大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下唐朝人有趣的冷知识的问题，以及和唐朝有哪些有趣的冷知识的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
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狄仁杰，唐朝山西太原人。
少年时，皮肤洁白如玉，丰神俊朗，面貌极美。有一次因为上京参加考试，途中寄宿在一家旅舍。是晚，当夜阑人静，他正埋首读书的时候，突然有一美丽的少妇，偷偷进来会见他。一问之下，才知他是旅舍主人的媳妇。因丈夫刚死不久，难耐孤独，日间见他英俊逼人入迷，所以晚间特来相会，希望他能怜悯慰藉她。狄仁杰听完她的诉说，又见她想以美色来挑逗媚惑他，心里不觉楞了一下，遂即又心如止水，丝毫不被所动。并且以怜悯的语气，极温和的对她说：“看见你这妖娇的媚态，使我更加想起一个老和尚对我开示的话。”艳丽的少妇一听狄仁杰的话，很感讶异。于是娇声地盘问他：“你这句话是什么意思？”狄仁杰见她动问，即顺机开导她说：“我以前借住在一间寺院读书时，曾经有一个老和尚为我看相说：‘依你的相貌，将来必能大贵，但一生中要特别谨慎，不要因贪爱美色，而犯了淫戒。’我当时就请教他说：“美色是人见人爱，极难控制，不知有什么方法，才能息灭贪淫的欲念呢？”那老和尚很慈祥的开示我说：‘我教你一个很好的方法，大凡人之所以会兴起男女淫欲的念头，就是因为贪爱著对方的美貌，如果能试著把那美艳的躯体，运想作忽生了一场大病，缠绵床侧，骨瘦如柴而头发蓬散，眼睛深陷而无神，好像鬼一般的可怕模样。或者运想作那美丽的躯体，因卧病太久，即将死亡，一阵青一阵白，全身抽搐，忽变得很丑恶，令人不敢看。更进一步，运想死后，时间一久，遍体腐败臭秽，口鼻眼耳都有蛆虫，钻入钻出啮食骨肉。本来娇艳美丽的躯体，一下子变作骨是骨，肉是肉，被虫啮的骨肉零乱不成形。到此地步，相信你必会一下子，把那炎炽的淫欲念头，泼得冷如寒冰，再也提不起兴趣了。’我敬佩并遵守这位老和尚的教诲，不敢稍有违背遗忘。现在看到你来，对于你那娇媚的身材、动人的仪态，起初我也非常的喜爱，差点难以控制。于是即刻忆起老和尚的教诲，把你当作病死、将死想、已死想，顿时把那贪淫的念头熄灭掉，心有如死灰，不再复燃了。我听你之意，本想为丈夫守节终身，可是因看到我的美貌，所以一时控制不住，才偷偷的来面见我，想满足你那淫欲的爱念。如果你能把我也像老和尚所教的方法想一下，那么我又有什么值得你兴起爱欲呢？”这时那少妇认为他的话很有道理，于是默然的站著，照那方法想了一下。忽然感激的流下眼泪，向狄仁杰跪拜说：“很感谢你的大恩大德，不但保全了我的名节，还指示我熄灭淫欲的极好方法。使我从此以后，能做到古井无波，为丈夫守节终身，此后决不会再有淫欲难抑的困难了。”说著一再的向狄仁杰拜谢，怀著感佩的心情离去了。后来这位少妇，竟能以坚守妇节，受到朝廷的表扬，为天下人所称赞。而狄仁杰则辅助唐朝安邦定国，处处毁淫辞，励百姓以德，成为一代名臣，以宰相而终，后来唐睿宗时又被追封为梁国公。张某，突然死亡，随鬼卒见冥王，查对系错捕，责令送还阳世。张求鬼卒引导参观地狱，经过刀山剑树，均一一介绍。最后到一处，有个僧人，股部穿绳索倒吊着，疼痛惨叫。走近看时，正是他的哥哥。张看见很悲痛，问是什么罪到这地步？鬼卒说：“他当僧人，到处募化金钱，供自己淫欲、赌博，所以受惩罚。要解脱恶报，只有自己忏悔。”张苏醒后，怀疑哥哥已经死亡。当时哥哥住兴福寺，便前去探望。进门就听到呼痛声，入室内，看见他股部生疮，脓血溃烂，把足挂在壁上，很像在地狱倒吊着的形状。问他为什么这样？他说倒挂着稍好点，否则痛彻心肝。张把所见的告诉他，该僧大为惊恐，便断绝荤酒淫赌，虔诚诵念经咒，经过半月病愈，从此成为持戒僧。唐朝是历史上最自由的朝代。这个朝代涌现了大量的诗人
《唐诗三百首》不过是整个大唐时代的一小部分
至于故事那也是更多。
比如诗句：一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来
说的是杨贵妃特别喜欢吃荔枝。但是荔枝产之岭南。距离京城有非常远的距离
但是为了美人一笑。百里加急（快递）从岭南将新鲜荔枝运送到京城。
而另外一位诗人也说：日啖荔枝三百颗，不宜长做岭南人。这两个都是表示荔枝好吃的故事
关于唐朝时期的一个历史冷知识：早在唐朝时候，熊猫就被当作国礼送给了日本。
公元685年，日本遣唐使来华，为表示友好，武则天(当时的皇帝是唐睿宗李旦，武则天实际掌权者)送给了日本天武天皇两只熊猫，随同遣唐使一道返回了日本。(《旧唐书》)
根据1985年在吐鲁番出土的《高耀墓志》上有广德四年（766年）年号的记载，但实际上广德只有两年（763-764年），765年唐代宗便已改元永泰，墓志仍然沿用广德年号，说明在765年以前西域唐军便与内地失去联系，并且西域守军这时还保持着一定的兵力，仍然控制着葱岭以西的西域地区，安西四镇、北庭以及西州还掌握在唐朝守军的手中。
在新和县的通古斯巴西古城曾出土一纸借粮契，书有“大历十五年”日期。另出土的《杨三娘借钱契约》所落款为唐.大历十六年。“大历”是唐代宗李豫的年号，大历年号只行用了十四年。“大历十五年”应是建中元年（公元780年），则是唐德宗李适（kuò）的年号。“大历十六年”则是建中二年（公元781年）。也就是说，由于这一时期吐蕃攻陷河西、陇右并与回鹘争夺北方丝路，使安西军民与内地的联系彻底中断，安西地区的唐朝军民尚不知道年号已经更改为“建中”年号，而仍然沿用“大历”年号。
1、以上两条算是冷知识。
2、安史之乱后，唐朝与西域断绝通信。
3、中原地区已经改变年号，而远在西域的唐军仍有以前的年号。
4、唐朝由安史之乱转入衰弱，也是让人遗憾。
好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。
