水浒传中,武松的冷知识三则 你真看懂武松了吗 未必

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本文目录

  1. 白酒冷知识书籍
  2. 梁山好汉第三把交椅是谁
  3. 简单的脑筋急转弯、歇后语:梁山伯的军师-
  4. 水浒冷知识阎婆惜

白酒冷知识书籍

关于酒的冷知识,尽在我国第一部论酒专著——《北山酒经》。其中讲述了肉酒的酿制。李时珍在《本草纲目》中,也记载了羊羔酒。嗯,《水浒传》中梁山好汉好美酒其中也记载了不少关于酒的知识。

唐人孟诜在《食疗本草》中就提出“狗肉汁酿酒,大补”其中也有有关酒水的知识。

梁山好汉第三把交椅是谁

吴用

1、吴用(?~1124),是小说《水浒传》中登场的虚拟人物,梁山排名第三,上应天机星,山东省菏泽市郓城县车市村人。

2、吴用满腹经纶,通晓文韬武略,足智多谋,常以诸葛亮自比,道号“加亮先生”,人称"智多星"。在财主家任门馆教授,生得眉清目秀,面白须长,善使两条铜链,与晁盖自幼结交,与晁盖等人智取了大名府梁中书给蔡京献寿的十万贯生辰纲,为避免官府追缉而上梁山,为山寨掌管机密的军师。梁山几乎所有的军事行动都是由他一手策划,是梁山起义军中的知识分子的代表,梁山起义军的军师,基层人民智慧的化身。受招安后,被封武胜军承宣使。因宋江李逵被害后托梦给他,与花荣一同自缢于楚州南门外蓼儿洼宋江墓前,尸身葬于宋江墓左侧

简单的脑筋急转弯、歇后语:梁山伯的军师-

梁山伯的军师——无(吴)用这是谐音歇后语,一般用来说某人没有用处,就叫无用呗。

吴用是梁山好汉中的军师,排名第三。山东济州郓城县东溪村人。

吴用满腹经纶,通晓六韬三略,足智多谋,常以诸葛亮自比,道号“加亮先生”,人称"智多星"。在财主家任门馆教授。生得眉清目秀,面白须长。善使两条铜链。与晁盖自幼结交。与晁盖等智取了大名府梁中书给蔡京献寿的十万贯生辰纲,为避免官府追缉而上梁山。为山寨的掌管机密军师。梁山几乎所有的军事行动都是由他一手策划。是梁山起义军中的知识分子的代表,梁山起义军的军师,基层人民智慧的化身。受招安后,因见宋江被害,与花荣一同自缢于楚州南门外蓼儿洼宋江墓前,尸身葬于宋江墓侧。

水浒冷知识阎婆惜

“婆惜”这个古怪的名字,宋元以来一直不断,对这个名字所表示的意思,盛巽昌先生认为是:“婆所怜惜。”(《水浒黑白绰号谭》,上海辞书出版社二零零二年十二月一版一印),日本佐竹靖彦谈到“阎婆惜”时,认为是指“姓阎的老鸨爱惜妓院里女孩儿的美貌姿色的意思。”(《梁山泊――水浒传一零八名豪杰》,中华书局二零零五年七月一版一印)。

在电视剧中,阎婆惜的名字被改为阎惜娇。

上述解释,显然很难让人满意。

个人觉得,有一种说法更为合理,那就是“婆惜”的名字和吴越王钱镠有关。

古时候老百姓日子困苦,养孩子不易,但又没有太好的防范措施,孩子一不小心就生下来。

生下来养不起怎么办?一个普遍的做法是,溺婴。

将刚刚生下来的孩子,放到水里溺亡。

但有时候婆婆等长辈会心软,要求留下孩子,于是孩子就叫做“婆留”。

当时人们取名字随意性也挺强,于是“张婆留”“李婆留”也就遍地都是。

钱镠刚出生的时候也差一点被溺死,当然,他倒不是因为家里经济条件不好,而是另有原因。

不再翻历史,就借用冯梦龙《喻世名言》里“临安里钱婆留发迹”的故事。

据说钱镠的母亲怀孕的时候,家里常常失火,等去救的时候,却又忽然没事。

有一天傍晚,钱镠的父亲看见一只一丈多长的大蜥蜴在自家屋上。

他刚想喊人,却又不见了。

忽然,家里又火光冲天!老钱以为又失火了,喊邻居来救,结果左邻右舍端着盆拎着桶都来了,却发现根本没有失火!

此时,一个孩子的哭声划破了夜空,小钱镠呱呱坠地。

老钱越想越不对劲,料想这孩子是个怪物,想把他溺死了事。

没想到,邻居一个婆婆坚决阻止,老钱无奈,只好留下,于是世上又多了一个“钱婆留”。

在古代,不管正史野史还是小说,只要写到大人物出生,必有异象,这是套路。

但钱镠的小名叫钱婆留,这是真的。

后来钱婆留长大,才改名叫做钱镠,“镠”和“留”同音,改得倒也巧妙。

不过,这钱镠和“婆惜”又有什么关系呢?

原因是,后来钱镠发达了,也是称王称帝。

人到了一定程度毛病就多,我们都知道,皇帝的名字是需要避讳的,钱镠当了吴越王,好像还偷偷称了帝,和“镠”同音的字,就是人家专属了。

据说当时吴越境内凡是姓刘的都要改成姓金,就连刘伶墓都改叫金伶墓。

这时候,遍地都是的“婆留”谁还敢叫“婆留”,于是就改成了“婆惜”。

因为婆婆疼惜孩子才留下来,意思倒也说得通。

从那时候开始,吴越一带的“婆留”也就成为了历史,侥幸活下来的孩子都叫做“婆惜”了。

当然,随着时间的推移,“婆惜”可能成为一个普通的名字,不是被婆婆留下来的孩子也可以这么叫了。

也许有人会问:

吴越是现在的江浙一带,更偏南方,而宋江是山东人,阎婆惜是从东京(河南开封)来的,都更偏北方,吴越的地方习俗,不应该影响到河南啊?

对于这个问题,我们只要翻翻施耐庵的老底就知道了。

读水浒时如果你足够细心,就会发现施耐庵基本上就是一个地理盲。

尤其长江以北的事情,那是一塌糊涂,极其混乱,根本就不符合逻辑。

而到了江南,作者一下子就明白多了,尤其征方腊时写到杭州,那是相当清楚。

原因在哪儿?施耐庵是吴越人,又曾在钱塘做过官,人称“钱塘施耐庵”。

就像吴承恩写取经路上诸地,语言风俗饮食习惯皆和中土相同一样,施耐庵在写北方时,也不由得有了南方的特点。

比如林冲雪夜上梁山,雪那么大,居然水泊梁山还是“山排巨浪,水接遥天”,连岸边都没有冻冰,喽啰仍然摇着小船在走。

由此看来,施耐庵按照吴越的风俗,把书中的人物取个“阎婆惜”的名字,也就在情理之中了。

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