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山西大学不是阎锡山创办的。
山西大学的前身山西大学堂是使用庚子赔款创建的，当时的山西巡抚（不是创校的岑春煊）要求一次性给付。于是这三十万两白银一次性给了山西大学堂之后，庚子赔款就再也没有其他支持。
到了抗战早期，阎锡山自己担任国立山西大学校长，使得学校有了一次小小的中兴。究其原因是东北乱局，华北危亡，阎锡山在山西搞农本运动，同时发展工业。许多西方记者到了山西，都认为当时的山西是中国比较发达的省份，所谓比较发达特别说的是：治安良好、农业水利项目全国最多、社会资本聚集、吸引华北地区知识分子投靠。
1计算一年不如计算一月，计算一月不如计算一日，计算一日不如计算一时，盖以一时所损益者为数虽小，而累以年月则为数甚大。
2自处要常常站在原谅人的地位，不可求人原谅，求人原谅是低人一头，能原谅人是高人一头。3做事是人生的结果，做的事多就是此生的结果大，做的事少就是此生的结果小，为做人即应当做事。
4管人须知识能力人格均足以领导人，还能通人情有方法善言语能勤劳衣指挥人，方能尽人之所长。
5人生有五要：一要有强健的身体，二要有正当的职业，三要有精巧的技能，四要有充分的知识，五要有公道爱人的热心，有此五者可谓之完人。
6处人不可以太不好的居心猜人以伤情，人皆有善心亦何至于太无心肝，然亦不可以太好的存心不妨人以中伤人皆有恶心亦何至于不能做出恶事。
7同声相应，同性相辅，自己的智不足应用他人的智来补，自己的仁不足应用他人的仁来补，自己的勇不足应用他人的勇来补，自己的知识不足应用他人的知识来补，差的多多补，差的少少补，不愁补不足，只怕不求补。
8自处贵笃实，须自责自勉自强自计，非自责无以改过，非自勉无以上进，非自强无以自身，非自计无以裕财。
9做事最怕没恒心，没恒心一日勤劳半日懒有始无终不能成事，做事尤怕没方法，没方法终日忙忙不见功，有苦无智不能成功，当戒之。10人以生为原则，人生以结果为目的，人生的要素有二：“一为物质，一位精神，”故人生的结果亦有二：“一为物质的结果，继续是也，一为精神的结果成仁是也，”做人须二者兼成。
11“处人莫好于久敬，能久敬人者人亦久敬自己，互敬之下无恶因，无恶因即恶事。”
12以公道处事则事顺,以恕道处人则人服,以和道处家则家睦,以谦道处世则世容,以忠道自处则己无愧也.
13用人当宥其错、惩其恶、严其限、密其责,宽以待之、专以责之、节以使之、明以考之、秘以察之、当以赏罚之。
14为人不可伤身体、损人格的嗜好，更不可有犯法律、背人情的行为，吾人当勉之。
15见事理不明就问，觉言行有错就改，这就是修正做事做人处事处人的好方法。
16自己占便宜是使人吃亏，使人吃亏以自处说是不智，以处人说是不仁，不智不仁其结果必吃大亏，当戒之。
17不原谅人的过错是自己不能处人，不检点自己的过错是使人不能处自己。
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