躬亲,殚精竭虑,事无巨细的鞠躬尽瘁。但是,往往现实却是很残酷的。长时间的征战生活,让诸葛亮在第六次北伐时积劳成疾,病死在五丈原上,蜀汉统一的大业也就此破灭。
纵观历史上擅长装作的王者远不止他父子二人。比如:处之泰然的李世民就擅长伪装,通过装傻而屡屡骗过了他的父亲李渊和太子李建成,让他们难以发觉其谋权篡位的野心,待瓜熟蒂落之时,平地一声雷发动了玄武门之变,一鸣惊人地坐上了皇帝的宝座。还有清代的王文韶装聋也装的无人能及。王文韶在朝为官历经咸丰、同治、光绪三朝,先后任巡抚、总督,尚书、大学士、军机大臣,可以说是达官显贵,名噪一时。
所以说,刘禅的明哲保身之举既不昏庸也不愚蠢,他是凭借其奥斯卡级别的演技蒙蔽了司马昭,通过大智若愚的装傻和恰到好处的伪装术让司马昭对他放松了戒备,避开了灭门之灾。毕竟刘禅若不韬光养晦的话,势必会牵扯着蜀汉降臣和更多族人的宿命。可以说“乐不思蜀”的演技和刘备与曹操当年“煮酒论英雄”时大同小异,或一模一样,甚至后者比前者更精湛更高超。
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